Tindari ( italiano: [ˈtindari] ; siciliano : Lu Tìnnaru [lʊ ˈtinnaɾʊ] ), antiguo Tyndaris ( griego antiguo : Τυνδαρίς , Strab. ) o Tyndarion ( Τυνδάριον , Ptol. ), es una pequeña ciudad, frazione (suburbio o componente municipal) en la comuna de Patti y sede titular católica latina .
Las ruinas monumentales de la antigua Tyndaris son una atracción principal para los visitantes y las excavaciones continúan revelando más partes de la ciudad.
Tindari tiene un famoso santuario y también es famoso por el poema Vento a Tindari , escrito por Salvatore Quasimodo .
Historia


La antigua Tyndaris estaba situada estratégicamente en una prominente colina que dominaba la amplia bahía del mar Tirreno, delimitada por el Capo di Milazzo al este y el Capo Calavà al oeste. [ cita requerida ] Estaba conectada con el interior del país por un istmo relativamente estrecho, por lo que dominaba las vistas de la cumbre del monte Etna y, hacia el norte, de las islas Lipari . [ 1 ]
Fue una de las últimas ciudades de Sicilia que podía reivindicar un origen puramente griego, fundada por Dionisio el Mayor en 396 o 395 a. C. en la Magna Grecia ; el lugar es tan estratégico que sorprende que no estuviera ocupado antes. [1] Los colonos originales eran los restos de los exiliados mesenios , que habían sido expulsados de Naupacto , Zacinto y el Peloponeso por los espartanos tras el final de la Guerra del Peloponeso . Estos habían sido establecidos en un primer momento por Dionisio en Messana, cuando repobló esa ciudad; pero los espartanos se sintieron ofendidos por esto, los trasladó al sitio de Tyndaris, que anteriormente había estado incluido en el territorio de Abacaenum . Los propios colonos dieron a su nueva ciudad el nombre de Tyndaris, de sus divinidades nativas, los "Tyndaridae" o Dioscuri , y admitiendo fácilmente a nuevos ciudadanos de otros lugares, pronto aumentaron su población total a la cantidad de 5000 ciudadanos. [2] La nueva ciudad se convirtió así de inmediato en un lugar de considerable importancia.
Se menciona nuevamente en el año 344 a. C., cuando fue una de las primeras ciudades que se declaró a favor de Timoleón después de su desembarco en Sicilia. [1] [3] En un período posterior encontramos que se menciona que abrazó la causa de Hierón y lo apoyó durante su guerra contra los mamertinos, en el año 269 a. C. En esa ocasión apoyó su posición sobre Tindaris a la izquierda y sobre Tauromenium (la actual Taormina ) a la derecha. [4] De hecho, la fuerte posición de Tindaris la convirtió en un importante puesto estratégico en el mar Tirreno, como Tauromenium lo era en el mar de Sicilia, y por eso la encontramos mencionada con frecuencia en los relatos de guerras posteriores. En la Primera Guerra Púnica, al principio dependió de Cartago ; y aunque los ciudadanos, alarmados por el avance de los ejércitos romanos , estuvieron en un momento a punto de volverse hacia Roma, fueron contenidos por los cartagineses, que se llevaron a todos los ciudadanos principales como rehenes. [5] En el año 257 a. C. tuvo lugar la batalla de Tyndaris frente a la costa de Tyndaris, entre la ciudad y las islas Liparaeas , en la que una flota romana al mando de Cayo Atilio Régulo obtuvo cierta ventaja sobre la flota cartaginesa, pero sin ningún resultado decisivo. [6] Se describe que la flota romana en esa ocasión tocó el promontorio de Tyndaris, pero la ciudad aún no había caído en sus manos, y no fue hasta después de la caída de Panormus (la moderna Palermo ) en el año 254 a. C. que Tyndaris expulsó a la guarnición cartaginesa y se unió a la alianza romana. [7]
Se sabe poco de Tyndaris bajo el gobierno romano, pero parece haber sido una ciudad floreciente y considerable. [1] Cicerón la llama nobilissima civitas [8] y sabemos por él que los habitantes habían mostrado su celo y fidelidad hacia los romanos en muchas ocasiones. Entre otras cosas, proporcionaron fuerzas navales para el armamento de Escipión el Africano el Joven , un servicio por el que les pagó devolviéndoles una estatua de Mercurio que había sido robada por los cartagineses y que continuó siendo objeto de gran veneración en la ciudad, hasta que fue robada por el rapaz Verres . [9] Tyndaris también fue una de las diecisiete ciudades seleccionadas por el senado romano , aparentemente como una distinción honoraria, para contribuir a ciertas ofrendas al templo de Venus en Eryx . [10] En otros aspectos no tenía privilegios especiales y estaba en la condición de una ciudad municipal ordinaria , con sus propios magistrados, senado local, etc., pero ciertamente era en la época de Cicerón uno de los lugares más importantes de la isla. Sin embargo, sufrió severamente las exacciones de Verres [11] y los habitantes, para vengarse de su opresor, demolieron públicamente su estatua tan pronto como abandonó la isla. [12]
Tyndaris volvió a tener un papel importante en la revuelta siciliana entre Sexto Pompeyo y Octavio . Fue uno de los puntos ocupados y fortificados por el primero, [1] cuando se preparaba para la defensa de los estrechos sicilianos, pero fue tomada por Agripa después de su victoria naval en Mylae , y se convirtió en uno de sus puestos principales, desde el que llevó a cabo una guerra ofensiva contra Pompeyo. [13] Posteriormente, no oímos nada más de Tyndaris en la historia; pero no hay duda de que siguió subsistiendo durante todo el período del Imperio Romano . Estrabón habla de ella como uno de los lugares de la costa norte de Sicilia que, en su tiempo, todavía merecían el nombre de ciudades; y Plinio le da el título de Colonia . Es probable que recibiera una colonia bajo Augusto, ya que la encontramos con los títulos de Colonia Augusta Tyndaritanorum en una inscripción . [14] Plinio menciona una gran calamidad que sufrió la ciudad, cuando (nos dice) la mitad de ella fue tragada por el mar, probablemente debido a un terremoto que causó la caída de parte de la colina en la que se encuentra, pero no tenemos ninguna pista sobre la fecha de este evento. [1] [15] Los Itinerarios atestiguan la existencia de Tyndaris, aparentemente todavía como un lugar considerable, en el siglo IV. [16]

Historia Eclesiástica
- Fundada en 498 como Diócesis de Tindari (italiano) / Tyndaris (latín) / Tyndaritan(us) (adjetivo latino). A principios del siglo VII Sicilia no tenía sede metropolitana , por lo que, aunque políticamente formaba parte del imperio bizantino , todos sus obispados estaban bajo el dominio del Patriarcado papal ("occidental") de Roma como diócesis sufragáneas (exentas) de Roma. Durante el conflicto de la Iconoclasia , el emperador bizantino León III el Isaurio transfirió toda Sicilia al patriarcado de su capital , Constantinopla (circa 732); en el siglo VIII o IX, la recién creada Archidiócesis Metropolitana de Siracusa recibió todos los obispados sicilianos como sufragáneos, incluido Tindari, donde no se registraron obispos desde 649.
- Aunque la Notitia Episcopatuum del emperador León VI (principios del siglo X) todavía incluye a Tindari entre los sufragáneos de Siracusa, probablemente se trataba sólo de una teoría canónica, ya que en 836 Tindari fue conquistada para el Islam por los árabes y no se sabe nada de la diócesis.
- Formalmente suprimida en 880 sin sucesor directo, pero perdió (algo de) territorio en 1082 para establecer la efímera diócesis de Troina (suprimida en 1098 para establecer la diócesis de Messina ). Cuando Sicilia fue nuevamente conquistada y cristianizada por los normandos en el siglo XI, el obispado no fue restaurado, sino que su territorio fue asignado a la nueva diócesis de Patti .
Ver titular
La diócesis fue restaurada nominalmente en 1968 como Obispado titular latino de Tindari (Curiate italiano) / Tyndaris (latín) / Tyndaritan(us) (adjetivo latino)
Restos
En el siglo XIX, el sitio de Tyndaris estaba completamente desierto, pero el nombre fue conservado por una iglesia, que coronaba el punto más elevado de la colina en la que antiguamente se encontraba la ciudad, y que todavía se llamaba Madonna di Tindaro. Está a unos 180 m sobre el nivel del mar y constituye un punto de referencia visible para los navegantes. También son visibles considerables ruinas de la antigua ciudad. Ocupaba toda la meseta o cima de la colina, y los restos de las antiguas murallas pueden rastrearse, a intervalos, por todo el borde de los acantilados, excepto en una parte, frente al mar, donde el acantilado es ahora bastante escarpado. No es improbable que sea aquí donde una parte del acantilado se derrumbó, de la manera registrada por Plinio [17]. También se pueden rastrear claramente dos puertas de la ciudad.
Los principales monumentos, cuyas ruinas aún se conservan dentro del circuito de las murallas, son:
- el teatro, del que quedan restos en un estado imperfecto, pero suficientes para demostrar que no era de gran tamaño, y aparentemente de construcción romana, o al menos, como el de Tauromenium, reconstruido en época romana sobre los cimientos griegos
- un propileo con dos hermosos arcos de piedra (antes llamado Gimnasio)
- varios otros edificios de la época romana, pero de carácter totalmente incierto, un pavimento de mosaico y algunas tumbas romanas. [18]
En el yacimiento también se han descubierto numerosas inscripciones, fragmentos de esculturas y decoraciones arquitectónicas, así como monedas, jarrones, etc.



Leyenda
Según la leyenda local, la laguna se creó después de que un peregrino que vino a ver a la Virgen se negara a rezarle porque era negra . La mujer dejó caer accidentalmente a su bebé al océano y la Virgen hizo que la tierra se levantara para salvar al bebé. Las arenas de Marinello han tomado la forma del perfil de la Virgen.
Referencias culturales
Un episodio del Inspector Montalbano se titulaba «Excursión a Tindari». Termina con cuatro de los personajes principales contemplando la bahía. [19] Salvatore Quasimodo , que más tarde ganaría el premio Nobel de literatura, publicó en 1930 un poema titulado «Vento a Tindari» (Viento en Tindari).
Accesibilidad
En coche, si vienes desde
halcón
de la Autopista Messina-Palermo tomar dirección Palermo por la SS 113.
Pero a Tindari y a su iglesia se puede llegar con los trenes de Trenitalia , incluidos los servicios desde Messina con la estación de Oliveri situada en la línea Palermo-Messina. Fuera de la estación está disponible un servicio de Uber mediante la aplicación.
Tíndari también cuenta con el servicio de autobús proporcionado por Azienda Siciliana Trasporti .
Véase también
Referencias
- ^abcdefAshby 1911.
- ^ Diodoro xiv. 78.
- ^ Diod. xvi. 69.
- ^ Diod. xxii. Exc. H. pág. 499.
- ^ Diod. xxiii. pág. 502.
- ^ Polibio i. 25; Zonar. viii. 12.
- ^ Diod. xxiii. pág. 505.
- ^ En Verrem iii. 43.
- ^ Cicerón, En Verrem iv. 3. 9-42, verso 47.
- ^ Cicerón en Verrem v.47; Zumpt, ad loc. ; Diodo. IV. 83.
- ^ Cicerón In Verrem ll. cc. .
- ^ Cicerón In Verrem ii. 66.
- ^ Apiano, BC v. 105, 109, 116.
- ^ Estrabón vi. pag. 272; Plin. III. 8.s. 14; Ptolo. III. 4. artículo 2; Orell. Inscr. 955.
- ^ Plinio ii. 92. s. 94.
- ^ Itin. Hormiga. págs. 90, 93; Pestaña. Peut.
- ^ ii. 92. art. 94.
- ^ Serra di Falco, Antichità della Sicilia , vol. v. parte vi.; William Henry Smyth Sicilia , pág. 101; Richard Hoare , Gira clásica , vol. ii. pag. 217, etc
- ^ "Excursión a Tíndari" . Consultado el 16 de marzo de 2015 .
Fuentes y enlaces externos
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). Dictionary of Greek and Roman Geography . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío|title=( ayuda )- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Ashby, Thomas (1911). "Tyndaris". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 27 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 500.
- GCatholic - Obispado anterior y titular
- Fasolo Michele (10 de diciembre de 2013). Tyndaris e il suo territorio I: Introducción a la carta arqueológica del territorio di Tindari. MediosGEO. ISBN 978-88-908755-1-9.
- Diócesis de Patti en BeWeB - Beni ecclesiastici en la web
- Bibliografía
- Fasolo, Michele (2013). Tyndaris e il suo territorio I.Introduzione alla carta archeologica del territorio di Tindari (en italiano). Roma: mediaGEO. ISBN 978-88-908755-1-9.
- Fasolo, Michele (2014). Tyndaris e il suo territorio II. Carta arqueológica del territorio di Tindari e materiali (en italiano). Roma: mediaGEO. ISBN 978-88-908755-2-6.
- Rocco Pirri, Sicilia sacra , vol. Yo, Palermo 1733, pág. 493
- Giuseppe Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , Venecia 1870, vol. XXI, págs. 587–588
- Francesco Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) , vol. II, Faenza 1927, pág. 650