Verdad y justicia

La primera parte ofrece una visión general de la vida en un pueblo estonio y la lucha de los campesinos contra la naturaleza en el último cuarto del siglo XIX. De entre un gran número de personajes, dos destacan. Dos hombres contrastantes, singulares y poderosos, que encarnan las características del campesino estonio. El personaje de Vargamäe Andres y su destino constituyen una elaborada representación artística de la vida y la lucha del campesino en las duras condiciones del norte de Estonia. Tras llegar a su nuevo hogar, Andres se encuentra con un vecino astuto, Tagapere Pearu. Al principio, Andres no se toma en serio las artimañas de Pearu, pero pronto este demuestra ser tan persistente en su tenacidad como Andres en su arduo trabajo, y Andres comienza a volverse cada vez más severo. Empieza a enfrentarse a Pearu con sus propios medios, pero es incapaz de enmendar los trágicos errores de su vida personal. Pronto, Andres se convierte en un déspota aún más sombrío que Pearu. Al ver que sus ideales fracasan, Andrés busca consuelo en la Biblia , pero se aísla cada vez más. Pearu, por otro lado, parece disfrutar de una vida tranquila. La revolución de 1905 afecta a Andrés y a su familia de forma terrible. Ahora Andrés también pierde la fe en Dios. ^{[ 3 ]}

La historia, basada en gran medida en los recuerdos del autor, transcurre en el colegio privado del señor Maurus a principios del siglo XX. El protagonista, Indrek, hijo de Andrés, es un joven de campo que llega a la ciudad para estudiar. En el colegio de Maurus conoce a una variopinta galería de profesores y alumnos de diferentes nacionalidades y se familiariza con nuevas ideas y costumbres. Se ve muy influenciado por las opiniones radicales de algunos profesores, así como por las manipulaciones de Maurus, a quien más tarde culpa de haberle enseñado a mentir.

La segunda parte de «Verdad y Justicia» se ha denominado a menudo «la batalla del hombre contra Dios». Indrek, proveniente de un entorno rural profundamente religioso de la época, comienza a cuestionar la existencia de Dios. Se enamora profundamente de Ramilda, la única hija de Maurus, y cuando ella muere de tuberculosis , Indrek renuncia a Dios y publica un artículo en el periódico escolar, lo que le cuesta la expulsión. ^{[ 4 ]}

La tercera parte trata sobre la revolución de 1905-1907. Transmite el sentir de las masas y los episodios de lucha. En el momento decisivo de la revolución, el personaje principal, Indrek, permanece como un mero espectador. ^{[ 3 ]} Practica la eutanasia a su madre moribunda, Mari, cediendo a sus repetidas súplicas para que reciba una sobredosis de analgésicos.

La cuarta parte narra el conflicto fundamental entre marido y mujer, hombre y mujer, durante los primeros años de la recién independizada República de Estonia . Ha transcurrido una década desde el fin de la Primera Guerra Mundial y la Guerra de Independencia de Estonia de 1918-1920 , y los habitantes de la nueva república intentan adaptarse a las tendencias europeas, olvidando a veces las antiguas tradiciones. Es un mundo de libertad y democracia, pero también un mundo de turbios negocios inmobiliarios.

Mientras que Karin, la esposa de Indrek, anhela formar parte de la creciente clase media y alta, Indrek cree que la salvación y el sentido de la vida solo se encuentran en el trabajo duro. La incapacidad de la pareja para comprenderse mutuamente genera un conflicto dramático con consecuencias inesperadamente trágicas. ^{[ 5 ]}

En la quinta parte, los acontecimientos se desarrollan de nuevo en el campo. Aquí se observa la vida aproximadamente medio siglo después de los sucesos de la primera parte. Con un estilo de vida sencillo y mucho trabajo, el protagonista finalmente puede redescubrir su equilibrio interior. ^{[ 3 ]}

Hasta el momento, las partes uno a cuatro se han publicado en inglés con Vagabond Voices . La traducción de la parte cinco está en curso.

Padre del protagonista principal, Indrek.

Pearu, el archienemigo de Andrés, no es malvado en su corazón. Aunque parece inquieto al acosar a su vecino y está motivado por los celos y la necesidad de competir, también muestra un lado más amable: puede ser generoso y benevolente. Disfruta la vida como un juego o una competición. Lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal, la verdad y la mentira, todo es un juego para él. ^{[ 3 ]}

Indrek nació en el seno de una familia campesina tradicional antes del cambio de siglo XX. En la segunda parte, abandona su hogar para estudiar en un colegio privado donde se ve expuesto al escepticismo moderno. Su primer amor es una chica que muere de tuberculosis. Este trauma sacude su fe en Dios y provoca su expulsión del colegio. En la tercera parte, se muda a la ciudad y, accidentalmente, se ve envuelto en un grupo vinculado a la Revolución Rusa de 1905. Inicialmente, los elevados ideales le atraen. Sin embargo, al verlos puestos en práctica, se horroriza ante la violencia gratuita y las acciones egoístas de muchos revolucionarios. En el punto álgido de la violencia, Indrek abandona el grupo para cuidar de su madre, que sufre mucho y necesita analgésicos. Después de que Indrek consigue algunos en la ciudad, su madre lo presiona para que le dé una sobredosis que le provoca la eutanasia. En la cuarta parte, Indrek se casa y forma una familia. La vida familiar es infeliz. En la quinta parte, regresa a la granja familiar donde comenzó.

El señor Maurus ( en estonio : härra Maurus , también Papa Maurus ) es un personaje arquetípico de profesor de escuela , inspirado en Hugo Treffner .

El personaje aparece principalmente en la segunda parte de la pentalogía.