Articulo de referencia

Sombrero

Comprobado Una colección de sombreros de fieltro de castor para hombre de los siglos XVIII y XIX. Mujer con sombrero de flores (1889), de Pierre-Auguste Renoir : Sombrero de paj...

Comprobado
Una colección de sombreros de fieltro de castor para hombre de los siglos XVIII y XIX.
Mujer con sombrero de flores (1889), de Pierre-Auguste Renoir : Sombrero de paja con ala decorada con flores de tela y cintas.

Un sombrero es una prenda para la cabeza que se usa por diversas razones, incluyendo protección contra las inclemencias del tiempo, razones ceremoniales como la graduación universitaria, razones religiosas, comedia, seguridad o como accesorio de moda . [ 1 ] Los sombreros que incorporan características mecánicas, como viseras, puntas, solapas, tirantes o portavasos , se incluyen en la categoría más amplia de tocados .

En el pasado, los sombreros eran un indicador de estatus social . [ 2 ] En el ejército , los sombreros pueden denotar nacionalidad, rama del servicio, rango o regimiento . [ 3 ] La policía suele usar sombreros distintivos como gorras con visera o sombreros de ala ancha , como los que usa la Real Policía Montada del Canadá . Algunos sombreros tienen una función protectora. Por ejemplo, el casco de seguridad protege las cabezas de los trabajadores de la construcción de lesiones por caída de objetos, un casco Custodian de la policía británica protege la cabeza del oficial, un sombrero para el sol da sombra a la cara y los hombros del sol, un sombrero de vaquero protege del sol y la lluvia y un gorro de piel ushanka con orejeras plegables mantiene la cabeza y las orejas calientes. Algunos sombreros se usan con fines ceremoniales, como el birrete , que se usa (o se lleva) durante las ceremonias de graduación universitaria. Algunos sombreros son usados ​​por miembros de una profesión determinada, como el gorro que usan los chefs o la mitra que usan los obispos cristianos . Los seguidores de ciertas religiones usan regularmente sombreros, como el turbante que usan los sijs o el sombrero de iglesia que usan las mujeres cristianas como tocado durante la oración y el culto. [ 4 ]

Historia

La Venus de Willendorf, de entre 27.000 y 30.000 años de antigüedad, podría representar a una mujer con un sombrero tejido.

Aunque no existen muchos registros oficiales de sombreros anteriores al 3000 a. C., probablemente eran comunes antes de esa fecha. La figurilla de la Venus de Willendorf, de entre 27 000 y 30 000 años de antigüedad, podría representar a una mujer con un sombrero tejido. [ 5 ] Uno de los sombreros más antiguos confirmados fue usado por un hombre de la Edad de Bronce (apodado Ötzi ), cuyo cuerpo (incluido su sombrero) fue encontrado congelado en una montaña entre Austria e Italia, donde había permanecido desde alrededor del 3250 a. C. Se le encontró con un gorro de piel de oso con una correa para la barbilla, hecho de varias pieles cosidas juntas, que esencialmente se asemejaba a un gorro de piel ruso sin las solapas. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Una de las primeras representaciones pictóricas de un sombrero aparece en una pintura funeraria de Tebas, Egipto , que muestra a un hombre con un sombrero cónico de paja, datado alrededor del 3200 a. C. Los sombreros eran de uso común en el antiguo Egipto. Muchos egipcios de clase alta se afeitaban la cabeza y luego la cubrían con un tocado destinado a ayudarlos a mantenerse frescos. Los antiguos mesopotámicos a menudo usaban sombreros cónicos o con forma de jarrón invertido.

Los sombreros como indicador de estatus social: un capataz (con caballo) lleva un sombrero de mayor altura que el inquilino que lo acompaña ( Chile , 1821 ).

Otros sombreros primitivos incluyen el pileus , un gorro sencillo con forma de calavera; el gorro frigio , usado por los esclavos liberados en Grecia y Roma (que se convirtió en un símbolo icónico en Estados Unidos durante la Guerra de Independencia y la Revolución Francesa , como símbolo de la lucha por la libertad contra la monarquía); y el petasos griego , el primer sombrero conocido con ala. Las mujeres usaban velos, pañuelos, capuchas, gorros y tocados .

Al igual que Ötzi, el Hombre de Tollund se conservó hasta nuestros días con un sombrero puesto, probablemente tras haber muerto alrededor del año 400 a. C. en una turbera danesa, que lo momificó. Llevaba un gorro puntiagudo hecho de piel de oveja y lana, sujeto bajo la barbilla con una correa de cuero. [ 9 ]

Se dice que San Clemente , el santo patrón de los sombrereros de fieltro , descubrió el fieltro cuando llenó sus sandalias con fibras de lino para proteger sus pies, alrededor del año 800 d.C. [ 10 ]

En la Edad Media, los sombreros eran un símbolo de estatus social y se usaban para distinguir a ciertos grupos. El Cuarto Concilio de Letrán de 1215 exigió que todos los judíos se identificaran usando el Judenhat ("sombrero judío"), lo que los convertía en blanco del antisemitismo . [ 11 ] Los sombreros solían ser amarillos y puntiagudos o cuadrados. [ 12 ]

Cuadro de Carle Vernet de 1796 que muestra a dos " Increíbles " franceses decadentes saludándose, uno de ellos con lo que parece ser un sombrero de copa, quizás su primera aparición documentada.

En la Edad Media, los sombreros para mujeres variaban desde simples pañuelos hasta elaborados hennin , [ 13 ] y denotaban estatus social. Los sombreros estructurados para mujeres, similares a los de los cortesanos masculinos, comenzaron a usarse a finales del siglo XVI. [ 14 ] El término «sombrerera» proviene de la ciudad italiana de Milán , donde se fabricaban los sombreros de mejor calidad en el siglo XVIII. La sombrerería era tradicionalmente una ocupación femenina; la sombrerera no solo creaba sombreros y cofias, sino que también elegía encajes, adornos y accesorios para completar un atuendo. [ 15 ]

De izquierda a derecha: Sombrero de copa , gorra con visera , Borsalino , bombín (Suecia, principios del siglo XX).

En la primera mitad del siglo XIX, las mujeres usaban cofias que gradualmente se hicieron más grandes, decoradas con cintas, flores, plumas y adornos de gasa . Hacia finales de siglo, se introdujeron muchos otros estilos, entre ellos sombreros de ala ancha y copa plana, el sombrero de copa tipo maceta y el tocado. A mediados de la década de 1920, cuando las mujeres comenzaron a cortarse el pelo, eligieron sombreros que se ajustaban a la cabeza como un casco. [ 14 ]

La tradición de usar sombreros en los eventos hípicos comenzó en el Royal Ascot de Gran Bretaña, que mantiene un estricto código de vestimenta. Todos los invitados al Recinto Real deben usar sombrero. [ 16 ] Esta tradición se adoptó en otros eventos hípicos, como el Derby de Kentucky en Estados Unidos. [ 17 ]

Portada del Australasian Post con Scarlett So, finalista de Miss Chinatown, luciendo un sombrero de Christian Dior en la década de 1960.

Los sombreros extravagantes fueron populares en la década de 1980, y a principios del siglo XXI, los sombreros llamativos volvieron a ponerse de moda, con una nueva ola de jóvenes sombrereros que diseñaron creaciones que incluyen turbantes, sombreros de fieltro con efecto trampantojo y tocados altos hechos de cabello humano. Algunas colecciones de sombreros nuevas han sido descritas como "esculturas para vestir". Muchas estrellas del pop, entre ellas Lady Gaga , han encargado sombreros como parte de sus estrategias publicitarias. [ 18 ]

Una sombrerería de alrededor de 1900 ubicada dentro del Museo al Aire Libre Roscheider Hof .

Etiqueta

En las sociedades occidentales, ha sido tradición que los hombres se quiten el sombrero al entrar en una iglesia cristiana , una práctica derivada de 1 Corintios 11 en la Biblia. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Por otro lado, históricamente se exigía a las mujeres que se cubrieran la cabeza al entrar en una iglesia (una práctica que disminuyó en Occidente en la década de 1960, aunque todavía se da en Oriente). [ A ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Históricamente, los hombres en las sociedades cristianas occidentales se quitaban el sombrero al entrar en una sala donde había mujeres, así como cuando se desfilaba una bandera nacional. Los hombres tradicionalmente se quitan el sombrero cuando un funeral pasa por un área en la que están presentes. [ 27 ] Quién se descubría para quién marcaba la jerarquía social y cuya autoridad era reconocida o no. [ 28 ] Hasta la Primera Guerra Mundial , era costumbre que las mujeres usaran una cofia en la cabeza, y rara vez se las veía en público sin una. [ 29 ]

Regiones

Los sombreros son muy variados, pero las partes que componen muchos de ellos se pueden describir como la copa , la sección superior; el ala , un borde que sobresale alrededor del sombrero por debajo de la copa; y, a menudo, una banda o cinta que se envuelve alrededor de la copa justo por encima del ala.

Famosos fabricantes de sombreros

Una de las sombrererías más famosas de Londres es James Lock & Co. de St James's Street . [ 30 ] La tienda afirma ser la sombrerería en funcionamiento más antigua del mundo. [ 31 ] Otra era Sharp & Davis de 6 Fish Street Hill . [ 32 ] A finales del siglo XX, los museos atribuyeron a David Shilling, con sede en Londres, la reinvención de los sombreros en todo el mundo. Entre los diseñadores de sombreros belgas notables se encuentran Elvis Pompilio y Fabienne Delvigne ( titular de la orden real de nombramiento ), cuyos sombreros son usados ​​por la realeza europea. [ 33 ] Philip Treacy OBE es un sombrerero irlandés cuyos sombreros han sido encargados por los mejores diseñadores [ 34 ] y usados ​​en bodas reales. [ 35 ] En Norteamérica, el conocido fabricante de sombreros de vaquero Stetson fabricó los tocados para la Real Policía Montada del Canadá y los Texas Rangers . [ 36 ] John Cavanagh fue uno de los sombrereros estadounidenses notables. [ 37 ] El fabricante de sombreros italiano Borsalino ha cubierto las cabezas de estrellas de Hollywood y de los ricos y famosos del mundo. [ 38 ]

Colecciones

La Colección Philippi es una colección de tocados religiosos reunida por el empresario alemán Dieter Philippi, ubicada en Kirkel . [ 39 ] La colección cuenta con más de 500 sombreros, [ 40 ] y actualmente es la mayor colección mundial de tocados clericales, eclesiásticos y religiosos. [ 41 ]

Estilos

Esta es una breve lista de algunos ejemplos comunes e icónicos de sombreros. Hay una versión más larga en Lista de estilos de sombreros.

Tamaño

Las tallas de sombrero se determinan midiendo la circunferencia de la cabeza de una persona aproximadamente 1 centímetro ( 2/5 de pulgada ) por encima de las orejas. Dependiendo del fabricante, se pueden usar pulgadas o centímetros. Los sombreros de fieltro se pueden estirar para un ajuste personalizado. Algunos sombreros, como los cascos de seguridad y las gorras de béisbol , son ajustables. Los sombreros más económicos vienen en "tallas estándar", como pequeña, mediana, grande y extragrande: la correspondencia entre la medida y las distintas "tallas estándar" varía según el fabricante y el estilo, como se puede observar al estudiar diversos catálogos, como el de Hammacher Schlemmer . [ 46 ] 

La talla de sombrero en EE. UU. es una medida del diámetro de la cabeza en pulgadas. Se puede calcular a partir de la circunferencia en centímetros dividiendo entre 8, ya que multiplicar 2,54 (el número de centímetros por pulgada) por π (el factor multiplicador para obtener la circunferencia a partir del diámetro) es casi exactamente 8.

Véase también

Lecturas adicionales

Referencias

Notas

  1. En Occidente, ciertas denominaciones del cristianismo conservaron la práctica del velo femenino durante la misa, principalmente las comunidades anabaptistas conservadoras y los grupos anabaptistas de la Antigua Orden , así como algunasortodoxas orientales . En el siglo XXI, el uso del velo por parte de las mujeres durante la misa y al rezar en casa ha aumentado en Occidente, especialmente entre los católicos romanos y los luteranos evangélicos . [ 22 ] [ 23 ]

Citas

  1. Pauline Thomas (8 de septiembre de 2007). "La historia de la moda del uso de sombreros" . Fashion-era.com . Consultado el 2 de julio de 2011 .
  2. "Los significados sociales de los sombreros" . University of Chicago Press . Consultado el 2 de julio de 2011 .
  3. "Insignias: La forma de saber quién es quién en el ejército" . Departamento de Defensa de los Estados Unidos . Archivado del original el 14 de abril de 2012. Consultado el 2 de julio de 2011 .
  4. "¿Qué son los sombreros de iglesia?" . Southern Living . Southern Living . Archivado del original el 14 de mayo de 2021 . Recuperado el 10 de mayo de 2022 . Los sombreros de iglesia han sido una parte clave de la vestimenta dominical de los feligreses durante años, y siguen siendo un aspecto importante de la vestimenta en algunas iglesias hoy en día. La práctica de cubrirse la cabeza para ir a la iglesia proviene originalmente de la Biblia, 1 Corintios 11:15, para ser precisos. El sencillo tocado se ha adaptado y ampliado hasta convertirse en una parte elegante de la vestimenta de las mujeres sureñas que van a la iglesia. A principios de siglo, muchas damas sureñas usaban sombreros sencillos para ir a la iglesia por respeto, reverencia por el servicio y continuidad con las tradiciones transmitidas de generación en generación. La tradición del sombrero de iglesia continúa hoy, con sombreros —a veces llamados coronas— en colores brillantes, estampados llamativos y estilos que llaman la atención en los servicios dominicales de todo el Sur.
  5. "BBC News | CIENCIA/TECNOLOGÍA | Se revela el sombrero más antiguo del mundo" . news.bbc.co.uk. Consultado el 25 de septiembre de 2018 .
  6. Davis, Nicola (30 de agosto de 2016). "Le sienta bien al hombre de hielo: un estudio de la vestimenta revela los elegantes secretos de los antiguos amantes del cuero" . The Guardian . Archivado del original el 30 de agosto de 2016. Recuperado el 30 de agosto de 2016 .
  7. Romey, Kristin (18 de agosto de 2016). "Esto es lo que llevaba puesto el Hombre de Hielo cuando murió hace 5300 años" . National Geographic . Archivado del original el 19 de agosto de 2016. Recuperado el 18 de agosto de 2016 .
  8. O'Sullivan, Niall J.; Teasdale, Matthew D.; Mattiangeli, Valeria; Maixner, Frank; Pinhasi, Ron; Bradley, Daniel G.; Zink, Albert (18 de agosto de 2016). "Un análisis mitocondrial completo del cuero del Hombre de Hielo del Tirol proporciona información sobre las fuentes animales de la vestimenta de la Edad del Cobre" . Scientific Reports . 6 31279. Bibcode : 2016NatSR...631279O . doi : 10.1038/srep31279 . ISSN 2045-2322 . PMC 4989873. PMID 27537861 .   
  9. "El hombre de Tollund: apariencia" . El hombre de Tollund: un rostro de la Dinamarca prehistórica . 2004. Archivado del original el 19 de julio de 2011. Consultado el 30 de septiembre de 2016 .
  10. "Historia de los sombreros" . Hatsandcaps.co.uk . Consultado el 2 de julio de 2011 .
  11. Waldman, Katy (17 de octubre de 2013). "La historia del sombrero de bruja" . Slate.com . Consultado el 26 de marzo de 2014 .
  12. Johnston, Ruth A. (2011). Todo lo medieval: una enciclopedia del mundo medieval . ABC-CLIO . Recuperado el 26 de marzo de 2014 .
  13. Vibbert, Marie, Tocados de los siglos XIV y XV, n.º 133, serie de monografías de la SCA (agosto de 2006)
  14. 1 2 "Historia de los sombreros" . Hatsuk.com. Archivado del original el 14 de septiembre de 2000. Consultado el 7 de enero de 2012 .
  15. "Historia de los sombreros de mujer" . Vintagefashionguild.org . Consultado el 7 de enero de 2012 .
  16. Lauren Turner (21/06/2012). "El nuevo código de vestimenta triunfa en el Ladies Day de Ascot" . Independent.co.uk. Archivado del original el 09/05/2022 . Consultado el 29/08/2013 .
  17. "Sombreros en la historia: El Derby de Kentucky" . Hats-plus.com. 28 de abril de 2012. Consultado el 11 de marzo de 2026 .
  18. Young, Robb (3 de octubre de 2011). "Locura en la sombrerería: fabricantes de sombreros con actitud" . The New York Times . Archivado del original el 30 de junio de 2017. Recuperado el 27 de febrero de 2017 .
  19. Yarborough, Kaitlyn (20 de mayo de 2022). "Cómo saber cuándo es de mala educación usar sombrero en interiores, según la etiqueta" . Southern Living . Archivado del original el 1 de febrero de 2023. Recuperado el 1 de febrero de 2023. La etiqueta del sombrero también tiene raíces en el cristianismo, ya que desde hace mucho tiempo se considera costumbre que los hombres se quiten el sombrero al entrar en una iglesia. Sin embargo, como todos sabemos, los sombreros para ir a la iglesia son una tradición histórica para las mujeres en el Sur.
  20. Neusner, Jacob; Armistead, M. Kathryn (2010). Introducción a las religiones del mundo: comunidades y culturas . Abingdon Press. ISBN 978-1-4267-1976-9En la mayoría de las ramas del cristianismo, sin embargo, los hombres se quitan el sombrero como señal de respeto a la divinidad. Esta costumbre de ir con la cabeza descubierta proviene de las palabras del apóstol Pablo en 1 Corintios 11:4: «El que se cubre la cabeza al orar o profetizar se avergüenza a sí mismo» (NEB).
  21. Willis, JJ (1925). Una iglesia africana en construcción . Church Missionary Society. pág. 117. En sí misma, una iglesia es como cualquier otro edificio; está construida con ladrillos y piedra comunes, y madera común. Sin embargo, los hombres se quitan el sombrero al entrar, hablan en voz baja y se mueven en reverente silencio. 
  22. Beane, Larry (27 de febrero de 2024). "Sobre el uso del velo" . Gottesdienst: The Journal of Lutheran Liturgy . Recuperado el 14 de septiembre de 2025. Esta es una tendencia que no se limita al cristianismo luterano, sino que se observa en todas las comunidades históricas, así como entre algunos grupos reformados y anabaptistas (en el caso de varias sectas anabaptistas, como los menonitas y los amish, las mujeres se han cubierto la cabeza —y no solo en el culto— durante siglos). Hay un pequeño pero persistente resurgimiento de esta práctica.
  23. Cieslik, Emma (8 de febrero de 2022). "Por qué una nueva generación de mujeres católicas usa velos en la capilla" . ARC: Religion, Politics, Et Cetera (Centro Danforth sobre Religión y Política) . Recuperado el 14 de septiembre de 2025 .
  24. Gordon, Greg (31 de agosto de 2015). "¿Son realmente apropiados los velos hoy en día?" . Evangelical Focus . Consultado el 2 de mayo de 2022 .
  25. Hunt, Margaret (2014). Mujeres en la Europa del siglo XVIII . Taylor & Francis. pág. 58. ISBN  9781317883876Hoy en día , muchas personas asocian las normas sobre el velo y el pañuelo en la cabeza con el mundo musulmán, pero en el siglo XVIII también eran comunes entre los cristianos, en consonancia con 1 Corintios 11:4-13, que parece no solo prescribir el uso del velo para cualquier mujer que rezara o fuera a la iglesia, sino también asociarlo explícitamente con la subordinación femenina, algo que las tradiciones islámicas sobre el velo no suelen hacer. Muchas mujeres cristianas llevaban velo en todo momento, y sin duda cuando salían; quienes no lo hacían habrían sido excluidas de la iglesia y probablemente acosadas en la calle. ... El velo era, por supuesto, obligatorio para las monjas católicas, y un velo que realmente ocultara el rostro era también un signo de estatus de élite en la mayor parte de Europa. Las mujeres de la nobleza española los usaron hasta bien entrado el siglo XVIII, al igual que las venecianas, tanto de la élite como de la plebe. En toda Europa, casi cualquier mujer que pudiera permitírselo también los usaba para viajar.
  26. Toops, Stanley W.; Peterson, Mark Allen; Anderson, Sheldon (2018). Estudios internacionales: Un enfoque interdisciplinario de los problemas globales . Routledge. ISBN 978-0-429-97478-6En la historia europea, las mujeres cristianas usaban velos u otros tocados en la iglesia, de acuerdo con un mandato bíblico (1 Corintios 11:4-10) .
  27. Hathaway, Helen (1928). Modales: Etiqueta estadounidense . EP Dutton. pág. 38. 
  28. Capp, Bernard (10 de abril de 2026). «El papel cultural, social e ideológico del sombrero en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna» . The Historical Journal : 1–19 . doi : 10.1017/S0018246X26101460 . ISSN 0018-246X . Consultado el 13 de abril de 2026 . 
  29. Anderson, Cory; Anderson, Jennifer (2019). Fitted to Holiness: How Modesty is Achieved and Compromised among the Plain People . Millersburg: Acorn Publishing. p. 129. A lo largo del siglo XIX, los sombreros eran una necesidad cultural; las mujeres nunca se veían en público sin uno. Hasta la Primera Guerra Mundial, una mujer se ponía una cofia blanca inmediatamente al levantarse, a menos que estuviera de luto, y usaba algún tipo de sombrero o gorro cada vez que salía de casa. 
  30. Véase Whitbourn, F.: 'El señor Lock de St James's St Heinemann, 1971.
  31. Mitic, Ginanne Brownell (30 de marzo de 2016). "Siglos de sombreros" . The New York Times . Archivado del original el 28 de diciembre de 2017. Consultado el 27 de febrero de 2017 .
  32. Para obtener información sobre el negocio de sombrerería de la familia Sharp, véase Knapman, D. – «Conversation Sharp – The Biography of a London Gentleman, Richard Sharp (1759–1835), in Letters, Prose and Verse». [Publicación privada, 2004]. Biblioteca Británica.
  33. "Vida en Bruselas" . Brusselslife.be . Consultado el 15 de abril de 2013 .
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  35. Philip Treacy: Rey de los sombreros de boda reales. Archivado el 31/08/2011 en Wayback Machine. Irish Independent , 29/04/2011.
  36. Snyder, Jeffrey B. (1997). Stetson Hats and the John B. Stetson Company 1865–1970 . Atglen: Schiffer. p. 57. ISBN  0-7643-0211-6.
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  41. "Colección Philippi" . Philippi-collection.blogspot.com. 23 de noviembre de 2011. Consultado el 7 de enero de 2012 .
  42. Klinkenborg, Verlyn (3 de febrero de 2009). "Temporada del chullo" . International Herald Tribune. Archivado del original el 30 de enero de 2009. Consultado el 2 de julio de 2011 .
  43. "Malema bajo fuego por insulto a los indígenas" . News24. 2011-10-20 . Consultado el 2013-06-16 .
  44. La mayoría de los diccionarios actuales no registran ningún significado ofensivo ("un trabajador no cualificado o porteador, generalmente en o de la India, contratado por salarios bajos o de subsistencia" Merriam-Webster, archivado el 26/01/2008 en Wayback Machine ) ni hacen distinción entre un significado ofensivo al referirse a "una persona del subcontinente indio o de ascendencia india" y un significado al menos originalmente inofensivo, anticuado, por ejemplo " dated, un trabajador nativo no cualificado en la India, China y algunos otros países asiáticos" ( Compact Oxford English Dictionary ). Sin embargo, algunos diccionarios indican que la palabra puede considerarse ofensiva en todos los contextos hoy en día. Por ejemplo, Longman, archivado el 27/11/2006 en Wayback Machine , en su edición de 1995 tenía " old-fashioned, un trabajador no cualificado al que se le paga un salario muy bajo, especialmente en partes de Asia", pero la versión actual añade " tabú old-fashioned, una palabra muy ofensiva... No utilice esta palabra".
  45. Snyder, Jeffrey B. (1997). Stetson Hats and the John B. Stetson Company 1865–1970 . Atglen: Schiffer. p. 5. ISBN  0-7643-0211-6.
  46. "Tallas de cascos" . Enduroworld.com.au. Archivado del original el 25 de marzo de 2012.
  47. "Sombrero británico, siglo XVII" . Sitio web del Museo Metropolitano de Arte .
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