Guerreros transgénero

Transgender Warriors: Making History from Joan of Arc to Dennis Rodman , publicado en 1996, es una autobiografía ^[1] historia popular ^[2] de la activista transgénero y autora Leslie Feinberg . Feinberg es mejor conocida por su novela Stone Butch Blues . En Transgender Warriors , habla de personas que han cruzado los límites de sexo y género en varios lugares desde la antigüedad hasta la actualidad. Fue uno de los primeros libros en articular una comprensión transhistórica de la identidad transgénero y abogar por la inclusión de personas no conformes con el género a lo largo de la historia. ^[1]

Los inicios de la investigación que se convertiría en Guerreros Transgénero aparecieron por primera vez en el panfleto de Feinberg "Liberación Transgénero: Un Movimiento Cuyo Tiempo Ha Llegado", que fue publicado por el Partido Mundial de los Trabajadores en 1992. ^[3] Este panfleto fue uno de los primeros trabajos en utilizar transgénero en un sentido expansivo, y el panfleto le dio a la palabra una nueva "carga política". ^[4] La lente marxista que Feinberg utiliza en "Liberación Transgénero" ^[1] también está presente en Guerreros Transgénero . ^[5] Feinberg usa su historia personal para enmarcar su discusión de la historia mundial y ayudar a las personas a relacionar la información con las luchas actuales. El libro en sí está organizado en cinco secciones que se correlacionan aproximadamente con el momento en que Feinberg aprendió la información que presenta y agrupan la información similar temáticamente.

La primera sección del libro analiza cómo Feinberg se interesó en la historia transgénero. Habla de su infancia en Buffalo, Nueva York y la comprensión del género que obtuvo de la sociedad que la rodeaba, así como de cómo aprendió sobre el marxismo. Este trasfondo personal explica cómo Feinberg investiga e interpreta la información que presenta en el resto del libro, y también ofrece una idea de qué elementos de Stone Butch Blues son autobiográficos. ^[6] Feinberg también analiza a las personas no conformes con el género en las tradiciones de los nativos americanos y a Juana de Arco , enfatizando el hecho de que Juana de Arco fue arrestada y asesinada específicamente por vestirse de mujer.

La segunda parte del libro se centra en las narrativas históricas más amplias de las personas transgénero. Feinberg habla de cómo las personas no conformes con su género han sido consideradas sagradas en las religiones de todo el mundo. Luego analiza cómo la transfobia se desarrolló junto con el clasismo , el patriarcado y la homofobia para permitir que las sociedades basadas en clases concentraran la riqueza y el poder entre los hombres ricos. Feinberg analiza específicamente la no conformidad de género en Grecia y Roma y descubrió que encajaban con su tesis de que la transfobia era un producto del clasismo.

En la tercera sección, Feinberg se centra específicamente en Europa. Comienza ampliando su investigación sobre Juana de Arco para analizar cómo la Iglesia católica intentó consolidar su poder suprimiendo las tradiciones paganas que valorizaban a las personas transgénero. A continuación, analiza cómo el travestismo formó parte importante de las rebeliones campesinas y los días festivos. Termina con un análisis de las personas que vivieron como miembros del sexo opuesto durante los siglos XVII, XVIII y XIX. Feinberg sostiene que las complejidades de hacerse pasar por personas del sexo opuesto durante largos períodos de tiempo indican que el deseo de escapar del sexismo o de acceder a oportunidades económicas por sí solo no es suficiente para explicar estas acciones.

En la cuarta sección, Feinberg analiza cuestiones transgénero más contemporáneas. Comienza analizando los primeros ejemplos de organizaciones explícitamente trans, como el Comité Científico-Humanitario en la Alemania de entreguerras y los disturbios de Stonewall en la ciudad de Nueva York. Aunque estos eventos a menudo se han considerado principalmente en el contexto de los movimientos gay y lésbico, Feinberg sostiene que las personas transgénero fueron fundamentales para estos esfuerzos. En el segundo capítulo de esta sección, Feinberg profundiza en cómo se relacionan entre sí el sexo, el género y la expresión de género, y habla específicamente de cómo las personas intersexuales encajan en estas distinciones. Feinberg escribe a continuación sobre la relación entre los movimientos de mujeres y los movimientos trans, y analiza específicamente la necesidad de una comprensión de la feminidad que pueda abarcar las complejidades de las experiencias trans. Termina con un llamado a las personas transgénero para que se unan a la lucha por los derechos trans y derroquen al capitalismo .

La sección final del libro consiste en una galería de fotografías de personas transgénero que hablan de sus vidas.

En general, Transgender Warriors fue mejor recibido dentro de la comunidad LGBTQ que por grupos externos. Muchos críticos consideraron que el análisis histórico carecía de rigor , ^{[2] [6] [7]} pero otros valoraron más el interés por la vida de Feinberg, ^[2] la posibilidad de recuperar la historia transgénero, ^[1] y las concepciones contemporáneas de lo que significa ser transgénero. ^[5] El libro ganó el premio Firecracker Alternative Book Award de no ficción en 1997. ^[8]