daimio tozama

Tozama daimyō (外様大名, " daimyō exterior " ) era una clase de poderosos magnates o daimyō (大名) considerados forasteros por el gobernante de Japón durante el período Edo (江戸時代). ^{[ 1 ]} Los daimyō Tozama fueron clasificados en el shogunato Tokugawa (江戸幕府) como daimyō que se convirtieron en vasallos hereditarios de los Tokugawa después de la Batalla de Sekigahara (関ヶ原の戦い). Los daimyō Tozama fueron discriminados por los Tokugawa y opuestos a los daimyō fudai , que eran aliados o vasallos de Tokugawa antes que Sekigahara.

Originalmente, el concepto de tozama daimyō surgió en Japón junto con el daimyō tras el ascenso del shogunato de Kamakura (鎌倉幕府) en el siglo XII. Tozama se aplicaba a un daimyō que era considerado un "ajeno" por los sucesivos shogunes , emperadores y shikkens (執権) que gobernaban Japón en un momento dado. Por lo general, un tozama tenía una relación laxa o indirecta con el gobernante de turno, y esta definición se mantuvo intacta durante el posterior shogunato Ashikaga (足利幕府, 1336–1573, también conocido como Muromachi (室町幕府)) y el período Sengoku (戦国時代, 1467–1615, "Era de los Estados Combatientes").

El establecimiento del shogunato Tokugawa en 1600 redefinió a los daimyō tozama como aquellos que se sometieron como vasallos a los Tokugawa solo después de la decisiva batalla de Sekigahara , incluyendo a quienes lucharon por los Tokugawa en la batalla pero no eran vasallos oficiales. Tokugawa Ieyasu había tratado amistosamente a los grandes tozama , pero su nieto Tokugawa Iemitsu fue menos tolerante con ellos durante su gobierno entre 1623 y 1626. Los tozama y sus descendientes eran vistos con desconfianza y el shogunato Tokugawa los discriminó en favor de los daimyō fudai . Los tozama fueron excluidos en gran medida del gobierno del shogunato, el Bakufu , y su número era limitado en comparación con los fudai que llenaban las filas de la administración. Muchos de los han más grandes y ricos —los dominios feudales personales de los daimyō— estaban gobernados por tozama , incluido el clan Maeda del dominio de Kaga, con un valor de 1.000.000 de koku bajo el sistema Kokudaka . Sin embargo, este era un plan deliberado de los Tokugawa para mantener a los tozama bajo control, ya que los fudai daimyō estaban ubicados en dominios más pequeños en lugares estratégicos, incluyendo a lo largo de las principales carreteras y cerca de ciudades importantes. Muchas familias tozama notables, incluidas los Shimazu , los Mori , los Date , los Hachisuka y los Uesugi , estaban establecidas en el oeste y el norte de Honshu y Kyushu, en contraste con los Tokugawa, establecidos en la ciudad oriental de Edo . La mayoría, aunque no todas, de estas familias habían estado viviendo aproximadamente en las mismas regiones durante siglos antes del shogunato Tokugawa. Los daimyō Tozama se beneficiaron enormemente del comercio en el siglo XVII, especialmente en el oeste de Japón, donde se ubicaban la mayoría de los puertos importantes del país. El shogunato respondió con las políticas de aislacionismo Sakoku , impidiendo que los puertos del oeste de Honshu y Kyūshū comerciaran con extranjeros y enviando barcos japoneses al extranjero.

Los daimyō de Tozama gozaban de mayor independencia y autonomía local, y gestionaban sus asuntos judiciales, administrativos y militares en nombre de los daimyō locales, actuando como soberanos. La relación de los dominios de Tozama con el Shogun se basaba en el pago de tributos, contribuciones militares y obligaciones de guardia. ^{[ 2 ]}

El declive del shogunato Tokugawa durante el período Bakumatsu , a partir de 1853, conllevó una disminución de la discriminación contra los daimyō tozama . En noviembre de 1864, Matsumae Takahiro , el daimyō tozama del clan Matsumae , fue nombrado rōjū , uno de los cargos gubernamentales de mayor rango en el gobierno Tokugawa. Los tozama formaron el núcleo del creciente movimiento anti-Tokugawa, siendo los clanes Satsuma y Chōshū (Shimazu y Mori, respectivamente) los principales responsables de la caída del shogunato Tokugawa durante la Restauración Meiji . Tras sumar a otros tozama e incluso fudai a su causa en apoyo de la Corte Imperial , lucharon contra el shogunato, el Dominio de Aizu y el Ōuetsu Reppan Dōmei durante la Guerra Boshin de 1868 a 1869. Numerosas personas de Satsuma y Chōshū dominaron la política del Imperio de Japón en las décadas siguientes, y hasta bien entrado el siglo XX, como parte de la oligarquía Meiji . La distinción entre tozama y fudai se volvió obsoleta cuando los daimyō se transformaron en la nueva aristocracia kazoku .

• Ooms, Herman (1975). Burócrata carismático . Chicago: University of Chicago Press.