Articulo de referencia

No confesional

Una persona u organización no confesional es aquella que no sigue (o no está restringida a) ninguna denominación religiosa en particular o específica . El término se ha utilizad...

Una persona u organización no confesional es aquella que no sigue (o no está restringida a) ninguna denominación religiosa en particular o específica .

El término se ha utilizado en el contexto de varias religiones, incluyendo el jainismo , [ 1 ] la fe baháʼí , [ 2 ] el zoroastrismo , [ 3 ] el unitarismo universalista , [ 4 ] el neopaganismo , [ 5 ] el cristianismo , [ 6 ] el islam , [ 7 ] el judaísmo , [ 8 ] el hinduismo , [ 9 ] el budismo [ 10 ] y la wicca . [ 11 ] Se contrapone a una denominación religiosa . Las personas religiosas de una convicción no confesional tienden a ser más abiertas de mente en sus puntos de vista sobre diversos asuntos y normas religiosas. Algunos conversos hacia corrientes de pensamiento no confesionales han sido influenciados por disputas sobre enseñanzas tradicionales en las instituciones anteriores a las que asistieron. [ 12 ] El no confesionalismo también se ha utilizado como una herramienta para introducir neutralidad en un espacio público cuando la población local proviene de un amplio conjunto de creencias religiosas. [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. El jainismo en una perspectiva global: - Página 115, Sāgaramala Jaina, Shriprakash Pandey, Pārśvanātha Vidyāpīṭha - 1998
  2. La Tierra contra los cineastas de ciencia ficción - Página 70, Tom Weaver - 2005
  3. Zoroastrismo: Una introducción - Página 227, Jenny Rose - 2011
  4. Resourcewomen (2000). Guía de recursos para la financiación religiosa . pág.  439.
  5. Mammone, Andrea (2013). Variedades de extremismo de derecha en Europa .
  6. Modelos para la educación superior cristiana, Richard Thomas Hughes, William B. Adrian - 1997, pág. 403
  7. Pollack, Kenneth (2014). Impensable: Irán, la bomba y la estrategia estadounidense . Simon and Schuster. pág . 29. ISBN  9781476733920Aunque muchos iraníes de línea dura son chovinistas chiítas, la ideología de Jomeini veía la revolución como panislamista y, por lo tanto, abarcaba a musulmanes sunitas, chiítas, sufíes y otros musulmanes menos confesionales .
  8. Continuidad y cambio, Steven T. Katz, Steven Bayme - 2012, pág. 268
  9. Personalidad de los estudiantes adolescentes - Página 42, DB Rao - 2008
  10. La experiencia budista en Estados Unidos - Página 147, Diane Morgan - 2004
  11. Guerrero wiccano: Recorriendo un camino espiritual en un mundo a veces hostil - Página 173, Kerr Cuhulain - 2000
  12. Boyd, Gloria (2010). Experiencias religiosas afroamericanas . pág. 6. 
  13. Pope, Robert (2013). T&T Clark Companion to Nonconformity . p. 320.