Polo verdadero

En la cultura polaca , el " polaco verdadero" ( en polaco : prawdziwy Polak , plural: prawdziwi Polacy ) es un estereotipo del polaco ideal . Este estereotipo está estrechamente vinculado al catolicismo polaco . La expresión "polaco verdadero" se utiliza con frecuencia en la retórica nacionalista y de derecha polaca.

Un rasgo particular de los "verdaderos polacos" es su adhesión al catolicismo romano . Como dice un dicho popular, entre varias versiones, "prawdziwy Polak to katolik" ("un verdadero polaco es católico"). ^{[ 1 ]} En particular, el catolicismo fue el criterio utilizado por los funcionarios polacos para identificar como polacos a las personas de la población rural del oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania (" Tierras Fronterizas Orientales " de Polonia) que no tenían una autoidentificación étnica y se referían a sí mismas como " tutejszy ". ^{[ 1 ] [ 2 ]} Si bien este criterio fue importante para mantener la identidad nacional durante la época de las Particiones de Polonia por las potencias no católicas, fue perjudicial para la integración de las Tierras Fronterizas Orientales durante la Segunda República Polaca independiente . ^{[ 3 ]}

La transición de la tolerancia religiosa de la República Popular a la actitud monorreligiosa y la identificación de la «identidad polaca» con el catolicismo comenzó en la segunda mitad del siglo XVII, bajo la influencia de las guerras con los vecinos no católicos: la Turquía islámica , la Suecia luterana y la Rusia ortodoxa oriental y los cosacos . Gradualmente, aumentó la discriminación contra los disidentes religiosos . Finalmente, la Constitución del 3 de mayo de 1791 declaró el catolicismo religión de Estado, al tiempo que concedía libertad religiosa a los disidentes. ^{[ 4 ]}

El profesor Brian Porter-Szűcs afirma que la asociación inseparable entre polacos y catolicismo, tal como se conoce hoy, se consolidó a finales del siglo XIX, y la relaciona con la aparición del término compuesto " Polak-katolik " ("Polaco-católico"), inusual en la ortografía polaca. Afirma que, hasta entonces, expresiones como "Polaco, por lo tanto, católico" ("Polak więc katolik") solían ser meras declaraciones demográficas, y solo a principios del siglo XX adquirieron el significado de afirmar que el único polaco legítimo debía ser católico. ^{[ 5 ]}

Este criterio ha sido utilizado habitualmente por los nacionalistas polacos con su lema «Polonia para los polacos». Un incidente notable fue el del general polaco Władysław Anders , de origen protestante germano-báltico . Tras la Segunda Guerra Mundial , formó parte del gobierno polaco en el exilio en Londres y fue acusado repetidamente por los nacionalistas de «no ser polaco», por lo que tuvo que acudir a los tribunales y demandarlos con éxito por difamación. ^{[ 6 ]}

El estereotipo del "verdadero polaco" sigue vigente en la política de la Polonia moderna poscomunista , especialmente en los círculos de derecha y nacionalistas. ^{[ 7 ]}

El profesor Mikołaj Cześnik afirma que quienes utilizan este tipo de lenguaje suelen usurpar el derecho a ser representantes de la "verdadera identidad polaca", mientras que sus oponentes son los traidores a dicha identidad. ^{[ 8 ]}

Witold Starzewski escribió en Przegląd :

Existe un amplio grupo en la sociedad polaca que cree que solo ellos tienen derecho a definirse como "polacos". Todos los demás son "polacos de pacotilla", envenenados por propaganda hostil o sirvientes (agentes) de Rusia y Alemania, siempre hostiles hacia nosotros, y por supuesto hacia los judíos y los masones . Un verdadero polaco es un fiel oyente de Radio Maryja y lector de Gazeta Polska . No leerá Gazeta Wyborcza y solo tolera Rzeczpospolita con dificultad.

Está convencido de que los polacos son una nación noble, desafortunada solo por culpa de sus vecinos, que son sus enemigos eternos, y por la maldad de los aliados que siempre nos abandonan traicioneramente en tiempos de necesidad. ^{[ 9 ]}

Michał Nogaś escribió en Gazeta Wyborcza que el número de "polacos no verdaderos" está creciendo constantemente. A continuación, una pequeña muestra de la lista recopilada por Nogaś: personas que no votan por Ley y Justicia , personas no heteronormativas , defensores del Bosque de Białowieża y otras áreas verdes, opositores al canal del Espigón del Vístula , opositores a la apropiación total de los medios públicos por parte de las autoridades, ciclistas, ^{[ nb 1 ]} vegetarianos y veganos, ateos, ... ^{[ 10 ]}

• Jan Kowalski (El ciudadano común)
• Ningún verdadero escocés
• Programador real
• Matka Polka

• Stanislaw Obirek, "¿Polak Katolik?", 2015, ISBN 9788361710189