Macrones

Los macrones ( en georgiano : მაკრონები , mak'ronebi ; en griego antiguo : Μάκρωνες , Makrōnes ) eran una antigua tribu colquia del este del Ponto , cerca de los montes Moschian (montañas situadas aproximadamente al sur y al este de la actual Bayburt). Se cree que el nombre deriva del valle de Kromni ( Κορούμ , situado a 13 km (8,1 mi) al noreste de Gümüşhane ) al añadir el prefijo kartveliano ma-, que denota descendiente regional. ^[¹^]

Historia

Los macrones son mencionados por primera vez por Heródoto (c. 450 a. C.), quien relata que, junto con los moscos , tibareníes , mosinoecos y marres , formaron la decimonovena satrapía dentro del Imperio persa aqueménida y lucharon bajo el mando de Jerjes I. Hay muchas otras referencias posteriores a ellos en los relatos clásicos . Jenofonte (430-355 a. C.) los sitúa al este de Trapezo (actual Trabzon , Turquía). Se les describe como un pueblo poderoso y salvaje que vestía prendas hechas de pelo y que usaba en la guerra cascos de madera, pequeños escudos de mimbre y lanzas cortas con puntas largas. ^[²^] Estrabón (xii.3.18) comenta, de pasada, que el pueblo antiguamente llamado macrones tenía en su época el nombre de sanni , una afirmación que también apoya Esteban de Bizancio , aunque Plinio habla de los sanni y los macrones como dos pueblos distintos. En el siglo VI se les conocía como los tzanni ( en griego antiguo : Τζάννοι ). Según Procopio , el emperador bizantino Justiniano I los sometió en la década de 520 y los convirtió al cristianismo . ^[³^] Participaron en la guerra de Lazic luchando bajo el mando bizantino.

Los macrones son identificados por los estudiosos modernos como una de las tribus protogeorgianas ^{[ 4 ]} cuya presencia en el noreste de Anatolia podría haber precedido al período hitita , y que sobrevivieron a la desaparición de Urartu . ^{[ 5 ]} Con frecuencia se les considera los posibles ancestros de los mingrelianos y el pueblo laz (cf. margal , una autodenominación mingreliana). ^{[ 1 ]}

Los Macrone vivían a lo largo de la frontera con los Machelonoi , otra tribu "sánica" evidentemente emparentada con los Macrone. ^{[ 6 ]}

Referencias

^ Kavtaradze , Giorgi León (2002). "Un intento de interpretar algunos etnónimos de Anatolia y Caucásicos de las fuentes clásicas" . Sprache und Kultur . 3 . Staatliche Ilia Tschawtschawadse Universität Tbilisi für Sprache und Kultur. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens: 68– 83. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2021.
↑ Heródoto ii. 104, vii. 78; Jenofonte Anábasis iv. 8. § 3, v. 5. § 18, vii. 8. § 25; compárese con Hecateo Fragm. 191; Escílax , p. 33; Dionisio Periegetes 766; Apolonio de Rodas ii. 22; Plinio el Viejo (siglo I d. C.) vi. 4; Josefo Contra Apionem i. § 22, quien afirma que observaban la costumbre de la circuncisión ).
↑ Procopio De Bello Pérsico . i. 15, De Bello Gótico . IV. 2, De Aedificiis iii. 6.
^ Suny, Ronald Grigor (1994), La creación de la nación georgiana (2ª ed.), p. 8. Prensa de la Universidad de Indiana , ISBN 0-253-20915-3
↑ Bryer, A.; Winfield, D. (1985). Los monumentos bizantinos y la topografía del Ponto . Washington, DC: DOS 20. pág. 300. Citado en: Kavtaradze (2002), págs. 63–83.
↑ Edwards, Robert W. (1988). "El valle de Kola: un informe preliminar final sobre las marismas del noreste de Turquía". Dumbarton Oaks Papers . 42 : 130.

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Antiquities . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

[:0-1] Kavtaradze , Giorgi León (2002). "Un intento de interpretar algunos etnónimos de Anatolia y Caucásicos de las fuentes clásicas" . Sprache und Kultur . 3 . Staatliche Ilia Tschawtschawadse Universität Tbilisi für Sprache und Kultur. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens: 68– 83. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2021.

[2] Heródoto ii. 104, vii. 78; Jenofonte Anábasis iv. 8. § 3, v. 5. § 18, vii. 8. § 25; compárese con Hecateo Fragm. 191; Escílax , p. 33; Dionisio Periegetes 766; Apolonio de Rodas ii. 22; Plinio el Viejo (siglo I d. C.) vi. 4; Josefo Contra Apionem i. § 22, quien afirma que observaban la costumbre de la circuncisión ).

[3] Procopio De Bello Pérsico . i. 15, De Bello Gótico . IV. 2, De Aedificiis iii. 6.

[Suny-4] Suny, Ronald Grigor (1994), La creación de la nación georgiana (2ª ed.), p. 8. Prensa de la Universidad de Indiana , ISBN 0-253-20915-3

[5] Bryer, A.; Winfield, D. (1985). Los monumentos bizantinos y la topografía del Ponto . Washington, DC: DOS 20. pág. 300. Citado en: Kavtaradze (2002), págs. 63–83.

[6] Edwards, Robert W. (1988). "El valle de Kola: un informe preliminar final sobre las marismas del noreste de Turquía". Dumbarton Oaks Papers . 42 : 130.

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