Tran Duc Thao

Trần Đức Thảo ( Từ Sơn , Bắc Ninh , 26 de septiembre de 1917 - París , 24 de abril de 1993 ^[1] ) fue un filósofo vietnamita . Su obra (escrita principalmente en francés) intentó unir la fenomenología con la filosofía marxista . Su obra tuvo cierta difusión en Francia en las décadas de 1950 y 1960, y fue citada favorablemente por Jacques Derrida , Jean-François Lyotard y Louis Althusser .

Trần Đức Thảo nació en Hanoi , Indochina francesa , donde se educó y completó su bachillerato a los 17 años. En 1936, continuó sus estudios en Francia, convirtiéndose en alumno de Maurice Merleau-Ponty en la École Normale Supérieure , donde escribió una disertación para un diplôme d'études supérieures sobre Hegel . En 1943, completó su agrégation con una tesis sobre la fenomenología de Edmund Husserl , siendo recibido como premier ex aequo junto a Jules Vuillemin . Durante la década de 1940, trabajó en su primer libro, Fenomenología y materialismo dialéctico . El libro argumentaba que los defectos de la explicación fenomenológica de la conciencia solo podían remediarse mediante la explicación marxista del trabajo y la sociedad. En los años 1940 y 1950, las ideas de Trần Đức Thảo alcanzaron cierta difusión entre los círculos filosóficos de élite de Francia. Al mismo tiempo, se convirtió en un anticolonialista activo, publicando artículos en la revista de Jean-Paul Sartre y Merleau-Ponty, Les Temps modernes , sobre el colonialismo en Indochina; estos artículos fueron leídos por Frantz Fanon y otros anticolonialistas. De octubre a diciembre de 1945, Trần Đức Thảo fue encarcelado por el gobierno francés por considerarlo una amenaza a su seguridad.

En 1951 publicó Fenomenología y materialismo dialéctico y ese mismo año regresó a Vietnam para trabajar en apoyo del Partido Comunista. En 1956 fue nombrado decano de Historia de la primera universidad nacional del país.

Pero se volvió crítico del Partido por las reformas agrarias que habían provocado muchas muertes en 1956, y Trần Đức Thảo se vio envuelto en el caso Nhan Van-Giai Pham, en el que los intelectuales disidentes de finales de los años 1950 fueron criticados o castigados públicamente. Aunque Tran Duc Thao nunca fue encarcelado, cayó en desgracia ante el Partido gobernante, publicó dos autocríticas en Nhân Dân y dejó su puesto de autoridad en 1958. Ninguna de sus obras fue publicada en su país natal desde 1965 hasta 1987. ^[2]

Durante los siguientes treinta años, su perfil fue más bajo, ya que trabajó en las provincias rurales traduciendo filosofía al vietnamita y preparando su libro Investigaciones sobre el origen del lenguaje y la conciencia . Este libro, publicado en Francia en 1973, combinó los relatos biológicos y cognitivos materialistas de la subjetividad y la conciencia con el relato marxista que había elaborado anteriormente. En el clima político liberalizado de la década de 1980, pudo regresar a Francia para recibir tratamiento médico, y allí se reunió nuevamente con muchos de sus viejos colegas filosóficos, aunque vivió en la pobreza en un apartamento de la embajada vietnamita. Murió en París en 1993 y fue incinerado en el cementerio de Père Lachaise .

• Phénoménologie et matérialisme dialectique (1951), Fenomenología y materialismo dialéctico Edición en inglés: ISBN  90-277-0737-5
• “La fenomenología de la mente y su contenido real”. Telos 8 (verano de 1971). Nueva York: Telos Press.
• Recherches sur l'origine du langage et de la conscience (1973) Investigaciones sobre el origen del lenguaje y la conciencia . Edición en inglés: ISBN 90-277-0827-4 

• Herrick, Tim. «Un libro del que ya no se habla hoy en día»: Tran Duc Thao, Jacques Derrida y Maurice Merleau-Ponty. Journal of the History of Ideas 66:1 (2005).
• McHale, Shawn. "Marxismo vietnamita, disenso y la política de la memoria poscolonial: Tran Duc Thao, 1946-1993". Journal of Asian Studies 61:1 (febrero de 2002).
• Aguja, Arnaud. "Tran Duc Thao, un marxiste dérangeant" (obituario). L'Humanité 26 de abril de 1993. (En francés).
• D'Alonzo, Jacopo. "L'origine du langage chez Tran-Duc-Thao. Perspectives historiques et enjeux théoriques", en Valentina Bisconti, Rossana De Angelis & Anamaria Curea "Héritages, réceptions, écoles en sciences du langage. Avant et après Saussure", p. 265-272. París: Presses de la Sorbonne Nouvelle 2019.
• D'Alonzo, Jacopo. "Prefazione del curatore", en Tran Duc Thao, "La dialéctica materialista della coscienza", ed. por Jacopo D'Alonzo, p. 5-24. Roma: Castelvecchi Editore 2019.
• D'Alonzo, Jacopo. "Langage intérieur et origine de la conscience: le cas de Tran Duc Thao". Histoire Epistémologie Language 41.1:159-177. París: SHESL 2019. [DOI: 10.1051/hel/2019008]
• D'Alonzo, Jacopo. "Tran-Duc-Thao y el lenguaje de la vida real". Language Sciences 70:45-57 [Número especial: Karl Marx y las ciencias del lenguaje: encuentros críticos, ed. por Peter E Jones]. Ámsterdam: Elsevier 2018.
• D'Alonzo, Jacopo. "Tran-Duc-Thao: Conciencia y lenguaje. Informe de la Conferencia del Centenario". Acta Structuralica - Revista internacional de investigación estructuralista 3:31-50. 2018.
• D'Alonzo, Jacopo. "semiología dialéctica de Tran-Duc-Thao: Alcune considerazioni su Saussure, fenomenología e estructuralismo". Acta Structuralica - Revista internacional de investigación estructuralista 2:1.53-86. 2017.
• D'Alonzo, Jacopo. "L'origine del linguaggio e della coscienza. Storia di un libro mai pubblicato: dal carteggio inedito tra Ferruccio Rossi-Landi e Tran-Duc-Thao". Acta Structuralica - Revista internacional de investigación estructuralista 2:1.87-152. 2017.
• D'Alonzo, Jacopo. Trần Đức Thảo: Una teoría marxista sobre los orígenes del lenguaje humano. " Theoria et Historia Scientiarum 13 Los orígenes y el desarrollo del lenguaje: una perspectiva histórica, págs. 103-120. Nicolaus Copernicus University Press. 2016.

• Recursos sobre el idioma Tran Duc Thao de viet-studies.org (en inglés, francés y vietnamita).