La zar doncella

La Doncella Zar ( ruso : Царь-девица , romanizado :  Tsar-devitsa , Tsar-Maiden , Tsar-Maid ) es un personaje de los cuentos populares eslavos orientales . Es más conocido porla colección de ocho volúmenes de Alexander Afanasyev Narodnye russkie skazki (1855-1863), el cuento popular "Царь-девица"; variantes registradas en la gobernación de Orenburg (número 232) y la gobernación de Perm (número 233). ^{[ 1 ]}

El cuento se clasifica —y da nombre— al tipo de cuento SUS 400/2, « en ruso : Царь-девица , romanizado :  Tsar-devitsa , lit. ' Zar-Doncella ' », del Catálogo de cuentos populares eslavos orientales ( en ruso : СУС , romanizado :  SUS ). ^{[ 2 ] [ 3 ]} El tipo eslavo oriental corresponde, en el catálogo internacional del Índice Aarne-Thompson-Uther , al tipo de cuento ATU 400, «La búsqueda de la esposa perdida». ^{[ 4 ]}

La sinopsis que aparece a continuación corresponde a la versión 232. ^{[ 1 ]} En la versión 233 ^{[ 1 ]} el protagonista es Vasily Tsarevich , hijo del zar y la zarina.

Un mercader y su esposa tienen un hijo al que llaman Iván. La madre muere y el mercader deja a Iván al cuidado de un tutor; mientras tanto, él se casa de nuevo. La madrastra se enamora de Iván cuando este alcanza la mayoría de edad. Un día, Iván y su tutor salieron a pescar y avistaron una flota. La Zarina Doncella y sus hermanastras iban a bordo y, al ver a Iván y al tutor flotando en una balsa, echaron el ancla y los invitaron a subir al barco. La Zarina Doncella dijo estar enamorada de Iván y desear casarse con él, a lo que Iván accedió. La Zarina Doncella le pidió que regresara al día siguiente y luego se marchó.

La madrastra se enteró y se puso celosa; ordenó al tutor que le pusiera un alfiler en la túnica a Iván, lo que lo sumiría en un sueño profundo del que nadie podría despertarlo hasta que se lo quitaran. Durante tres días, el tutor lo hizo, pero la Zarina Doncella descubrió el engaño y le escribió una carta a Iván, diciéndole que le cortara la cabeza al hombre y la encontrara en el trigésimo décimo reino.

Iván leyó la carta y mató al tutor antes de partir en busca de la Zarina Doncella. Encontró una cabaña donde vivía Baba Yaga y le preguntó si conocía el camino al reino. La anciana no lo sabía, pero le dijo que visitara a su hermana. Ella tampoco conocía el camino al reino, pero le dijo que su hermana tal vez sí. Le advirtió que le pidiera tres cuernos y que soplara cada uno con más fuerza, o sería devorado por ella.

Iván llegó a casa de la hermana menor y le rogó que le permitiera tocar tres cuernos. Un pájaro de fuego se acercó, se llevó a Iván lejos del caníbal y lo transportó al reino tres veces diez . Allí conoció a una mujer que le preguntó sobre su viaje. Ella le advirtió que la princesa ya no lo amaba, pues se había arrancado el corazón y lo había guardado. La mujer prometió preguntarle a su hija, que trabajaba en el palacio de la Zarina Doncella, dónde estaba. Al día siguiente, la madre le preguntó a su hija dónde estaba el corazón, pero ella no lo sabía y prometió preguntarle.

Cuando la hija regresó al día siguiente y le dijo a su madre dónde estaba el corazón, Iván fue a buscarlo. Se lo llevó a la joven zarina durante una fiesta y ambos regresaron a su reino y se casaron.

El motivo se utilizó en varios cuentos de hadas literarios y poemas infantiles, por ejemplo, el poema de Marina Tsvetaeva (1920), ^{[ 5 ] [ 6 ]} la balada de Gavrila Derzhavin , ^{[ 7 ] [ 8 ]} la obra de teatro infantil de Vladimir Odoyevsky , ^{[ 9 ]} a veces solo por título, por ejemplo, el poema de Konstantin Balmont ^{[ 10 ]} o Vsevolod Solovyov (1878, novela histórica) ^{[ 11 ]}

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  Ivan Tsarevich y Tsar Maiden , IDSytin, 2014 ^{[ 12 ]}
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  Zar doncella de El pequeño caballo jorobado ( Konyok-Gorbunok ) de Pyotr Yershov ^{[ 13 ]}
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  El caballito jorobado , reposición de 1901, Lyubov Roslavleva como la doncella del zar (al frente, de pie).
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  Pierina Legnani como la Doncella del Zar en la reposición de Marius Petipa de El caballito jorobado , 1895.

• Alexander Afanasyev. Cuentos de hadas rusos . Traducido por Norbert Guterman . Nueva York: Pantheon, 1973. 229-234.