Turismo

Turismod ( en latín : Turismodus ^[1] ) era hijo del rey de los gépidos Thurisind . Fue asesinado en 551 o 552 en el campo de batalla por Alboin , hijo del rey de los lombardos Audoin .

Turismod era el hijo mayor de Thurisind y hermano de Cunimund ; su hermano finalmente sucedió a su padre alrededor del año 560. Thurisind parece haber dado a su hijo mayor el rango de comandante de los gépidos en la ciudad de Sirmium como una forma de garantizar su sucesión al trono, ya que esta posición lo convertía en heredero aparente. Parece haber tenido un hijo, Reptila, que bajo el reinado de Cunimund ocupó Sirmium. ^{[2] [3]}

Según Pablo el Diácono , participó en la tercera guerra lombardo -gépida; en 551 ^[4] o 552 ^[1], en la decisiva batalla de Asfeld, fue asesinado allí por Alboino , hijo del rey de los lombardos Audoino . Su muerte fue, según Pablo, el punto de inflexión de la batalla, ya que cuando los demás gépidos vieron muerto a su líder, rompieron filas y escaparon. ^{[1] [5]}

Después de la guerra, cuenta Pablo, que probablemente tomó la historia de la tradición oral, ^[6] tal vez un laico heroico dedicado a Alboino, ^[7] el asesino de Turismod, Alboino, para obtener el derecho a convertirse en compañero de mesa de su padre como era costumbre entre los lombardos, tuvo que pedir la hospitalidad de un rey extranjero y que el rey lo armara; para esta iniciación fue con 40 compañeros a la corte del padre de Turismod, Thurisind. ^{[8] [9] [10]}

Thurisind, en cumplimiento de las leyes de la hospitalidad, permite que Alboin y sus compañeros participen en un banquete ofrecido en su honor, ofreciendo a Alboin el asiento en el que Turismod se sentaba habitualmente. Tras una burla del hermano de Turismod, Cunimund, y la réplica de Alboin, se evita un enfrentamiento gracias a la intervención de Thurisind, que pone las cosas en paz y despide a Alboin con las armas de Turismod. Según István Bóna, que cree en la veracidad de esta historia, los hechos pudieron haber tenido lugar tal como los describe Pablo, pero también podrían reflejar una condición de paz secreta impuesta por Audoin a Thurisind, bajo la cual el rey gépido tenía que armar al asesino de su hijo. ^{[1] [8] [11] [12]}

• Ausenda, Giorgio. "Cuestiones actuales y futuras direcciones en el estudio de los francos y alamanes en el período merovingio", Francos y alamanes en el período merovingio: una perspectiva etnográfica . Ian Wood (ed.). Woodbridge : Boydell , 1998, págs. 371 – 455. ISBN  1-84383-035-3 .
• (en francés) Bóna, István. A l'aube du Moyen Age: Gépides et Lombards dans le bassin des Carpates . Budapest : Prensa Corvina, 1974 [1976], ISBN 963-13-4494-0 . 
• Gasparri, Stefano. "Rituales e ideología de la realeza en la Italia lombarda", Rituales de poder: desde la Antigüedad tardía hasta la Alta Edad Media . Frans Theuws y Janet L. Nelson (eds.). Leiden : Brill , 2000, pp. 95 – 114. ISBN 90-04-10902-1 . 
• Goffart, Walter . Los narradores de la historia bárbara (550-800 d. C.): Jordanes, Gregorio de Tours, Beda y Pablo el diácono . Princeton : Princeton University Press , 1988, ISBN 0-691-05514-9 . 
• Huizinga, Johan . Homo Ludens: un estudio del elemento juego en la cultura . Nueva York: Routledge , 1938 [1998], ISBN 0-415-17594-1 . 
• Jarnut, Jörg (1995) [1982]. Historia dei Longobardi (en italiano). Traducido por Guglielmotti, Paola. Turín: Einaudi. ISBN 88-06-13658-5.
• Martindale, John R. (ed.), Prosopografía del Imperio Romano Posterior - Volumen III: 527-641 d. C. , Cambridge: Cambridge University Press, 1992, ISBN 978-0-521-20160-5 .