Hispanopedia WikiIglesia Ortodoxa Verdadera , Cristianos Ortodoxos Verdaderos , [1] La Ortodoxia Verdadera u Ortodoxia Genuina , a menudo peyorativamente " Felalotismo ", [2] son grupos de iglesias ortodoxas orientales tradicionalistas que desde la década de 1920 han roto la comunión con las principales iglesias ortodoxas orientales por diversas razones, como la reforma del calendario , la participación de las principales iglesias ortodoxas orientales en el ecumenismo o la negativa a someterse a la autoridad de las principales iglesias ortodoxas orientales. La Iglesia Ortodoxa Verdadera en la Unión Soviética también se llamaba Iglesia de las Catacumbas ; los verdaderos ortodoxos en Rumania , Bulgaria , Grecia y Chipre suelen llamarse viejos calendaristas . [1]
Historia
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El calendario eclesiástico reformado fue adoptado por las principales iglesias ortodoxas orientales de Grecia y Rumania en 1924. En el momento de esta adopción, la verdadera ortodoxia comenzó como el antiguo calendarismo . Los verdaderos ortodoxos eran solo laicos y monjes hasta 1935, cuando tres obispos de la Iglesia de Grecia se unieron al movimiento en Grecia ; en 1955, un obispo de la Iglesia ortodoxa rumana se unió al movimiento en Rumania . En la Unión Soviética , los verdaderos ortodoxos comenzaron en 1927-8 cuando algunos cristianos ortodoxos orientales, entre los que algunos eran "obispos mayores y respetados", rompieron la comunión con el Patriarcado de Moscú . [3]
El movimiento ortodoxo verdadero se mantuvo unido en Rumania. Sin embargo, en Grecia, en 1937, los antiguos calendaristas griegos se "dividieron"; la razón de su división fue un desacuerdo sobre si los sacramentos celebrados por los miembros de las iglesias que habían adoptado el calendario reformado eran válidos o no. [3]
En 1971, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia intentó unir a las facciones de los antiguos calendaristas griegos, pero fracasó. En 1999, los grupos más importantes de los antiguos calendaristas griegos eran los crisóstomitas, los mattheitas y los chiprianitas. [3]
Después de que la ROCOR abriera sus primeras parroquias en 1990 en Rusia, muchos cristianos de la Iglesia de las Catacumbas se unieron a ellas. [3] Desde el año 2000, la perspectiva de la reconciliación de la ROCOR con el Patriarcado de Moscú despertó la oposición de los tradicionalistas que se oponían a la unión con una iglesia vinculada a los regímenes soviético y postsoviético que gobernaban Rusia. Se formaron varias iglesias descendientes de facciones que rechazaron la reunificación de 2007.
Doctrina
Las verdaderas iglesias ortodoxas son “plenamente ortodoxas [orientales] en dogma y ritual”. [4]
Denominaciones
No existe una única denominación u organización llamada "Verdadera Iglesia Ortodoxa", ni tampoco existe un reconocimiento oficial entre los "Verdaderos Ortodoxos" en cuanto a quiénes están adecuadamente incluidos entre ellos.
Las denominaciones que suelen incluirse en la Verdadera Ortodoxia son:
- Antiguos calendaristas
- Antiguos calendarios griegos
- Calendario antiguo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara
- Iglesia Ortodoxa Rumana del Antiguo Calendario
- Iglesia Ortodoxa Rusa Autónoma
- Iglesia Ortodoxa Rusa (Lazar Zhurbenko)
- Algunas iglesias descendientes de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
- Iglesia Ortodoxa Serbia Verdadera
- Iglesia Ortodoxa Auténtica de Macedonia [sr]
Relaciones intereclesiales e intercomunión
La Iglesia Ortodoxa Rusa Autónoma (ROAC), a través del difunto Metropolitano Valentine , declaró informalmente que ya no busca activamente unirse a otras iglesias ortodoxas verdaderas, pero que no rechazará el diálogo entrante. [5]
Demografía
En 1999, se estimó que "probablemente hay más de un millón de antiguos calendaristas en Rumania, algunos menos en Grecia y considerablemente menos en Bulgaria, Chipre y la diáspora [ortodoxa oriental]". [6]
Quienes se consideran parte de este movimiento son una minoría de los que se consideran cristianos ortodoxos orientales .
Véase también
- Iglesia Antigua del Este : una Iglesia siríaca oriental , fundada en 1968 después de una separación de la Iglesia Asiria del Este por razones similares.
- Fundamentalismo cristiano
- Viejos Creyentes : un grupo colectivo de cristianos ortodoxos rusos independientes que mantienen las prácticas litúrgicas y rituales de la Iglesia Ortodoxa Oriental tal como existían antes de las reformas del Patriarca Nikon de Moscú entre 1652 y 1666.
- Catolicismo tradicionalista : católicos que se oponen a las reformas del Concilio Vaticano II , a veces abrazando el sedevacantismo.
- Movimiento sacramental independiente
Referencias
- ^ ab Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., eds. (01-09-2017) [1999]. Diccionario Blackwell del cristianismo oriental. Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing Ltd., págs. 170, 498-9. doi :10.1002/9781405166584. ISBN 978-1-4051-6658-4.
- ^ Beoković, Jelena (1 de mayo de 2010). "Ko su ziloti, pravoslavni fundamentalisti" [Quienes son fanáticos, fundamentalistas ortodoxos]. Política . Consultado el 5 de agosto de 2014 .
- ^ abcd Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., eds. (1 de septiembre de 2017) [1999]. "La verdadera iglesia ortodoxa". Diccionario Blackwell del cristianismo oriental. Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing Ltd., págs. 498-9. doi :10.1002/9781405166584. ISBN 978-1-4051-6658-4.
- ^ Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., eds. (1 de septiembre de 2017). "Ortodoxia oriental". Diccionario Blackwell de la cristiandad oriental. Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing Ltd. pág. 170. doi :10.1002/9781405166584. ISBN 978-1-4051-6658-4.
- ^ "Entrevista de Nathanael Kapner en 2006 en "Church News" con el metropolitano Valentín de Suzdal y Vladimir". Roac.org . Consultado el 27 de octubre de 2017 .
- ^ Parry, Ken; Melling, David J.; Brady, Dimitri; Griffith, Sidney H.; Healey, John F., eds. (1 de septiembre de 2017). "La verdadera iglesia ortodoxa". Diccionario Blackwell del cristianismo oriental. Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing Ltd. pág. 499. doi :10.1002/9781405166584. ISBN 978-1-4051-6658-4.
