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Megillah (Talmud)

El tratado Megillah ( en hebreo : מסכת מגילה , lit. « Rollo del tratado » ) es un tratado del Seder Moed de los Talmud babilónico y. Trata sobre leyes e historias relacionadas c...

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El tratado Megillah ( en hebreo : מסכת מגילה , lit. « Rollo del tratado » ) es un tratado del Seder Moed de los Talmud babilónico y. Trata sobre leyes e historias relacionadas con Purim , una festividad judía que se origina en el Libro de Ester . El Megillah sigue dictando cómo se celebra Purim en las comunidades judías de todo el mundo hasta el día de hoy.

período tanaítico

Las Mishnayot del Masekhet Megillah ("Rollo del Tratado") fueron compiladas, junto con el resto de la Mishná, en los siglos II o III d. C. por el rabino Judah ha-Nasi . [ 1 ] Su objetivo general es enumerar las leyes para la festividad judía de Purim . Constan de cuatro capítulos: leyes sobre cuándo leer Megillat Esther (el rollo de Ester), cuándo dar regalos a los pobres según lo prescrito en el Libro de Ester, y varias diferencias entre conceptos halájicos ; leyes sobre cómo leer la Megillah —incluyendo el idioma, el lector y otros factores— y varios momentos durante los cuales se pueden realizar mitzvot ; leyes sobre la compra y venta de objetos sagrados, así como qué secciones de la Torá se leen en días particulares del calendario hebreo ; y más leyes sobre la lectura de la Megillah, aunque la mayoría trata sobre leyes de lectura pública de la Torá y tefillot . [ 2 ] Al igual que otros tratados de la Mishná, las Mishnáyot de Meguilá en su mayoría no elaboran ni dan razones. [ 2 ]

La Tosefta de Megillah tiene tres capítulos; incluye varias halajot del período tanaítico que se encuentran en la Mishná, pero también añade más sobre muchos de los mismos temas, incluyendo la forma correcta de leer la Megillah, así como el tratamiento de los objetos sagrados. [ 3 ] Varias de las halajot de la Tosefta que no se incluyeron en la Mishná se mencionan como fuentes tanaíticas adicionales en el Talmud . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Talmud

babilónico

La primera página (2a) de la edición daf de Vilna de la Meguilá babilónica

El Masechet Megillah del Talmud babilónico (Gemará) es un comentario de los Amoraim que analiza y discute las Mishnayot del mismo tratado; sin embargo, no lo hace en orden: el primer capítulo de cada uno se refleja entre sí, [ 7 ] [ 8 ] al igual que los segundos capítulos, [ 9 ] [ 4 ] pero el tercer capítulo de la Gemará refleja el cuarto de la Mishná, [ 10 ] [ 11 ] y el cuarto comenta sobre el tercero. [ 12 ] [ 13 ]

El segundo capítulo, « Hakoreh L'mafre'ah» (el que lee fuera de orden), comienza con una discusión sobre la prohibición de leer la Meguilá fuera de orden; esto profundiza en las razones por las que otras tefillot —Hallel , el Shemá y la Amidá— tampoco pueden recitarse fuera de orden. [ 14 ] De la misma manera talmúdica estándar, la Guemará repasa cada ley de la Mishná, citando las declaraciones de Tanaim y Amoraim sobre los temas. En su mayor parte, aparte de las leyes sobre la lectura fuera de orden, el capítulo no se desvía hacia temas ajenos a la Mishná en cuestión. [ 11 ] [ 15 ]

Esto también es cierto en el capítulo tres, "Hakoreh Omed" (el que lee de pie), aunque los Amoraim profundizan en una ley sobre Tachanun que aparece en una historia relacionada con las leyes de la lectura de la Torá. [ 16 ] La mayor parte del cuarto capítulo, "Bnei Ha'ir" (gente de la ciudad), no guarda relación con el Libro de Ester ni con la festividad de Purim, sino que ofrece una discusión de varias páginas sobre objetos sagrados, como sinagogas , rollos de la Torá , arcas de la Torá , envolturas de la Torá y sefarim (libros). [ 17 ] El resto analiza las Mishnayot que especifican qué secciones de la Torá leer en días particulares. [ 18 ]

Codificación halájica

Las leyes relativas a la lectura de la Meguilá fueron codificadas en varios códigos halájicos , entre los que destacan la Mishné Torá de Maimónides y el Shulján Aruj , el código de halajá ampliamente aceptado del rabino José Karo (Beit Yosef) ; constituyen la mayor parte del tema 690 de la sección Oraj Chayim (vida cotidiana) de este último. Si bien el rabino Karo fue un destacado posek sefardí , el rabino Moisés Isserles (el Rema), quien ofrece la perspectiva asquenazí del Shulján Aruj , en general no difiere en la codificación del tratado Meguilá . [ 19 ] Las leyes relativas a la lectura de la Torá se pueden encontrar en otras partes de Oraj Chayim, [ 20 ] al igual que las leyes del cuarto capítulo sobre objetos sagrados. [ 21 ]

Impacto moderno

El Masechet Megillah describe, al menos en cierta medida, las formas en que los judíos de todas las denominaciones observan la festividad de Purim hoy en día. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] Sin embargo, son más relevantes dos halajot (leyes) con respecto a las mujeres, la primera es una declaración general en la Guemará que establece que los únicos tipos de personas a quienes se les prohíbe leer la Megillah son las personas sordas, los imbéciles y los menores. [ 26 ] Al discutir esa Mishná en una conversación aparte, el Masechet Arakhin agrega que enumerar esos grupos como prohibidos sirve para incluir a las mujeres. [ 27 ] En la codificación del Shulján Aruj , el Beit Yosef menciona que algunos sostienen que los hombres no pueden cumplir su propia obligación a partir de la lectura de una mujer [ 28 ] ya que la obligación de una mujer, según Halajot Gedolot , es la de oír en lugar de leer. [ 29 ] El Rema también mencionó que algunos sostienen esto en su comentario sobre esa misma ley de Beit Yosef basada en el Mordechai . [ 28 ]

Una conclusión ortodoxa contemporánea es que, tanto para los asquenazíes como para los sefardíes, las mujeres no pueden cumplir la obligación de un hombre, pero sí pueden leer en nombre de las mujeres, basándose en la mayoría de los rishonim y en opiniones halájicas posteriores . [ 30 ] [ 31 ] Importantes poskim, como el ex Gran Rabino sefardí Ovadia Yosef y el Rabino Aharon Lichtenstein, parecen haber apoyado este punto de vista. [ 32 ]

El movimiento conservador (que desde hace algún tiempo permite una mayor participación de las mujeres en la práctica judía tradicional), basándose en diversas consideraciones halájicas —incluidas algunas fuentes del tratado Megillah— , afirmó que hombres y mujeres tienen la misma obligación de cumplir las mitzvot, incluida la lectura de la Megillah. [ 33 ] El judaísmo reformista , aunque menos preocupado por el respaldo halájico , sostiene de manera similar que las mujeres son actores halájicos en igualdad de condiciones . [ 34 ]

La segunda halajá de importancia moderna se refiere a la lectura pública de la Torá, [ 5 ] que ocurre los lunes, jueves, Shabatot , días festivos y días de ayuno [ 11 ] — citando la Tosefta, la Guemará establece que si bien no hay ningún problema inherente con que las mujeres lean de la Torá, los sabios sostuvieron que no deberían hacerlo por respeto a la congregación. [ 5 ] De manera similar al tema de la lectura de la Meguilá, el movimiento reformista lo permite fácilmente, [ 34 ] mientras que el movimiento conservador lo hace con un enfoque progresista pero halájico , adoptado a finales de la década de 1970. [ 35 ] Si bien la gran mayoría de las congregaciones ortodoxas en todo el mundo solo permiten que los hombres canten de la Torá, [ 36 ] la " Guía para el Minyán Halájico ", basada en el Shulján Aruj, postula que una congregación puede renunciar a su kavod tzibbur y permitir que las mujeres lean la Torá. [ 37 ]

Referencias

  1. ↑ Skólnik, Fred; Berenbaum, Michael (2007). "Mishná". Enciclopedia Judaica . vol.  14 (2  ed.). pag.  319.ISBN​ 978-0-02-865942-8.
  2. 1 2 "Mishnah Megillah" . Sefaria . Archivado del original el 23 de marzo de 2023.
  3. ↑ "Tosefta Megillah" . Sefaria . Archivado del original el 23 de marzo de 2023.
  4. ^ " Meguilá 17a" . Sefaria .
  5. 1 2 3 Meguilá 23a.
  6. ↑ Megillah 25a.
  7. ↑ Mishná Megillah 1:1.
  8. ↑ Megillah 2a.
  9. ↑ Mishná Megillah 2:1.
  10. ↑ Mishná Megillah 4:1.
  11. 1 2 3 Meguilá 21a.
  12. ↑ Mishná Megillah 3:1.
  13. ↑ Megillah 25b.
  14. ↑ Megillah 17a – 18a.
  15. ↑ Megillah 20a.
  16. ↑ Megillah 22b.
  17. ↑ Megillah 26a.
  18. ↑ Megillah 29a.
  19. ↑ «Shulján Arukh, Oraj Chayim 690» . Sefaria .
  20. ↑ Shulján Aruj, Oraj Jaim 135, 141, 282, 423, 663.
  21. ↑ Shulján Aruj, Oraj Jaim 151 – 153.
  22. ↑ "Purim: Historia" . Judaísmo Reformista . Archivado del original el 24 de marzo de 2023. Por lo tanto, las ciudades que fueron cercadas durante la época de Josué no celebran hasta el 15 de Adar.
  23. ↑ Lucas, Alan (12 de febrero de 2013). "Purim: Leyes y Costumbres" . Asamblea Rabínica . Archivado del original el 24 de agosto de 2017.
  24. ↑ Steinsaltz, Rabino Adin (8 de febrero de 2007). "Introducción al tratado Megillah" . Orthodox Union . Archivado del original el 24 de marzo de 2023.
  25. ↑ Posner, Menachem. "15 datos sobre Purim que todo judío debería saber" . Chabad.org . Archivado del original el 20 de marzo de 2023.
  26. ↑ Megillah 19b.
  27. ↑ Arakhin 3a.
  28. ^ Shulján Aruj, Oraj Chayim 689.
  29. ↑ "Halachot Gedolot 19" . Sefaria .
  30. ↑ Gottlieb, Rabino Dovid (22 de febrero de 2023). "Lecturas de la Meguilá para mujeres: ¿Cuál es la controversia?" . YUTorah.org .
  31. ↑ Weiss, Rabino Avraham (1998). "Mujeres leyendo la Meguilá" . YUTorah.org .
  32. ↑ Brofsky, Rabino David (21-09-2014). "Obligación de las mujeres en la lectura de la Meguilá" . Torat Har Etzion .
  33. ↑ Barmash, Rabina Pamela (29-04-2014). "Las mujeres y las mitzvot" (PDF) . Asamblea Rabínica .
  34. 1 2 Goldman, Karla (23 de junio de 2021). "El judaísmo reformista en los Estados Unidos" . Archivado del original el 26 de marzo de 2023.
  35. ↑ Roth, Rabino Joel (15 de noviembre de 1989). "El estatus de las hijas de Kohanim y Leviyim para Aliyot" (PDF) . Asamblea Rabínica . Archivado del original (PDF) el 2 de septiembre de 2021.
  36. ↑ Brody, Shlomo (14 de junio de 2012). "¿Pueden las mujeres leer la Torá?" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 17 de marzo de 2023.
  37. ↑ "Guía para el Minyán Halájico" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 14 de julio de 2011.

Fuentes

  • Texto de la Mishná Megillah en hebreo
  • Texto completo en hebreo e inglés de la Mishná para el tratado Megillah sobre Sefaria.
  • Texto completo en hebreo e inglés del Talmud babilónico para el tratado Megillah sobre Sefaria.
  • Texto hebreo completo del Talmud de Jerusalén para el tratado Megillah sobre Sefaria.
  • Texto completo en hebreo e inglés de la Tosefta del tratado Megillah sobre Sefaria.