Traditores

Traditor , plural: traditores ( latín ), es un término que significa "el/los que entregaron" y que Merriam-Webster define como "uno de los cristianos que entregaron a los oficiales de la ley las Escrituras, los vasos sagrados o los nombres de sus hermanos durante las persecuciones romanas ". ^{[ 1 ]} La palabra traditor proviene del latín transditio de trans ( a través ) + dare ( entregar , dar ), y es la fuente de las palabras modernas en inglés traitor y treason . La misma raíz, con un contexto diferente de qué se entrega a quién, también da origen a la palabra tradition .

En la historia de la Iglesia cristiana , se refiere a obispos y otros cristianos que entregaron las Sagradas Escrituras o traicionaron a sus hermanos cristianos a las autoridades romanas bajo amenaza de persecución. Durante la persecución de Diocleciano, entre ^{los años 303 y 305 d. C.} , muchos líderes de la Iglesia llegaron incluso a entregar cristianos a las autoridades y a entregar textos religiosos sagrados ^para que fueran quemados . Philip Schaff dice sobre ellos: «En esta, como en persecuciones anteriores, el número de apóstatas que preferían la vida terrenal a la celestial era muy grande. A estos se sumó ahora también la nueva clase de los traditores , ^{que entregaron las Sagradas Escrituras a las autoridades paganas para que las} quemaran».

Algunos miembros de la iglesia perdonaron fácilmente a los traditores, pero los donatistas exigieron claros signos de penitencia. Proclamaron que cualquier sacramento celebrado por sacerdotes y obispos que no hubieran realizado una penitencia completa era inválido. ^{[ 4 ]} La secta donatista se desarrolló particularmente en el norte de África, donde acusaron al obispo Félix de Aptunga de haber sido un traditor. Como el obispo había consagrado al obispo ceciliano de Cartago, sostuvieron que la consagración era inválida y ordenaron a un obispo suplente, Mayorino .

Esto provocó un cisma, ya que algunas ciudades tenían dos obispos: uno en comunión con Ceciliano y otro leal a Mayorino. El asunto se trató en 313 en un sínodo en Roma, donde los donatistas no lograron probar que el obispo Félix fuera un traditor. El sínodo falló a favor de Ceciliano. ^{[ 5 ]} Los donatistas apelaron al emperador Constantino , quien en 314 convocó el Concilio de Arlés . El tema fue debatido y la decisión fue desfavorable para los donatistas. Estos se negaron a aceptar la decisión del concilio. Su «desagrado por los obispos que habían colaborado» ^{[ 6 ]} con Roma provenía de su visión más amplia del imperio.

Como contraejemplo a los tradicionalistas, se presentó al venerado San Vicente de Zaragoza, quien prefirió sufrir el martirio antes que aceptar que las Sagradas Escrituras fueran quemadas. En pinturas religiosas se le representa sosteniendo el libro cuya preservación valoró más que su propia vida.

• Circunceliones , también llamados Agonísticos
• Novacianismo

• Park, Jae-Eun (agosto de 2013), "¿Falta de amor o transmisión de amor? Las raíces fundamentales de los donatistas y el tratamiento matizado que Agustín hace de ellos" , The Reformed Theological Review , 72 (2): 103–21.