Articulo de referencia

Arco musical

Hombre de Obu tocando un arco musical en Obubra , estado de Cross River , Nigeria El arco musical ( o arco de cuerda , un subconjunto de las cítaras de barra ) es un instrumento...

Hombre de Obu tocando un arco musical en Obubra , estado de Cross River , Nigeria

El arco musical ( o arco de cuerda , un subconjunto de las cítaras de barra ) es un instrumento de cuerda utilizado por varios pueblos africanos, así como por pueblos indígenas de América. [ 1 ] Consiste en una vara flexible, generalmente de madera, de 0,5 a 3 metros de largo, unida de extremo a extremo con una cuerda tensa, generalmente de metal. Se puede tocar con las manos o con una vara o rama de madera. No se sabe con certeza si el arco musical se desarrolló a partir del arco de caza , aunque los san o bosquimanos del desierto del Kalahari sí adaptan sus arcos de caza para uso musical. [ 2 ]

Los tipos de arco incluyen el arco de cuerda resonante con la boca, el arco de cuerda resonante con la tierra y el arco de cuerda resonante con calabaza. [ 3 ] [ 2 ]

Historia

Arco musical indio en el arte
India, ca. 1725, estilo Bundi. Un músico divino toca un arco de caza con la punta colocada en un recipiente de resonancia. Posiblemente pinaka vina o ravanahatha . [ 4 ]
Grabado de arte rupestre
Litografía de una escena de la cueva de Trois Frères , que muestra una figura en la pared cuyo arco (?) se cree que podría ser musical.

Se especula que el arco de caza pudo haber sido utilizado como instrumento musical desde aproximadamente el 13.000 a. C. [ 5 ] Henri Breuil estudió las cuevas de Trois Frères en Francia y realizó un grabado que intentó reproducir una  pintura rupestre de c. 13.000 a. C. en un grabado litográfico en blanco y negro. [ 6 ] Su grabado mostraba una figura misteriosa, un "hombre camuflado para parecerse a un bisonte", en medio de una masa de animales de rebaño, "pastoreando a las bestias y tocando el arco musical". [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] La obra de arte es confusa, y quienes intentan reproducirla en color han tenido que trabajar para lograr imágenes legibles. [ 7 ] [ 8 ] Una interpretación de la imagen del "cazador mago" considera que su arco de caza es un arco musical, utilizado como un instrumento musical de una sola cuerda. [ 8 ] [ 9 ]

Ya sea que el arco en la ilustración de la cueva sea un instrumento musical o una herramienta de caza en una cacería paleolítica, los musicólogos han considerado si el arco podría ser un posible pariente o antepasado del cordófono : la familia del laúd , la lira , el arpa y la cítara . Curt Sachs dijo que había buenas razones para no considerar los arcos de los cazadores como posibles arcos musicales. [ 10 ] Una razón era que los arcos musicales más antiguos conocidos medían 10 pies de largo, inútiles para la caza, y que "los arcos musicales no estaban asociados con las creencias y ceremonias de los cazadores". [ 10 ] Sin embargo, Sachs consideró importantes los arcos musicales. Señaló que el nombre del laúd griego, pandura, probablemente derivaba de pan-tur , una palabra sumeria que significa "arco pequeño". [ 11 ] Consideró esta evidencia en apoyo de la teoría de que el arco musical era el antepasado del laúd perforado. [ 11 ]

Los arcos utilizados para la música requerían un resonador, un objeto hueco como un cuenco, una calabaza o la boca del músico, para producir sonido audible. [ 10 ] Aunque el arco musical podía manipularse para producir más de un tono, se desarrollaron instrumentos a partir de él que utilizaban una nota por cuerda. [ 10 ] [ 12 ] Dado que cada cuerda tocaba una sola nota, añadir cuerdas añadía nuevas notas a familias de instrumentos como las arpas de arco , las arpas y las liras. [ 12 ] A su vez, esto llevó a la posibilidad de tocar díadas y acordes . [ 12 ] Otra innovación se produjo cuando se enderezó el arpa de arco y se utilizó un puente para levantar las cuerdas del mástil , creando el laúd. [ 13 ]

Los arcos musicales todavía se utilizan en diversas culturas hoy en día. Se pueden encontrar desde Eswatini , en el sur, hasta África oriental, Madagascar y Reunión , y también fuera de África, como en el caso del berimbau , la malunga (derivaciones del arco musical africano) o el arco bucal de los Apalaches .

Jugando formas

La forma habitual de producir sonido con el arco es pulsando la cuerda, aunque a veces se utiliza un arco auxiliar para rasparla, de forma similar al violín . El Onavillu de Kerala suena al ser golpeado con una baqueta delgada. Sin embargo, a diferencia de los instrumentos de cuerda utilizados en la música clásica , no posee un resonador incorporado, si bien se pueden adaptar resonadores para que funcionen con el arco de diversas maneras.

El tipo de resonador más común consiste en una calabaza sujeta a la parte posterior del arco. Este también puede colocarse en un hoyo o calabaza en el suelo, o bien, uno de sus extremos puede introducirse parcialmente en la boca. Este último método permite variar el tamaño del resonador al tocar el instrumento, lo que posibilita la producción de una melodía compuesta por las notas que resuenan en la boca del intérprete. Además de estas diversas formas de resonadores, el arco se toca frecuentemente sin ninguno.

En África, el arco musical suele ser tocado por un solista. En la capoeira , el berimbau se toca como parte de la roda, un grupo musical que se coloca en círculo, en cuyo centro los capoeiristas tocan o interpretan un instrumento. El arco bucal de los Apalaches puede tocarse amplificado en sesiones de música tradicional .

En África

Ver : Arco musical Uhadi Ver : Umuduri

arco musical
El arco musical Uhadi o 'thomo' utilizado por el pueblo basotho .
Arco musical de Umuduri
El arco musical Umuduri utilizado en Burundi y Ruanda es similar al arco Uhadi de Sudáfrica.
Dos arcos cuyo resonador es una calabaza, unida al centro del instrumento y presionada contra el pecho o el estómago del músico. Ambos se tocan con una baqueta.

Debido a su construcción y ejecución, los arcos musicales son instrumentos silenciosos, por lo que necesitan un resonador para producir sonido. El resonador puede ser una calabaza (como en uhadi , umakhweyana , segankure , xitende , berimbau , etc.) o la boca del intérprete (como en umrhubhe , umqangala , tshihwana , xizambi , etc.).

Los arcos musicales son los instrumentos principales de los pueblos nguni y sotho , los pueblos predominantes de Sudáfrica. Los historiadores creen que muchos de estos arcos provienen de los pueblos khoisan . Si bien existen muchas diferencias entre los arcos musicales, todos comparten dos características: un resonador y al menos dos notas fundamentales.

Las notas más fuertes son las fundamentales , las notas más graves producidas por la cuerda, mientras que las notas más agudas (los armónicos parciales ) son producidas por el resonador.

Todos los arcos musicales producen al menos dos notas fundamentales: una abierta (cuando el intérprete no la acorta ni la toca) y una cerrada (cuando la cuerda se acorta o se detiene con la mano). En xhosa se denominan vu (del griego Vuliwe , 'abierto') y ba (del griego Banjiwe , 'sostenido'), respectivamente. Estas dos notas pueden estar presentes en la cuerda si esta se divide o se detiene mediante una cuerda atada a la calabaza, como en el caso de umakhweyana , xitende , berimbau , hungu , etc. La diferencia de tono entre un vu y un ba suele ser de aproximadamente un tono entero . En algunos lugares, puede ser más cercana a un semitono (por ejemplo, en zulú) o a una tercera menor (en tsonga).

Algunos de esos instrumentos tienen más de dos notas, por ejemplo, el umakhweyana zulú y el xitende tsonga tienen tres, mientras que el tshihwana venda tiene cuatro. [ 14 ]

Otros nombres

Músicos samo del Alto Volta, Burkina Faso , tocando un arco musical, utilizando sus bocas como resonadores. 1970-1971.

Los arcos musicales se conocen con varios nombres en los diferentes idiomas de Sudáfrica; algunos se refieren solo a arcos musicales que usan calabazas como resonadores, otros que usan la boca: [ 14 ] [ 15 ]

En otros lugares

Richard Nunns tocando un arco musical maorí

El arco musical más popular en la actualidad es la adaptación brasileña del arco musical, el berimbau , que se asocia más comúnmente con el jogo de capoeira .

El kse diev , un "arco musical-palo" resonante de calabaza cuya cuerda está hecha de cobre , se usa en Camboya y se considera uno de los instrumentos camboyanos más antiguos, con bajorrelieves que datan del siglo XII d. C. Se ha pensado que es un arco musical; según la clasificación de Hornbostel-Sachs , es un "arco musical-palo" porque solo tiene un extremo curvo para flexionar. [ 17 ] Según Hornbostel-Sachs, los arcos musicales se definen como portadores de cuerda flexibles y curvos o como cítaras de vara con ambos extremos flexibles y curvos. [ 17 ]

El malunga , un arco musical hecho de bambú , cuerdas de tripa y una calabaza de coco , es utilizado por el pueblo Siddi de la India , de origen africano.

El belembaotuyan se encuentra en Guam y probablemente fue introducido a través del comercio entre Sudamérica y Asia en el siglo XIX.

Bobre , arco musical de Mauricio y Reunión .

Kunkulkawe es el nombre de un arco musical que se encuentra entre el pueblo mapuche en Chile y Argentina .

Piompirintzi es el nombre de un arco musical que se encuentra entre el pueblo Asháninka en Perú.

Latajkiaswolé es el nombre de un arco musical que se encuentra entre los wichi , pilaga y otras tribus de la región del Gran Chaco en Sudamérica .

En Estados Unidos, el arco musical se encuentra principalmente en los Montes Apalaches , donde se le llama "mouthbow" o "mouth bow".

En el noroeste de México, los indígenas Tepehuán de Durango utilizan el arco musical durante su mitote. El arco musical de los Tepehuán tiene una calabaza unida.

El kalumbu lo tocan los pueblos Tonga e Ila de Zambia y Zimbabwe .

El ku es un instrumento maorí de Nueva Zelanda , hecho de madera de matai y una cuerda de fibra, y se golpea con una varilla. [ 18 ]

El ukeke es un arco musical de tres cuerdas originario de Hawái , que se toca utilizando la boca como caja de resonancia.

El Yelatáj chos woley es un arco musical (que se toca con otro arco), de la cultura Wichí del Gran Chaco argentino .

En el Caribe, en la isla de Curazao , la benta es un arco musical de una sola cuerda, que se toca usando la boca como caja de resonancia. Probablemente traído a la isla por africanos de Ghana, Angola y Nigeria durante la trata de esclavos, se toca como instrumento principal en "muzik di zumbi", música fantasma (zumbi significa fantasma). [ 19 ] El nombre hace referencia a la atmósfera tenebrosa de las plantaciones, ya que no había electricidad y el viento arrastraba el sonido de la música en todas direcciones. Suele ir acompañada de tambor, azada y "wiri" (rascador de una pieza de hierro dentada). La benta de Curazao se asemeja al berimbao brasileño , la malunga india , el ukelele hawaiano y los arcos de cuerda de varios países africanos .

Una variante llamada "arco giratorio", que se balancea con el brazo en círculo, se toca en Centroamérica, China, Indonesia y África occidental. [ 20 ]

Véase también

Referencias

  1. "Arco musical" . metmuseum.org .
  2. 1 2 Donald Keith Robotham. "Música africana. Arcos musicales" . britannica.com .
  3. Nzewi, Meki y Nzewi, Odyke (2007). Un estudio contemporáneo de las artes musicales: basado en los sistemas de conocimiento indígenas africanos, volumen 1: La raíz: fundamento , pág. 108. African Minds. ISBN 9781920051624
  4. Joep Bor (1986–1987). «La voz del sarangi: una historia ilustrada del reverencia en la India» . Revista trimestral del Centro Nacional de Artes Escénicas . 15 y 16: 38–47 . [Tres números de esta revista trimestral se combinaron en uno: el volumen 15 (números 3 y 4) y el volumen 16 (número 1).]
  5. ^ Bo Lawergren (1988). "El origen de los instrumentos y sonidos musicales". Antropos . 83 (1/3) (83 ed.). Nomos Verlagsgesellschaft mbH: 36. JSTOR 40461485 .  
  6. 1 2 "Cueva de Trois Frères" . Consultado el 27 de marzo de 2015. Henri Breuil inspeccionó la cueva... H. Breuil y R. Begouen publicaron un estudio detallado de los cientos de dibujos grabados en la profunda galería conocida como el "Santuario"... Sus paredes están llenas de unas 280 imágenes grabadas (a menudo superpuestas) de bisontes, caballos, ciervos, renos, cabras montesas y mamuts...
  7. ^ García , Alfredo (5 de octubre de 2014). "EL ARTE RUPESTRE PALEOLÍTICO EN LAS CUEVAS FRANCESAS. LA CUEVA DE LASCAUX" . algargosarte.blogspot.com . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2018. [Sobre un par de imágenes debajo del texto; la imagen superior es un dibujo lineal que muestra una manada de animales uno encima del otro con el cazador y el arco en la mochila; la otra imagen es una foto de la pared de la cueva con esa imagen, mejorada para mostrar claramente al cazador y a los animales directamente frente a él:] En Les Trois Frères destacaría su estilo tan naturalista... Es famosa la escena que del hombre camuflado como un bisonte, ¿Un chamán o un cazador?, que persigue o conduce a otros animales y que he destacado del conjunto superpuesto de abajo. [ En Les Trois Frères quisiera destacar su estilo naturalista... Es famosa la escena del hombre camuflado para parecerse a un bisonte (¿un chamán o un cazador?), que persigue o guía a otros animales, y que he resaltado del conjunto superpuesto a continuación... ]
  8. 1 2 3 Walter, Eugene Victor (1988). Placeways: A Theory of the Human Environment . Chapel Hill, Carolina del Norte: UNC Press Books. pág. 89. ISBN  978-0-8078-1758-2Una figura semihumana baila en medio de los animales, pastoreando a las bestias y tocando un arco musical. Lleva la cabeza y la piel de un bisonte, con piernas humanas.
  9. Campen, Ank van. "El arco musical desde la prehistoria hasta nuestros días" . HarpHistory.info . Consultado el 26 de marzo de 2015. Una pintura rupestre en la cueva "Trois Frères" en Francia, que data de hace unos 15.000 años. El mago-cazador toca el arco musical.
  10. 1 2 3 4 Sachs, Curt (1940). Historia de los instrumentos musicales . Nueva York: WW Norton & Company. págs. 56-57 . ISBN  9780393020687.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  11. 1 2 Sachs, Curt (1940). Historia de los instrumentos musicales . Nueva York: WW Norton & Company. págs. 136-137 . ISBN  9780393020687.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  12. 1 2 3 Dumbrill, Richard J. (1998). La arqueomusicología del antiguo Cercano Oriente . Londres: Tadema Press. págs. 179, 231, 235–236 , 308–310 . 
  13. ^ Dumbrill 1998 , págs. 308–310 
  14. 1 2 Lucia, Christine (2005). El mundo de la música sudafricana: una antología . Cambridge Scholars Press. pág. 239. ISBN  9781904303367.
  15. "Arco musical" . Consultado el 22 de enero de 2015 .
  16. Dargie, Dave (septiembre de 2001). Oehrle, Elizabeth (ed.). "Arcos musicales mágicos" . The Talking Drum (16). Innovación digital Sudáfrica.
  17. 1 2 von Hornbostel, Erich M.; Sachs, Curt (marzo de 1961). "Clasificación de instrumentos musicales: traducido del alemán original por Anthony Baines y Klaus P. Wachsmann". The Galpin Society Journal . 14 : 20–21 . doi : 10.2307/842168 . JSTOR 842168 . 
  18. Best, Elston (2005). Juegos y pasatiempos de los maoríes . págs. 313–4 . Recuperado el 22 de enero de 2015 . 
  19. "Isocco Performance @ Curacao International Song Festival 1987" . YouTube . Consultado el 19 de abril de 2021 .
  20. Whizzing Bow . Oxford Music Online , publicado el 20 de enero de 2001.
  • Historia e instrucciones para tocar el arco bucal de los Apalaches.
  • El arco de boca: haciendo música con un arma, por Buffy Sainte-Marie para el Proyecto de Enseñanza Cradleboard.
  • Biblioteca Británica, Colección David Rycroft de Sudáfrica: Ejemplos de conferencias sobre arcos musicales, 1979: Zulu umakhweyana
  • Biblioteca Británica, Colección David Rycroft de Sudáfrica: Cinta de charla sobre guitarra A: Solo de arco musical de Umakhweyana
  • Muzik di zumbi, benta interpretada por Issoco en Curazao
  • Actuación de Isocco en el Festival Internacional de la Canción de Curazao, 1987.