Triptolemos (jugar)

Triptolemos ( en griego antiguo : Τριπτόλεμος) es una obra perdidade Sófocles . Narra la historia de Triptolemos , un natural de Eleusis a quien la diosa Deméter encomendó la misiónde enseñar el conocimiento de la agricultura al mundo. Aunque su fecha fue objeto de debate, actualmente se cree que se representó en el año 468 a. C., durante las Grandes Dionisias de Atenas, donde le valió a Sófocles su primera victoria.

La obra es la primera aparición literaria conocida del mito de Triptolemos, que se conoce a través de pinturas de vasos áticos de alrededor del 540  a. C., y es la primera atestación textual del carro alado con forma de serpiente que Deméter le entregó para ayudarlo en su misión. No está claro si el género de la obra era una tragedia seria o una comedia satírica , ambos incluidos en la entrada de un trágico en las Dionisias. Se han conjeturado otros detalles de su trama y contenido, incluyendo la idea de que las interacciones entre Deméter y Triptolemos seguían un prototipo establecido por el rival mayor de Sófocles, Esquilo , y que Sófocles pudo haber retratado a Deméter como la nodriza de Triptolemos .

Aunque generalmente se asume que la obra fue una tragedia , esto no es seguro, y podría haber sido en cambio una obra satírica . ^{[ 2 ]} Se desconoce la trama de la obra, aunque probablemente giraba en torno a la misión de Triptolemos , encomendada por la diosa Deméter , de llevar el arte de la agricultura a los pueblos del mundo. ^{[ 3 ]}

Aún se conservan fragmentos de la obra perdida. ^{[ 4 ]} En una escena, Deméter describe la geografía de los países que Triptolemos visitará en su viaje: Günther Zuntz lo interpreta como una reelaboración de una escena similar en el Prometeo encadenado de Esquilo y, por lo tanto, como un gesto «antagónico» del joven Sófocles hacia su rival. ^{[ 5 ]} El historiador del siglo I a. C. , Dionisio de Halicarnaso, conserva los siguientes versos yámbicos , en los que Sófocles hace referencia a Italia:

Otro fragmento describe el carro volador que Deméter le regaló a Triptolemos para ayudarle a difundir el conocimiento de la agricultura:

El clasicista Daniel Ogden ha sugerido que esta línea pudo haber influido en una imagen de la diosa Atenea , montada en un carro hecho de dos enormes serpientes, conocida por un vaso ateniense pintado alrededor del 440 a. C. , y que potencialmente jugó un papel en la representación del carro de Medea en la obra de Eurípides del 431 a. C. ^{[ 8 ]}

Se cree que la obra es la primera aparición conocida del mito de la misión de Triptolemos en la literatura, ^{[ 9 ]} y la primera atestación literaria de su envío en un carro alado. Sin embargo, la escena se conoce a partir de pinturas de vasos de alrededor del 540 a. C., y se encuentra entre las imágenes más comunes en vasijas pintadas a finales del siglo VI y principios del siglo V: se conocen al menos 154 atestación. ^{[ 1 ]} Christiane Sourvinou-Inwood sugiere que la obra probablemente siguió el mito al hacer que Deméter interactuara personalmente con Triptolemos, y en consecuencia que tenía un " modelo esquileo " en el que un personaje humano interactúa directamente con lo divino, en contraposición al uso del recurso posterior del deus ex machina . ^{[ 10 ]} Walter Burkert sugirió que Sófocles pudo haber retratado a Deméter como la nodriza de Triptolemos , en consonancia con la tendencia en la iconografía contemporánea de representar a Triptolemos como un efebo en lugar de un adulto barbudo. ^{[ 11 ]}

El Triptólemo fue una de las primeras obras de Sófocles; ^{[ 10 ]} tenía alrededor de veintiocho años cuando se estrenó. ^{[ 12 ]} La estrenó en el 468 a. C. para las Dionisias de la Ciudad , el año en que ganó por primera vez el premio de tragedia en el festival. ^{[ 13 ]} La participación de un trágico en las Dionisias de la Ciudad consistía en tres tragedias, generalmente sobre un mismo tema, y ​​una obra satírica. ^{[ 14 ]} Edward Plumptre sugirió en 1880 que la victoria de Sófocles pudo deberse a la conexión entre el Triptólemo y su ciudad natal de Eleusis , para entonces un importante asentamiento del Ática , y al vínculo entre sus andanzas y el interés de los atenienses por el comercio y la navegación. ^{[ 15 ]}

La fecha de la obra se indica en la Historia Natural , una enciclopedia del siglo I d. C. del polímata romano Plinio el Viejo , como «aproximadamente» ( fere ) 145 años antes de la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C. El significado de la palabra fere fue objeto de debate en los siglos XVIII y XIX: Gotthold Ephraim Lessing defendió la fecha de 468, mientras que Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff y otros la consideraron errónea. En un artículo publicado en 1993, Zuntz describió la elección de fere por parte de Plinio como «un mero cliché estilístico». ^{[ 13 ]}