Doce Devas

Doce Devas (rollos colgantes de los siglos XIV/XV)

taishakuten

Katen

Encarcelar

Rasetsuten

Suite

Futen

Bishamonten

Ishanaten

Bonten

Jiten

Nitten

Gatten

Los Doce Devas o Juniten ( en japonés :十二天, Jūniten o en japonés :十二大天衆, Jūnidaitenju ) son doce deidades guardianas budistas japonesas ( devas o ten ), asociadas con direcciones y cuerpos celestes. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Son esencialmente dioses hindúes , incorporados al budismo esotérico japonés ( Mikkyō ). ^{[ 3 ]}

Inicialmente, el grupo estaba formado por ocho deidades llamadas Happoten o Happouten ( en japonés :八方天), asociadas con los cuatro puntos cardinales y los cuatro puntos semicardinales. Posteriormente, se añadieron las deidades del Cielo (Cenito) y la Tierra (Nadir), formando así el grupo de diez: Jitten ( en japonés :十天). Finalmente, las deidades del Sol y la Luna se unieron al grupo para formar los Doce Devas. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Los Doce Devas son representados juntos en grupo, generalmente en pinturas sobre biombos que se utilizan en rituales esotéricos.

Los Doce Devas son: ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Los Doce Devas funcionaban como guardianes de monasterios budistas esotéricos. ^{[ 2 ]} Generalmente se les representa como un grupo en pinturas. ^{[ 3 ]} Las pinturas japonesas más antiguas conocidas de los Doce Devas se encuentran en el templo Saidaiji , Nara (principios del período Heian ). ^{[ 1 ]} Otro conjunto se encuentra en el templo Toji en Kioto, donde se usaban para rituales esotéricos como el Ritual de los Siete Últimos Días ( Goshichinichi no Mishiho ) para el Año Nuevo. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Durante el período Heian tardío (794–1185), una procesión de seres, que llevaban las máscaras de los Doce Devas ( juuniten men,十二天面) era parte de los ritos de iniciación esotéricos. Más tarde, a partir del siglo XII, ^{[ 3 ]} lo mismo fue reemplazado por pinturas de las deidades, de pie en parejas sobre biombos plegables de seis paneles llamados juuniten byoubu (十二天屏風) durante los rituales de iniciación ( abhiṣeka). ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Los Doce Devas también aparecen en los mandalas : Taizoukai mandara, juuniten mandara y Anchin mandara. ^{[ 3 ]}

Las primeras imágenes de los Doce Devas los representan sentados sobre animales ( choujuuza ; p. ej., Saidaji) o sentados sobre pedestales de fieltro y con dos asistentes (p. ej., Toji, que ahora se encuentra en el Museo Nacional de Kioto). ^{[ 2 ] [ 3 ]} Las pinturas posteriores en biombos suelen representarlos de pie, a veces sobre pedestales de loto. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Taishakuten (el rey de los dioses, Indra) y Bonten (el dios creador, Brahma) son dos deidades hindúes importantes que, tras su asimilación al budismo, suelen representarse como protectores del Buda . En el budismo, Taishakuten es el rey de los dioses y gobernante del Cielo Trāyastriṃśa . Ambas deidades se representan vestidas como Bodhisattvas . Ambas aparecen representadas en escenas de la vida del Buda, a ambos lados, casi indistinguibles entre sí. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En otras representaciones, Taishakuten aparece como una figura marcial con un rayo ( vajra ) en la mano derecha y la izquierda en la cadera. Puede estar sentado sobre un elefante. ^{[ 6 ]}

Bonten puede ser representado con una o cuatro cabezas. ^{[ 1 ]} Tiene un tercer ojo y cuatro brazos, sosteniendo un espantamoscas , un loto, un bastón y una mano con la palma hacia afuera. Puede estar sentado sobre un pedestal de cuatro gansos. ^{[ 7 ]}

Katen (lit. "dios del fuego") suele representarse como un ermitaño anciano de rostro serio. Su cabello y barba son blancos. Su tez puede ser roja. Está rodeado por una aureola llameante. Puede tener dos o cuatro brazos. En sus cuatro brazos, generalmente sostiene un bastón de bambú con algunas hojas o un báculo, un triángulo de fuego, un rosario y un recipiente de agua. Puede cabalgar sobre una oveja azul. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

El Enmaten de rostro compasivo sostiene un bastón con una cabeza en la parte superior ; su otro brazo está doblado con la palma hacia afuera. Puede montar un búfalo. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Rasetsuten o Nirichi es el rey de los rasetsu demoníacos ( Rakshasa ). Puede estar sentado sobre un león. Viste una armadura. Puede ser representado con un halo de fuego. En su mano derecha sostiene una espada y realiza un mudra (gesto de mano) de "espada" con la izquierda. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Suiten (literalmente "deva del agua") puede representarse como un espíritu acuático hermoso, con vestiduras vibrantes. ^{[ 14 ]} Puede representarse vestido con armadura. Puede tener una soga de serpiente en la mano derecha, mientras que la otra mano está pegada a la cintura como un puño. Lleva una corona de serpientes. Su tez puede representarse de color azul claro. Puede estar sentado sobre una tortuga. ^{[ 15 ]}

Futen (lit. "deva del viento") es representado como un anciano. Sostiene el cetro del viento. ^{[ 16 ]}

Bishamonten (Tamonten) está ataviado con armadura y sostiene un bastón enjoyado ( sansageki ) en su mano derecha y una pagoda enjoyada ( houtou, estupa ) en la otra. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Ishanaten sostiene un tridente y un cuenco lleno de sangre. ^{[ 19 ]}

Jiten (lit. "deva de la tierra") o Kenrojin ("deidad de la tierra sólida") puede sostener un jarrón o flores en una cesta en su mano. ^{[ 1 ] [ 20 ]}

Nitten (lit. "deva solar") puede representarse de forma similar a un bodhisattva . Puede estar sentado en un carro tirado por tres a siete caballos blancos. Puede sostener un loto o un disco solar con un gallo de tres patas en su interior. ^{[ 1 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Gatten (lit. "deva lunar") puede representarse de forma similar a un bodhisattva . Puede estar sentado sobre un ganso blanco. A veces sostiene una luna creciente con un conejo encima. ^{[ 23 ]}