Proceso contra Trebonio

El proceso de Trebonio se refiere al juicio militar del soldado romano Trebonio por matar a Cayo Lusio, su oficial superior y sobrino del general y cónsul romano Cayo Mario . El juicio sirvió para demostrar la imparcialidad de Mario al impartir justicia, lo que lo hizo popular entre sus soldados, así como entre los ciudadanos romanos comunes. Valerio Máximo llama a Trebonio Cayo Plotio. Debido a que Plutarco dice que este evento contribuyó a la tercera elección de Mario como cónsul, el juicio probablemente tuvo lugar en el año 104 a. C.

Cayo Lusio era hijo de la hermana de Cayo Mario , y había obtenido el puesto de oficial comisionado durante la Guerra Cimbria entre Roma y la tribu protogermánica de los cimbrios . Plutarco describe a Lusio como un hombre que tenía sentimientos sexuales por una joven soldado bajo su mando, pero que en general no era un mal hombre. Cicerón describe el Juicio de Trebonio (aunque no por su nombre) y describe a Trebonio como "el joven virtuoso". ^[1] Valerio Máximo y Cicerón dicen que Lusio era un tribuno militar. Las llamadas reformas marianas al ejército habían disminuido el poder y el número de tribunos militares . A pesar de esto, intentó usar su posición para seducir a Trebonio, quien hasta el momento no había cooperado con sus avances. Lusio convocó a Trebonio a su tienda e intentó violar al joven soldado. Trebonio no tuvo más remedio que ir a la tienda, porque no podía desobedecer la convocatoria de su comandante. Dentro de la tienda, Trebonio mató a Lusio con su espada.

El tío de Cayo Lusio, Cayo Mario, regresó y llevó a Trebonio a juicio. Plutarco describe que había muchos acusadores contra Trebonio, pero nadie que lo defendiera. ^[2] Cicerón y Máximo afirman que la posición de Lusio como tribuno podría explicar esto, ya que probablemente habría tenido poder político durante su vida, y otros pueden haber temido un destino similar si Trebonio no era castigado adecuadamente. Trebonio tomó su propia causa y se defendió ante el juicio. Proporcionó ejemplos del comportamiento poco ceremonioso de Lusio y ofreció testigos para testificar sobre los actos de Lusio. Lusio a menudo le había hecho ofertas generosas a Trebonio y le había hecho insinuaciones, pero Trebonio nunca había cedido a sus seducciones .

Mario quedó impresionado tanto por el coraje de la defensa propia de Trebonio en su juicio como por su firme afirmación de los intentos de Lusio de seducirlo y sobornarlo. Ordenó que el laurel que simbolizaba el premio al valor se colocara sobre la cabeza de Trebonio. Mario declaró que las acciones de Trebonio eran nobles y que era un ejemplo para mostrar a otros romanos cómo comportarse. Tanto Cicerón como Valerio Máximo coinciden en que fueron las insinuaciones de Cayo Lusio hacia Trebonio las que llevaron a su muerte. El premio al valor era un símbolo físico que mostraba que Trebonio debía ser respetado y elogiado por su incorruptibilidad y su determinación. El hecho de que Mario "lo tomara y con sus propias manos lo colocara sobre la cabeza de Trebonio" ^[2] demuestra su deseo de ser asociado con tales cualidades.

La noticia del resultado del proceso se difundió rápidamente y ayudó a Mario a ganar popularidad y a conseguir su tercer consulado de Roma.

Para algunos, los resultados del juicio demostraron que Mario era un hombre que recompensaba las acciones nobles y estaba en contra de la inmoralidad. El juicio demostró que Mario no mostraba favoritismo ni siquiera hacia los miembros de su propia familia si creía que estaban equivocados. Varios autores romanos demostraron que el juicio fue un ejemplo de justicia y que Trebonio debía ser considerado un ejemplo moral, influyendo a otros romanos para que siguieran su ejemplo y realizaran acciones nobles. Aunque Trebonio no pertenecía a la nobleza , ya que era un simple soldado en una situación poco común, ilustró el ideal de que todos los ciudadanos romanos debían comportarse de manera noble.

Cicerón cita el juicio en su defensa de Milón por el asesinato de Clodio . Cicerón lo utiliza como ejemplo en la historia romana de una situación en la que es aceptable el uso de la violencia, argumentando que es un momento "en el que se ofrece violencia, y sólo se puede repeler con violencia". ^[3] La decisión también dice algo sobre las ideas sobre los hombres que solicitan favores sexuales a otros. Valerio Máximo da como causa principal de la muerte de Cayo Lusio no el hecho de que intentara usar su poder sobre el soldado común para su propio beneficio personal, sino porque "la razón fue que Lusio se había atrevido a acercarse a Plotio (Trebonio) para obtener favores sexuales". ^[4]

• Parientes de Cayo Mario
• Cicerón, En defensa de Milo