Oddiyana

Muchos estudiosos occidentales lo han identificado como el valle de Swat en lo que hoy es Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán . Laurence Waddell , Sylvain Lévi , Giuseppe Tucci y Prabodh Chandra Bagchi han demostrado que el nombre tibetano Urgyan y el nombre chino Wutch'ang corresponden a Uddiyana, que es idéntico al actual valle de Swat. ^{[ 3 ]} Alexis Sanderson revisó la cuestión de la ubicación, tomando nota de los diversos lugares remotos que se han identificado con Oddiyana en diferentes momentos y por diferentes fuentes. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Llegó a la conclusión, extraída de su examen cuidadoso de varias citas textuales antiguas, de que se ubicaba cerca de Cachemira , aceptando el actual Swat como el probable epicentro de una Oddiyana histórica. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Se dice que Udyāna ( en sánscrito , "jardín, huerto") se ubicaba a veces al norte de Peshawar , a lo largo del río Swat ; durante la época de Faxian , se la consideraba la parte más alejada del norte de la antigua India . ^{[ 9 ]} El monje coreano Hye Cho, del siglo VIII, escribió en sus Memorias del viaje a las cinco regiones de la India que, tras visitar Gandhara , se dirigió directamente al norte, entró en las montañas y, después de viajar durante tres días, llegó a Udyana (conocida localmente como Oddiyana), una región montañosa budista. Desde Udyana, viajó hacia el noreste durante quince días y llegó a Chitral . Faxian afirmó que la comida y la vestimenta de los habitantes de Udyana eran similares a las de quienes residían en la llanura indogangética . ^{[ 9 ]}

Se dice que la zona albergó unos 500 viharas del Sthavira Nikāya , donde se proporcionaba alojamiento y comida a los monjes viajeros durante tres días. Se cuenta que allí se encontró una huella de Buda , una roca donde secaba su ropa y el lugar donde convirtió a un nāga . Se dice que dos escuelas derivadas del Sthavira Nikāya, la Dharmaguptaka y la Kāśyapīya , se establecieron en esta zona. ^{[ 10 ]} Ambas escuelas tenían doctrinas proto- Mahayana . ^{[ 11 ]}

Mientras que el Gardez Ganesh de los siglos VI al VIII ofrece una inscripción conmemorativa, al rey turco Shahis Khingala de Oddiyana. ^{[ 12 ]}

Se cree que los siguientes shahis hindúes pertenecen a la tribu Uḍi/Oḍi, es decir, al pueblo de Oddiyana, cuyos gobernantes ya eran conocidos en la época del Imperio Kushan (siglo III d. C.) y están registrados desde el siglo IV a. C. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Una teoría alternativa sitúa su ubicación en lo que hoy es el estado indio de Odisha , ^{[ 16 ] [ 6 ]} mediante un caso basado en "evidencia literaria, arqueológica e iconográfica". Los estudiosos que defienden esta ubicación sostienen que el nombre Oḍḍiyāna deriva del dravídico Oṭṭiyan , que denota a una persona nativa o indígena de Oḍra ("Odisha"), o de Oṭṭiyam , telugu para Oḍra . Oḍḍiyāna es también la forma del indo medio de Udyāna "jardín", nombre con el que Xuanzang conocía la región alrededor de Odisha. ^{[ 17 ]}

La confusión sobre la identidad de Oddiyana se confunde con la confusión sobre la identidad de Indrabhuti  , como observa Donaldson (2001: p. 11):

En su argumento, PC Bagchi afirma que hay dos series distintas de nombres en tibetano: (1) O-rgyān, U-rgyān, O-ḍi-yā-na y (2) O-ḍi-vi-śā, con la primera serie conectada con Indrabhūti, es decir, Oḍiyăna y Uḍḍiyāna, mientras que la segunda serie se remonta a Oḍi y Oḍiviśa, es decir, Uḍra (Odisha) y no tiene nada que ver con Indrabhūti. Sin embargo, NK Sahu objeta y señala que estos dos conjuntos de nombres rara vez se distinguen en la literatura tántrica budista, y opina que las palabras Oḍa, Oḍra, Uḍra, Oḍiviśa y Oḍiyāna se usan como variantes de Uḍḍiyāna. En el Sādhanamālā , señala además, Uḍḍiyāna también se escribe como Oḍrayāna, mientras que en el Kālikā Purāṇa , como se indicó anteriormente, se escribe Uḍḍiyāna u Oḍra. También hay evidencia, continúa Sahu, de que Indrabhūti es el rey de Odisha en lugar del valle de Swāt. El Caturāsiti-siddha-Pravṛtti , por ejemplo, lo menciona como rey de Oḍiviśa, mientras que Cordier, en su catálogo Bṣtān-ḥgyur , da suficientes indicios de que fue rey de Orissa. Asimismo, en su famosa obra Jñānasiddhi , el rey Indrabhūti la inicia con una invocación al Señor Jagannātha , una deidad íntimamente asociada con Odisha y con ninguna otra zona de la India. ^{[ 18 ]}

También se han presentado argumentos que refutan esta postura. ^{[ 3 ]} Pero esto es improbable; las fuentes chinas se refieren a Odisha como Wu-T'u u Ota o Wu-cha , mientras que los tibetanos se refieren a Orissa como Odivisa , que debe ser diferente de Urgyan o Wu-chang . ^{[ 3 ]} Además, Odisha se convirtió en un centro del budismo tántrico después del siglo VII d. C., mientras que el valle de Swat fue un centro del budismo tántrico mucho antes del 700 d. C. ^{[ 3 ]}

En la literatura india antigua, la región del extremo noroeste del país, especialmente Uddiyana, Gandhara , Kapisa y Tushara , se mencionan con frecuencia. ^{[ 3 ]} Una inscripción kushana menciona a un monje llamado Jivaka Odiyanaka , siendo la referencia epigráfica más antigua a Uddiyana. ^{[ 3 ]} Ciertamente no está en Odisha ni en Odivisa. El vihara de Huviska, al que Jivaka Odiyanaka donó un pilar, estaba en el noroeste. ^{[ 3 ]} Xuanzang entró en la India por la ruta del noroeste y su biógrafo sitúa claramente la capital de Udyana en el noroeste. ^{[ 3 ]} Faxian, que también vino de ese paso, dice claramente que Udyana se encontraba en el norte, en el río Swat . ^{[ 3 ]}

Algunos estudiosos han identificado Oddiyana con la región que rodea Irán o el "Oriente Medio Cercano". Esto se basa principalmente en el relato de viajes del monje budista indio del siglo XVI, Buddhaguptanātha , quien identificó Oddiyana con la ciudad de Ghazni durante sus viajes por la región en la década de 1530. Esta identificación fue repetida por Herbert V. Günther, quien identifica Oddiyana con Bactria y la región circundante. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Günther afirma que Oddiyana es la grafía sanscritizada de Urgyan y que los eruditos de esta región habrían estado expuestos a ideas de otros sistemas de creencias, incluyendo el gnosticismo y el maniqueísmo . Aspectos de la biografía de Garab Dorje (un nativo de Urgyan) reflejan partes de la leyenda de Moisés y Jesús . Esta región habría estado habitada por grupos como los tocarios y los sogdianos . ^{[ 21 ]}

John Reynolds sugiere que "quizás Uddiyana sea en realidad el nombre de un área geográfica mucho más amplia que el valle de Swat, que abarca partes de Pakistán , Afganistán e incluso el Tíbet occidental (Zhang Zhung)". ^{[ 22 ]} Mientras que el profesor Lokesh Chandra ha argumentado que Oddiyana se ubicaba más al sur de la India . ^{[ 23 ]}