Uchimura Kanzō

Uchimura Kanzō (内村 鑑三; 26 de marzo de 1861 – 28 de marzo de 1930) fue un autor japonés, evangelista cristiano y fundador del Movimiento No Eclesiástico ( Mukyōkai ) del cristianismo durante los períodos Meiji y Taishō en Japón . A menudo se le considera el pacifista japonés más conocido anterior a la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 2 ]}

Uchimura nació en Edo y desde muy temprana edad demostró talento para los idiomas; comenzó a estudiar inglés a los 11 años. A los 13 ingresó en una escuela de idiomas para continuar sus estudios de inglés y planeaba trabajar para el gobierno. En 1877, ingresó en el Colegio Agrícola de Sapporo (actual Universidad de Hokkaido ), donde el inglés era el idioma principal de instrucción. ^{[ 3 ]}

Antes de la llegada de Uchimura, William S. Clark , graduado y presidente del Amherst College , había pasado el año ayudando al gobierno japonés a establecer la universidad. Si bien su función principal era enseñar tecnología agrícola, Clark era un misionero cristiano laico comprometido que introdujo a sus estudiantes a la fe cristiana a través de clases bíblicas. Todos sus estudiantes se convirtieron y firmaron el "Pacto de los Creyentes en Jesús", comprometiéndose a continuar estudiando la Biblia y a esforzarse por vivir una vida moral. Clark regresó a los Estados Unidos después de un año, pero Uchimura sintió su influencia a través del pequeño grupo del Pacto que quedó. Bajo una considerable presión de sus senpai (先輩, término para referirse a compañeros mayores con gran influencia), Uchimura firmó el Pacto durante su primer año en la universidad, a la edad de 16 años, y posteriormente fue bautizado por un misionero metodista en 1878.

Sin embargo, la insatisfacción con la iglesia misionera llevó a Uchimura y a sus seguidores japoneses a establecer una iglesia independiente en Sapporo . Este experimento resultó ser un precursor de lo que hoy se conoce como el Movimiento No Eclesiástico . Gracias a las enseñanzas y el ejemplo de Clark, este pequeño grupo creyó que podía practicar y vivir una vida de fe auténtica sin depender de una institución religiosa ni de un clero profesional.

Era amigo íntimo de PY Saeki , un anglicano , pero su relación se deterioró más tarde. ^{[ 4 ]}

Tras un breve e infeliz primer matrimonio en 1884, Uchimura partió hacia Estados Unidos. Poco después de su llegada a Pensilvania , entabló amistad con Wister Morris y su esposa, un matrimonio cuáquero , quienes le ayudaron a encontrar trabajo como cuidador en los Institutos Elwyn . La fe y el pacifismo cuáqueros dejaron una huella imborrable en Uchimura. Junto con su amigo de Sapporo, Nitobe Inazō, fue fundamental en la fundación de la Escuela de los Amigos en Tokio, gracias a su estancia en la zona de Filadelfia.

Tras ocho meses de trabajo estresante en Elwyn , Uchimura renunció y viajó por Nueva Inglaterra , ingresando en el Amherst College en septiembre de 1885. Julius Hawley Seelye , presidente del Amherst College, se convirtió en su mentor espiritual y lo animó a asistir al Seminario Teológico de Hartford . Después de obtener su segunda licenciatura en ciencias generales en Amherst, se matriculó en el Seminario de Hartford, pero lo abandonó tras solo un semestre, decepcionado por la formación teológica. Regresó a Japón en 1888.

Tras su regreso a Japón, Uchimura trabajó como profesor, pero fue despedido o forzado a dimitir en varias ocasiones debido a su postura intransigente hacia las autoridades o las organizaciones misioneras extranjeras que controlaban las escuelas. El incidente más famoso fue su negativa a hacer una profunda reverencia ante el retrato del emperador Meiji y el Decreto Imperial sobre Educación en la ceremonia formal celebrada en la Primera Escuela Superior (entonces división preparatoria de la Universidad Imperial de Tokio ). Al darse cuenta de que sus creencias religiosas eran incompatibles con la docencia, se dedicó a la escritura, convirtiéndose en columnista principal del popular periódico Yorozu Chōhō . La fama de Uchimura como escritor popular se consolidó cuando lanzó una serie de duras críticas contra el industrial Ichibei Furukawa por uno de los primeros casos de contaminación industrial del Japón moderno, relacionado con la mina de cobre Ashio de Furukawa .

La carrera periodística de Uchimura también se vio truncada, principalmente debido a sus ideas pacifistas y su abierta oposición a la guerra ruso-japonesa en sus columnas periodísticas, lo que entró en conflicto con la línea editorial oficial del periódico. Comenzó a publicar y vender su propia revista mensual, Tokyo Zasshi (Revista de Tokio), y más tarde Seisho no Kenkyu (Estudio Bíblico), y se ganaba la vida dando conferencias semanales sobre la Biblia a audiencias de entre 500 y 1000 personas en el centro de Tokio. Sus seguidores llegaron a compartir la postura de Uchimura de que una iglesia organizada era en realidad un obstáculo para la fe cristiana, y que los sacramentos cristianos, como el bautismo y la comunión , no son esenciales para la salvación. Uchimura denominó a su postura cristiana " Mukyōkai ", o Movimiento No Eclesiástico. El movimiento de Uchimura atrajo a muchos estudiantes en Tokio que posteriormente se convirtieron en figuras influyentes en el ámbito académico, la industria y la literatura. Sus ideas "proféticas" sobre religión, ciencia, política y cuestiones sociales trascendieron su pequeño grupo de seguidores.

Entre sus escritos en inglés se encuentran *Japón y los japoneses* (1894) y *Cómo me convertí en cristiano* (1895), que reflejan su lucha por desarrollar una forma japonesa de cristianismo. En vida, Uchimura alcanzó gran fama internacional. Sus principales obras en inglés fueron traducidas a numerosos idiomas. Tras su muerte, sin embargo, su reputación creció aún más, gracias a la enorme cantidad de literatura que produjeron sus seguidores.

• Uchimura, Kanzo (1894), Japón y los japoneses: ensayos , Tokio: Min'yūsha
  • Uchimura, Kanzo (2005) [1894], Japón y los japoneses: Ensayos (  Edición de bolsillo), Adamant Media Corporation, ISBN 0-543-85116-8.
  • Uchimura, Kanzo (2011) [1894], Japón y los japoneses. Ensayos (Edición impresa histórica  ), British Library, ISBN 978-1-241-18626-5.
• Uchimura, Kanzo (1895), Cómo me convertí al cristianismo: De mi diario, por un "converso pagano" , Tokio: Keiseisha.
  • Uchimura, Kanzo (2009) [1895], Cómo me convertí en cristiano: Basado en mi diario (  Edición de bolsillo), Biblioteca de la Universidad de Cornell, ISBN 978-1-4297-7881-7.
• Uchimura, Kanzo (2009), El diario de un converso japonés (  Edición de bolsillo), Reino Unido: Dodo Press, ISBN 978-1-4099-6172-7.
  • Uchimura, Kanzo (2011), El diario de un converso japonés, con prólogo de T.S. Wentworth (edición de bolsillo  ), Fuentes primarias, Colecciones históricas, ISBN 978-1-241-07858-4.
  • Uchimura, Kanzo (2012), El diario de un converso japonés (  Edición de bolsillo), Ulan Press, ASIN B009UCKH52 .
• Uchimura, Kanzo (1908), Hombres representativos de Japón: ensayos , Tokio: Keiseisha.
  • Uchimura, Kanzo (2002) [1908], Hombres representativos de Japón: ensayos (  edición de bolsillo), Kodansha, ISBN 978-4-7700-2928-7Japonés/Inglés; nueva traducción al inglés: Kazuo Inamori .
  • Uchimura, Kanzo (2011) [1908], Hombres representativos de Japón; Ensayos (  Edición en rústica), Nabu Press, ISBN 978-1-246-88464-7.
  • Uchimura, Kanzo (2012) [1908], Hombres representativos de Japón: Ensayos , Reimpresión clásica (  Edición en rústica), Forgotten Books, ASIN B008XBO7XY .
  • Uchimura, Kanzo (2012) [1908], Hombres representativos de Japón; Ensayos (  edición de bolsillo), Ulan Press, ASIN B00AWGT7U6 .

• Asano, Atsuhiro (2011), «Uchimura y la Biblia en Japón», en Lieb, Michael ; Mason, Emma ; Roberts, Jonathan; et  al. (eds.), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (  edición en tapa dura), Oxford: Oxford University Press, pp. 323–339 , ISBN  978-0-19-920454-0.
• Caldarola, Carlo (1979), Cristianismo, a la manera japonesa , Monografías en antropología social y estudios teóricos en honor de Nels Anderson, vol.  15 (1.ª  ed.), Leiden: EJ Brill, ISBN 9004058427.
• Cortright, David (2008), Paz: Una historia de movimientos e ideas , Cambridge: Cambridge University Press, pág.  376, ISBN 978-0-521-67000-5.
• Hiroshi, Shibuya. 2013. Vivir para Jesús y Japón: El pensamiento social y teológico de Uchimura Kanzo. Grand Rapids: Eerdmans.
• Howes, John F. (2006), El profeta moderno de Japón: Uchimura Kanzo, 1861–1930 , Serie Religiones y sociedad asiáticas (Nueva  ed.), University of British Columbia Press, ISBN 0-7748-1146-3.
• Jennings, Raymond P. 1958. Jesús, Japón y Kanzo Uchimura: Un breve estudio del movimiento no eclesiástico y su idoneidad para Japón. Tokio: Christian Literature Society.

• Obras de o sobre Uchimura Kanzō en el Archivo de Internet
• Kanzou Uchimura en Wayback Machine (archivado el 22 de octubre de 2004) (breve biografía con foto de su tumba)
• Hogar cristiano no eclesiástico
• Archivos de Uchimura Kanzo de la UCI
• Colección de Uchimura Kanzō (AC 1887) en los Archivos y Colecciones Especiales del Amherst College.