Articulo de referencia

Tuloni biya

Tuloni Biya Naam cantado por dos damas Tuloni biya , también conocida como Xoru Biya, Nua-tuloni o Santi Biya , es una ceremonia tradicional hindú asamés que marca el inicio de ...

Tuloni Biya Naam cantado por dos damas

Tuloni biya , también conocida como Xoru Biya, Nua-tuloni o Santi Biya , es una ceremonia tradicional hindú asamés que marca el inicio de la pubertad en las niñas [ 1 ] [ 2 ] y celebra su transición de la niñez a la edad adulta. [ 3 ] [ 4 ] La Tuloni biya, que se traduce como "pequeña boda", [ 5 ] [ 6 ] va acompañada de multitud de rituales y tradiciones, todos ellos arraigados en los conceptos de pureza y separación. [ 7 ]

Etimología

Una teoría sugiere que el nombre proviene de las palabras asamés "tuli" (levantar o elevar) y "biya" (matrimonio). Esto indica que Tuloni Biya es una ceremonia que marca la transición de la niña de la niñez a la edad adulta y su preparación para el matrimonio. [ 8 ]

Ceremonia

Ritual de Pani tula.
Una niña se baña en Tuloni Biya

La ceremonia suele celebrarse siete días después de la primera menstruación de la niña. [ 9 ] La familia de la niña envía invitaciones a sus seres queridos, invitándolos a compartir sus bendiciones y celebrar el comienzo de esta nueva etapa de su vida. [ 7 ]

La niña permanece confinada a una habitación específica durante los primeros días, y todas las demás áreas se consideran prohibidas para ella. Un día, mientras las mujeres de la comunidad se preparan para el ritual de "Pani tula", que consiste en recoger el agua sagrada para el baño ceremonial, la niña es bañada en sándalo, adornada con el tradicional mekhela sador de seda, complementado con joyas ornamentadas para la boda, y su cabello es trenzado. [ 7 ] Luego, se la sienta en una plataforma elevada llamada "Vivah Mandap", rodeada de familiares y amigos. [ 10 ]

Un sacerdote realiza una puja , o ceremonia religiosa, para invocar las bendiciones de los dioses, y la niña se casa con un banano en una boda simbólica. [ 11 ] Durante este evento, las mujeres de las familias vecinas se reúnen para cantar canciones folclóricas tradicionales, que transmiten enseñanzas específicas a la joven. [ 9 ] Luego, la niña recibe regalos de dinero, joyas y ropa. [ 7 ]

Referencias

  1. Gogoi, Nitul Kumar (2006). Continuidad y cambio entre los Ahom . Concept Publishing Company. ISBN 978-81-8069-281-9.
  2. Das, Rajat Kanti (2005). El noreste de la India en perspectiva: biología, formaciones socioculturales y problemas contemporáneos . Editorial Akansha. ISBN 978-81-87606-90-1.
  3. Kumaramkandath, Rajeev; Srivastava, Sanjay (2020-02-20). (Hi)Stories of Desire: Sexualities and Culture in Modern India . Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-49441-0.
  4. Pragya (1 de febrero de 2022). Páginas del diario de una chica de pueblo . Editorial Blue Rose.
  5. "La celebración de la menstruación femenina en Assam es refrescante, pero no es un panorama del todo idílico" . IndiaTimes . 27 de mayo de 2023. Consultado el 10 de octubre de 2023 .
  6. Sachdeva, GS (23 de septiembre de 2020). Lo sagrado y lo profano: costumbres inusuales y rituales extraños . SAGE Publishing India. ISBN 978-93-5388-517-5.
  7. 1 2 3 4 "Tuloni Biya: Conmemoración distintiva de Assam de la primera menstruación de una niña" . India Today NE . 29 de agosto de 2023. Consultado el 10 de octubre de 2023 .
  8. Barua, Birinchi Kumar (1969). Una historia cultural de Assam . Librería de abogados.
  9. 1 2 Singh, KS (2003). Gente de la India - Assam (Parte 1) . Seagull Books Pvt. Limited. ISBN 978-81-7046-128-9.
  10. Pathak, Dra. Juhi P. Apreciación cinematográfica en los cines (1990-2000) de Jahnu Barua: Mujeres, niños, perspectivas políticas y psicológicas . RED'SHINE Publication. Pvt. Ltd. ISBN 978-1-387-44518-9.
  11. ^ Kundu, Sreemoyee Piu (18 de agosto de 2023). Todo cambia: una memoria . Publicación de Bloomsbury. ISBN 978-93-5435-634-6.