Templo de Siva en Triprangode

El templo Triprangode Siva es un templo hindú ubicado en Triprangode , cerca de Tirur , distrito de Malappuram , Kerala .

Este antiguo templo está situado a 5 kilómetros (3,1 millas) al oeste de la estación de tren de Tirunavaya y a 10 kilómetros (6,2 millas) al sur de la estación de tren de Tirur. Es uno de los centros de peregrinación hindú más importantes del norte de Kerala. Kokila Sandeśa de Uddanta Sanstrikal (siglo XV) menciona Triprangode entre otros destinos importantes de la región. Se descubrieron inscripciones del gobernante Chera posterior Goda Ravi Varma (siglo X) en el Templo de Triprangode Siva. Más tarde, la región formó parte del Reino de Tanur (Vettathunad), que eran vasallos de los Zamorins de Calicut . El ejército principal dirigido por los Zamorins acampó en Triprangode durante las Guerras de Thirunavaya del siglo XIV.

Hace mucho tiempo, vivía un sabio llamado Mrikandu con su esposa Marudvati. Ambos eran devotos de Shiva (Él es el Señor Eterno. Él es el Gobernante del tiempo Mahakaleshvara el Originador del tiempo (Mahakala) y Destructor del tiempo (Kalari) o Kalasamhara Murti). La pareja no tenía hijos, por lo que decidió realizar rituales de austeridad para ser bendecidos con un niño. Entonces, un día, Shiva se apareció ante ellos. Shiva le preguntó a la pareja si deseaban un hijo común y discapacitado mental que viviera una larga vida, o un hijo excepcional que viviera una vida corta hasta la edad de dieciséis años. La pareja eligió el segundo tipo. A su debido tiempo, Marudvati dio a luz a un niño y el niño fue llamado Markandeya. Markandeya era un niño excepcionalmente dotado, y se convirtió en un sabio consumado a temprana edad. Era especialmente devoto de Shiva, y había dominado el Mantra Mahamrityunjaya. Cuando el muchacho se acercaba a los dieciséis años, Rishi Mrikandu y su esposa se pusieron tristes. Al notar esto, Markandeya les preguntó por qué estaban tristes y ellos respondieron que a la edad de dieciséis años, su tiempo en esta tierra llegaría a su fin, y por eso Yama vino a quitarle la vida. El muchacho, Markandeya, corrió hacia el Señor Mahavishnu (el protector), pero estaba indefenso y lo dirigió hacia Triprangottappan (el Señor Shiva). En el camino al templo de Triprangode había un enorme árbol baniano que se alzaba dificultando la entrada al templo. En el momento en que llegó allí, sorprendentemente el árbol se dividió en dos partes y luego pudo entrar fácilmente al templo. Markandeya abrazó el Shiva Lingam y le pidió al Señor Shiva que lo protegiera de Yama. Yama lanzó su soga alrededor del muchacho sabio; también rodeó el Shiva Lingam.

De un golpe, el Shiva Lingam se abrió de golpe con un rugido atronador y una forma majestuosa y ardiente del Señor Shiva apareció de la luz resplandeciente. El Señor Shiva estaba muy enojado y preguntó si Yama tenía tanto coraje para rodear el Shiva Lingam con su soga. Shiva derribó a Yama con su tridente (trishul), y Yama ya no existía. Markandeya se libró de la muerte. Shiva bendijo a Markandeya con vida eterna y proclamó que permanecería para siempre como un sabio de dieciséis años. La asamblea de Devas, que había presenciado todo esto, le rogó a Shiva que reviviera a Yama. De lo contrario, habría una situación en el mundo en la que la gente viviría mucho tiempo sin morir. Esto pondría una carga innecesaria sobre la tierra. Shiva entonces revivió a Yama y declaró que Sus devotos se salvarían para siempre de la soga de Yama. Desde ese día, la forma ardiente de Shiva que apareció para salvar al joven sabio Markandeya se llama Kalasamhara Murti.

El templo es uno de los templos más importantes de Kerala dedicado al Señor Shiva. Está situado en el lado de los campos conocidos como 'Vellottu padam', mirando hacia el oeste. Se extiende sobre una vasta área de alrededor de 6 acres, con muchos santuarios secundarios, árboles y estanques. Hay un enorme árbol baniano frente al templo. Otro árbol importante en el complejo del templo es el árbol elanji, considerado muy importante para el Señor Shiva. También podemos ver bael (bilva/koovalam), el árbol más importante del Señor Shiva, dentro del complejo. El ídolo principal es el swayambhoolingam del Señor Shiva, mirando hacia el oeste. Hay un santuario dedicado a la Diosa Parvati hacia el lado izquierdo del Señor Shiva. Hay cuatro santuarios más dedicados al Señor Shiva en el complejo del templo. Uno se considera como el 'moolasthanam', que significa el asiento original del Señor. Se llama 'Templo Karanayil'. Los otros tres santuarios representan los tres pasos dados por el Señor para matar a Yama.

Hay cinco estanques alrededor del templo, tres de los cuales se encuentran en el propio complejo del templo. Hay un estanque frente al templo de Karanayil, que claramente aprueba la creencia de que es la sede original. Muy cerca de él, hay dos estanques más, uno llamado 'Santhikkulam', literalmente el lugar donde los sacerdotes se bañan antes de entrar al templo, y el otro llamado 'Vellottukulam', ya que está cerca de los campos de Vellottu. El estanque en la esquina suroeste del templo se considera el lugar donde el Señor lavó su tridente después de matar a Yama. Hay un estanque enorme fuera del complejo del templo en el lado noreste. Se utiliza principalmente para usos públicos, por ejemplo: aprender a nadar , lavar animales, etc. Los devotos también se bañan aquí antes de entrar al templo.

Una característica interesante de este templo es que hay tres tipos de sreekovils (sanctum sanctorum), que se encuentran comúnmente en Kerala. El santuario principal es de dos pisos en forma de 'Gajaprishta', que literalmente significa la forma de la espalda de un elefante , y es muy grande. Tiene una extensión hacia el sur, que encierra el santuario de la diosa Parvati, por lo que tiene el concepto de ' Ardhanarishwara '. Hay un 'namaskara mandapam' frente al sreekovil, utilizado por los brahmanes para recitar los Vedas , Shiva Sahasranama , etc. Aquí, podemos encontrar el ídolo de Nandi , el vehículo del Señor. Hay un ídolo del Señor Ganesha en la puerta suroeste, mirando hacia el este.

Fuera de la puerta principal, en el lado norte, podemos encontrar los cuatro santuarios secundarios del Señor Shiva mencionados anteriormente, y también un santuario dedicado al Señor Vishnu. El asiento original, el templo Karanayil, es un santuario cuadrado de dos pisos. El santuario en el que el Señor dio su primer paso tiene forma redonda, y los otros dos son cuadrados. El santuario del Señor Vishnu tiene un ídolo en su forma habitual de cuatro brazos, con Shankha , Sudarshana Chakra , Gada y Lotus en sus brazos. Detrás del templo Karanayil, hay santuarios al Señor Vettakkorumakan y la Diosa Bhadrakali . Todos están orientados al oeste.

En el lado sur, hay un santuario del Señor Ayyappa , mirando hacia el oeste. Cerca de él, hay una estatua de piedra del Señor Shiva como Mrityunjaya, que significa la pose de matar a Yama. La estatua de piedra es la representación antropomórfica de la deidad principal. Este ídolo fue ligeramente dañado durante los ataques de Tipu Sultan . Hay santuarios dedicados al Señor Krishna , deidades serpientes y Brahmarakshas en el lado suroeste, todos mirando hacia el este. El Señor Krishna está instalado como 'Gosalakrishna', que significa el pastor de vacas. Por lo tanto, su santuario está representado como un cobertizo de vacas aquí. Los otros tienen santuarios abiertos como de costumbre.

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