La transmedialidad es un término utilizado en los estudios de intermedialidad , narratología y estudios de nuevos medios (en particular en la expresión « narración transmedia », derivada de Henry Jenkins ) para describir fenómenos que no son específicos de un medio, es decir, que no están conectados a un medio específico y, por lo tanto, pueden realizarse en una gran variedad de medios, como la literatura, el arte, el cine o la música. El medio del que se originó un fenómeno dado es irrelevante o imposible de determinar; no se trata de una adaptación de un fenómeno de un medio a otro. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Historia del término
El término transmedialidad fue utilizado por primera vez en este sentido por Irina O. Rajewsky en su publicación Intermedialität (2002) y lo definió como "medienunspezifische Phänomene, die in verschiedenen Medien mit den dem jeweiligen Medium eigenen Mitteln ausgetragen werden können, ohne dass hierbei die Annahme eines kontaktgebenden". Ursprungsmediums wichtig oder möglich ist." [ 4 ] En su teoría, el concepto de transmedialidad se diferencia de los dos conceptos opuestos de intramedialidad e intermedialidad. Ella define la intramedialidad como la cualidad de los fenómenos que ocurren sólo dentro de un medio, mientras que la intermedialidad describe la calidad de los fenómenos que pueden moverse entre dos o más medios, es decir, que transgreden los límites de los medios. La distinción importante entre fenómenos intermediales y transmediales radica en que un fenómeno intermedial tiene un medio de origen claro, mientras que un fenómeno transmedial no lo tiene; es independiente del medio. [ 5 ] Werner Wolf adoptó el término transmedialidad de Rajewsky en su teoría de la intermedialidad y lo definió de manera similar, afirmando que la transmedialidad “concierne a fenómenos que aparecen en más de un medio sin ser (considerados) específicos de ninguno de ellos ni tener su origen en ninguno de ellos”. [ 6 ] La diferencia reside en que, en su enfoque, la transmedialidad se define como una subcategoría de la intermedialidad, junto con la transposición intermedial (por ejemplo, la adaptación cinematográfica de una novela), la referencia intermedial (por ejemplo, la imitación del cine en una novela) y la plurimedialidad (por ejemplo, las novelas gráficas). Por lo tanto, no se trata de un concepto separado y opuesto, sino de una especie de intermedialidad extracomposicional, es decir, relaciones entre medios que involucran más de una obra o composición. [ 7 ]
Ejemplos
La cualidad de la transmedialidad se aplica a una gran variedad de fenómenos. Los fenómenos transmediales pueden manifestarse a nivel de contenido, por ejemplo, en forma de mitos o leyendas que se han integrado a una cultura y han perdido su conexión con un medio específico. También pueden ser recursos formales presentes en diversos medios, o características estéticas y rasgos propios de un período histórico determinado. [ 8 ]
vampiros
El vampiro es una criatura mítica que aparece con frecuencia en diversos medios hoy en día, como la literatura (por ejemplo, Entrevista con el vampiro ), el cine (por ejemplo, Sombras tenebrosas ), las series de televisión (por ejemplo, Buffy la cazavampiros ) o los cómics (por ejemplo, American Vampire ). Los vampiros de estas historias no se basan en un relato específico de un medio concreto; el mito del vampiro se ha convertido en conocimiento cultural común. Si bien el mito del vampiro tiene sus orígenes en leyendas del sureste de Europa, y Drácula de Bram Stoker ha influido enormemente en la concepción moderna del vampiro, este mito ya no está vinculado ni adaptado de un medio fuente específico y, por lo tanto, puede considerarse transmedial.
Narrativa
Un dispositivo formal básico y un modo de representación que es claramente transmedial es la narratividad . [ 9 ] Los humanos utilizan permanentemente las narrativas para expresarse y, por lo tanto, las narrativas no solo se pueden encontrar en medios obviamente narrativos como la literatura o el cine, sino también, hasta cierto punto, en pinturas o incluso música.
Rasgos característicos de la sensibilidad del siglo XVIII
La cultura de la sensibilidad tuvo un gran impacto en Europa Occidental en el siglo XVIII, y sus rasgos característicos, sobre todo la celebración y expresión de emociones como el amor, el cuidado y la compasión, se pueden ver en diferentes tipos de medios y no están conectados a ningún medio específico. [ 10 ] Algunos ejemplos son la ficción (por ejemplo, Pamela, o la virtud recompensada de Samuel Richardson ), el teatro (por ejemplo, Los amantes conscientes de Richard Steele ), la pintura (por ejemplo, Le Fils Ingrat de Jean-Baptiste Greuze ) o la música (por ejemplo, Carl Philipp Emanuel Bach ).
Otros usos del término
En narratología y estudios de nuevos medios , el término transmedialidad se usa frecuentemente para referirse al concepto de narración transmedia, acuñado por Henry Jenkins en 2006. La narración transmedia es la técnica de desarrollar una historia a través de múltiples plataformas multimedia, donde cada nuevo texto aporta una contribución distintiva y valiosa al conjunto. [ 11 ] Esto se suele hacer, por ejemplo, extendiendo la historia de una película en un videojuego o una serie de televisión. Con menos frecuencia, el término transmedialidad también se define simplemente como «el estado de estar representado en múltiples medios». [ 12 ] Según esta definición, cualquier contenido que se presente en más de un medio es transmedial, lo que incluye las adaptaciones. Para algunos académicos, el término expresa el proceso de transferencia de contenido de un medio de origen a un medio de destino, la transición de una expresión específica de un medio a otra. [ 13 ]
Referencias
- ^ Rajewsky, Irina O. (2002). Intermedialität . Stuttgart: A. Francke UTB. ISBN 978-3825222611.
- ↑ Wolf, Werner (2015). “Literatura y música: teoría”. En: Gabriele Rippl, ed. Manual de intermedialidad. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 459-474.
- ↑ Thon, Jan-Noël (2015). «Narrativas a través de los medios y los contornos de una narratología consciente de los medios». En: Gabriele Rippl, ed. Manual de intermedialidad. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 439-456.
- ^ Rajewsky, Irina O. (2002). Intermedialität . Stuttgart: A. Francke UTB. pag. 13.ISBN 9783825222611.
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- ↑ Wolf, Werner (2015). “Literatura y música: teoría”. En: Gabriele Rippl, ed. Manual de intermedialidad. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 461.
- ↑ Wolf, Werner (2015). “Literatura y música: teoría”. En: Gabriele Rippl, ed. Manual de intermedialidad. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 459-474.
- ↑ Wolf, Werner (2011). “(Inter)medialidad y el estudio de la literatura”. CLCWeb: Literatura y cultura comparadas , vol. 13, n.º 3.
- ↑ Wolf, Werner (2011). “(Inter)medialidad y el estudio de la literatura”. CLCWeb: Literatura y cultura comparadas , vol. 13, n.º 3.
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- ↑ Jenkins, Henry (2006). Cultura de la convergencia . Nueva York, Londres: New York University Press.
- ↑ Wolf, Mark JP (2012). Construyendo mundos imaginarios: Teoría e historia de la subcreación . Nueva York: Routledge.
- ^ Simanowski, Roberto (2006). “Transmedialität als Kennzeichen moderner Kunst.” En: Urs Meyer, Roberto Simanowski y Christoph Zeller, eds. Transmedialität. Zur Ästhetik paraliterarischer Verfahren . Gotinga: Wallstein Verlag. 39-81.
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