Uhryab

Uhryab ( en ruso: «Ухряб» ) es un cuento de Victor Pelevin , publicado en 1991. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Los acontecimientos de la historia de Pelevin ambientada en sus inicios tienen lugar en la época soviética (a juzgar por la frase «hemos tenido tantas cosas incomprensibles en estos setenta años» – en la segunda mitad de la década de 1980). ^{[ 5 ] [ 4 ]}

El protagonista de la historia, un humanitario jubilado llamado Maralov, para no sentirse permanentemente retirado, responde a las cartas de los lectores a las revistas, por ejemplo, a la pregunta de un colegial: "¿Por qué vivo?". El resto del tiempo conversa con un único estudiante sobre temas filosóficos generales. Así, durante otra conversación en estado de embriaguez, expresa la inesperada idea de que Dios es la personificación de todo lo incomprensible en un país individual. Existe objetivamente, y a él le corresponde cierto misticismo religioso . ^{[ 6 ]}

La mañana después de la resaca, resulta que la idea está arraigada en el alma de su inventor en forma de una extraña palabra: "uhryab", que en ruso significa "ухряб". Uhryab es simplemente un conjunto de letras o sonidos que acompañan al héroe. ^{[ 3 ]}

El héroe comienza a ver el omnipresente "uhryab" en todas partes: en los sonidos de cortar carne, en forma oculta en obras de literatura clásica , como un acróstico en lemas ( « У спеха участникам X I международного фестиваля за р азоружение и я дерную б езопасность!» , " Éxito a los participantes del XI Festival Internacional para el Desarme y la Seguridad Nuclear ) , en la secuencia de imágenes de la pared. ^{[ 5 ]}

Gradualmente, la nueva deidad local se convierte en la pasión maníaca del héroe; se ve a sí mismo atrapado entre dos "uhryab" como en la prensa, y aún no acepta reconocerse como uno solo, aunque esto no es justo, ya que el "uhryab" está dentro. La manía conduce a la muerte voluntaria del héroe: fuera de la ciudad, en un pozo cubierto de nieve, que le parece "un uhryab en su forma original", que es el final natural de la historia, cuyo último capítulo, el noveno, consta de una sola frase: "Lo encontraron dos días después: esquiadores, por un calcetín rojo que sobresalía de la nieve". ^{[ 3 ] [ 4 ]}

En la historia, el personaje principal llega a comprender la falta de sentido y el vacío del mundo que lo rodea. Y debe aceptarlo. Pero aceptarlo no porque sea víctima del sistema soviético, sino porque para Pelevin y su héroe, que acepta el mundo en todas sus manifestaciones, no hay otra salida. No hay salida en el sentido habitual, porque en cualquier caso el héroe de Pelevin solo se encontrará a sí mismo bajo otro nombre en ese vasto mundo; su esencia no cambiará. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Uhryab es una deidad asombrosa (o su símbolo), la personificación de todo lo incomprensible. Uhryab en su forma pura es "un largo agujero nevado con dos crestas heladas bastante altas, de la mitad de la altura de un ciervo rojo, en los bordes. Tal uhryab se asemeja tanto a una tumba como al útero de una mujer, lo que hace que la muerte sea un regreso al útero terrenal. El neologismo "uhryab" representa Verdichtung , ' condensación ' , en el sentido freudiano , es decir, la combinación de diferentes imágenes, conceptos, palabras o sílabas en un todo. ^{[ 9 ]}

En el relato, Pelevin utiliza la técnica del juego de palabras: combina partes de palabras adyacentes para formar un nuevo significado. Así es como aparece la palabra "uhryab".

Algunos críticos literarios encuentran en la historia una referencia a la obra de Nabokov . ^{[ 3 ]}