Articulo de referencia

Ughaz Nur II

Ugaz Nunez' o Ugas Nur II' ( somalí : Ugaas Nuur Ugaas Rooble , árabe : سلطان نور سلطان روبلي ), también conocido como Ughaz Nur Robleh o aleduns (c. 1835-1898), fue un rey soma...

Ugaz Nunez' o Ugas Nur II' ( somalí : Ugaas Nuur Ugaas Rooble , árabe : سلطان نور سلطان روبلي ), también conocido como Ughaz Nur Robleh o aleduns (c. 1835-1898), fue un rey somalí y poeta del clan Gadabuursi .

Historia

El undécimo en la línea de Gadabuursi Ughazate ( Boqortooyadda ama Ugaasyadda Gadabuursi ). El término Ughaz es un término auténtico somalí para referirse al Sultán, el líder supremo. [ 1 ]

Nació en Zayla alrededor del año 1835 y fue coronado en Bagi en 1848. Pertenecía al subclan Reer Ugaas de los Makayl-Dheere. [ 2 ] Era un hombre alto y moreno con barba corta. Se le conocía por tener piernas largas y brazos largos. Durante su juventud, le encantaba montar a caballo, cazar y las artes tradicionales, y memorizó una gran cantidad de proverbios, cuentos y poemas. Era de esas personas cuyas palabras jamás se olvidaban una vez que llegaban a oídos de la gente. Era un hombre valiente y viril. Además, fue un gran y famoso poeta, y durante su reinado no hubo hombre vivo que pudiera competir con él en poesía. [ 3 ]

Finalmente, Nur II creó su propio repertorio de dichos, poemas e historias que se citan hasta el día de hoy. Conocía de memoria el heer (derecho consuetudinario) de Gadabursi y lo modificó o añadió nuevos durante su reinado. Era conocido por su trato justo tanto con amigos como con extraños. Se dice que fue el primer Ughaz de Gadabursi en introducir guardias y askaris armados con flechas y arcos. [ 4 ]

Durante el reinado de Nur II, Egipto y Etiopía competían por el poder y la supremacía en el Cuerno de África . Además, las potencias coloniales europeas también luchaban por territorios y puertos estratégicos en la región.

En el año 1876, Egipto, utilizando el Islam como moneda de cambio, firmó un tratado con Ughaz Nuur y pasó a ocupar la costa norte de Somalia, que incluía Zayla, sede del sultanato de Gadabuursi , [ 5 ] pero también a ocupar la ciudad de Harar y la ruta de caravanas Harar-Zeila-Berbera.

Ughaz Nur en sus últimos años

Ughaz Nuur viajó a Egipto para reunirse con Ismail Pasha , el jedive del Imperio Otomano , quien honró al rey de Gadabuursi con medallas y valiosos regalos. Allí, Ughaz firmó un tratado aceptando la protección egipcia para los musulmanes de Somalilandia y Etiopía. [ 6 ]

Los Ughaz habían establecido fuertes relaciones con el emir de Harar, Abdallah II ibn Ali . En 1887, cuando Harar fue ocupada por Menelik II de Etiopía, Ughaz Nur envió Askaris Gadabursi para apoyar a Abdallah II ibn Ali . El emir de Harar finalmente fue derrotado y Ras Makonnen fue nombrado "gobernador etíope de Harar". Menelik II continuó dirigiendo su atención a los Gadabuursi y ofreció al rey (Ughaz Nur) y a su pueblo protección y apoyo militar para la colaboración, aparentemente una trampa que Ughaz Nur rechazó y luchó hasta su muerte en 1898. Fue enterrado en Dirri. [ 7 ]

Incluso a su avanzada edad, casi 80 años, el mayor Leckie escribe sobre los rasgos aquilinos y la figura elegante del rey:

Ugaz Nur era un anciano de casi 80 años. Aunque algo rígido por la edad, era alto, erguido y bien constituido. Ni siquiera el peso de sus muchos años podía alterar la elegante figura del rey. Sus rasgos somalíes aquilinos, tan frecuentes entre este pueblo, estaban notablemente ausentes, salvo por su tez muy oscura. Su rostro denotaba inteligencia y un carácter agradable y afable. [ 8 ]

Poesía

Ugas Nur fue un poeta famoso y considerado uno de los más grandes. Creó numerosos poemas y dichos que explican la política y el conocimiento de la época, mostrando cómo, mediante la paciencia y la astucia, se podía tender una trampa al enemigo. Solía ​​decir que, al escuchar un poema, jamás lo olvidaba. Su obra se enseñaba y aún se enseña en las clases de poesía somalí ( Suugaan Fasalka Koobaa ), junto con la de otros poetas somalíes. [ 9 ] Muchos poetas citaron la obra de Ugas Nur, por ejemplo, el profesor Togane. La poesía de Ugas Nur se describe de la siguiente manera en la revista Horn of Africa:

"Me transporta de nuevo a la magnífica poesía oral (ver los versos de Ugaas Nuur), a la dulzura idílica del mundo pastoral en el que nací y pasé mi adolescencia, y al que anhelo regresar" [ 10 ]

Poemas

El poema fue registrado por primera vez en la escritura somalí "Gadabuursi" por I.M. Lewis en 1958, pero omitió algunos versos. [ 11 ] Fue incluido en su totalidad en "Guerra y paz: una antología de literatura somalí". [ 12 ]

Allahayow nin ii daran maxaan daafta hore seexshay Nin ii daaqsanaayana maxaan daafida u kariyey Jidhku nin uunan doonayn maxaan hadalka deeqsiiyay Ma degdego'e xaajada maxaan ugu dulqaad yeeshay Weji debecsan dayma'an dareen gelin dubaaqiisa Dibna furan dabuub una ka didin deexashiyo muuso Qosol dibadda yaalloon ka iman dhuunta dacalkeeda Kanaan degey kanaan doorka biday kani dan baan mooday Waxaan dood kaftana sheekadaa ugu daleeyaaba Dabinkaan u dhigay maalintuu dacalka soo saaro Intiyoon dawaarka u rogoon xeeladda u daadsho Isagoon digniin qabin maxaan kaga ¡Dayaan siiyey!

Ugaas Nuur Rooble Nin ii Daran [ 13 ]
Traducción:

Oh Dios, cómo he permitido que un hombre que es malo para mí duerma en el daaf del aqal (tienda somalí) Cómo he cocinado cereales para un hombre que pastorea (su caballo) por (atacarme) Cómo he sido generoso en el habla con un hombre que el cuerpo rechaza Cómo he mostrado paciencia en los asuntos y no he sido apresurado Con un semblante y una mirada agradables, los pensamientos (de hostilidad) no han entrado en su mente Con labios abiertos discusión sin un punto específico, locuacidad y sonrisa Una risa en la superficie que no ha salido del interior de la garganta Puse esto, preferí aquello, creo que esto es lo mejor Decoro el discurso con una discusión de bromas El día que pisó el borde de la trampa que le tendí Como pedalear una máquina de coser en movimiento Extendí la astucia para él ¡Sin ninguna advertencia cómo lo derribé!

Referencias

  1. Westermann, Diedrich; Smith, Edwin William; Forde, Cyril Daryll (1 de enero de 2007). África . Oxford University Press. pág.  230.
  2. Taariikhtii Ugaas Nuur
  3. ^ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: El renacimiento de la historia de Adal Somali" . 1993.
  4. Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. pág. 247. ISBN  9780810866041.
  5. Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. pág. 248. ISBN  9780810866041.
  6. Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. pág. 248. ISBN  9780810866041.
  7. Mukhtar, Mohamed Haji (25 de febrero de 2003). Diccionario histórico de Somalia . Scarecrow Press. pág. 248. ISBN  9780810866041.
  8. The Wide World Magazine: Revista mensual ilustrada de relatos verídicos, aventuras, viajes, costumbres y deportes . G. Newness. 1905.
  9. ^ Suugaan: Fasalka koowaad (en somalí). Wasaaradda Waxbarashada iyo Barbaarinta. 1976.
  10. Cuerno de África . Revista del Cuerno de África. 2001.
  11. Lewis, IM (1958-01-01). "The Gadabuursi Somali Script". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London . 21 (1/3): 134– 156. doi : 10.1017/s0041977x00063278 . JSTOR 610496 . S2CID 161856327 .  
  12. ^ Orwin, Martín; Axmed, Rashiid (2009). Guerra y paz: una antología de literatura somalí Suugaanta Nabadda iyo Colaadda . Progresión. pag. 50.ISBN  9781852873295.
  13. Guerra y paz: una antología de la literatura somalí, pág. 50