Articulo de referencia

Ulupi

Ulupi ( Ulūpī ), también conocida como Uluchi y Ulupika , es una princesa Naga mencionada en la epopeya hindú Mahabharata . Ulupi es hija del rey Kauravya y la segunda esposa de...

Ulupi ( Ulūpī ), también conocida como Uluchi y Ulupika , es una princesa Naga mencionada en la epopeya hindú Mahabharata . Ulupi es hija del rey Kauravya y la segunda esposa de Arjuna . También se la menciona en el Vishnu Purana y el Bhagavata Purana . [ 1 ]

Se dice que Ulupi conoció a Arjuna y se casó con él durante su exilio, y que con él tuvo a su hijo Iravan . También se le atribuye haber liberado a Arjuna de la maldición de los Vasus , devolviéndole la vida después de que su hijo, Babhruvahana, lo matara en batalla.

Etimología y forma

Poco se dice de Ulupi en el Mahabharata . Ulupi es conocido por numerosos nombres en el Mahabharata : Bhujagātmajā, Bhujagendrakanyakā, Bhujagottamā Kauravī, Kauravyaduhitā, Kauravyakulanandinī, Pannaganandinī, Pannagasutā, Pannagātmajā, Pannageśvarakanyā, Pannagī y Uragātmajā. [ 2 ]

Ulupi se describe como una forma mítica de una Nāgakanyā ( princesa Nāga ), mitad doncella y mitad serpiente. [ 3 ] Wm. Michael Mott en su Caverns, Cauldrons, and Concealed Creatures describió a Ulupi como "parcialmente reptiliana"; la parte debajo de la cintura se asemeja a la de una serpiente o un cocodrilo. [ 4 ] [ 5 ]

Primeros años de vida

Ulupi era hija del rey Naga Kauravya. [ 6 ] [ 7 ] Su padre gobernaba el reino submarino de las serpientes en el río Ganges . [ 8 ] Era una guerrera bien entrenada. [ 9 ] Si bien la introducción de Ulupi en la epopeya no lo menciona, más tarde se revela durante la guerra de Kurukshetra que tuvo un esposo anterior antes de conocer a Arjuna, quien murió luchando contra Suparna , dejándola viuda y sin hijos. [ 10 ]

Matrimonio con Arjuna

Ulupi y Arjuna

Arjuna, el tercer hermano Pandava , fue exiliado de Indraprastha , la capital del reino, para realizar una peregrinación de doce años como penitencia por haber violado los términos de su matrimonio con Draupadi , la esposa común de los hermanos. Acompañado por brahmanes , Arjuna se dirigió a la región nororiental de la actual India. [ 11 ]

Un día, mientras Arjuna se bañaba en el río Ganges para realizar sus rituales, la princesa Naga Ulupi lo agarró y lo arrastró al río. [ 12 ] Lo sujetó con sus manos y lo obligó a seguir su voluntad. Finalmente, llegaron a un reino submarino, la morada de los Kauravya. Allí, Arjuna encontró un fuego sacrificial y ofreció sus ritos al fuego. Agni se complació con la ofrenda de oblaciones de Arjuna, sin dudarlo. [ 8 ]

Aún sonriendo, Arjuna le pregunta a Ulupi sobre sus antecedentes, a lo que ella responde así: [ 13 ]

Al oír estas palabras de Arjuna, Ulupi respondió:

'Existe un Naga llamado Kauravya, nacido en el linaje de Airavata. Yo soy, oh príncipe, la hija de ese Kauravya, y mi nombre es Ulupi.

Oh, tigre entre los hombres, al verte descender al arroyo para realizar tus abluciones, el dios del deseo me privó de la razón.

Oh, tú, inocente, aún permanezco soltera. Afligida como estoy por el dios del deseo a causa de ti, oh tú, de la estirpe de Kuru, compláceme hoy entregándote a mí.

Vyasa , Mahabharata , Arjuna-vanava Parva, Sección 216

Arjuna, sin embargo, rechaza su propuesta alegando su celibato durante su peregrinación. Ulupi argumenta que su celibato se limita únicamente a Draupadi , la primera esposa de Arjuna. [ 14 ] Convencido por su argumento, Arjuna se casa con ella, pasa la noche en la mansión de Naga y se levanta con el sol por la mañana. [ 15 ] Más tarde, les nació un hijo llamado Iravan . [ 8 ] Complacida con Arjuna, Ulupi le concede un don: toda criatura anfibia, sin duda, podrá ser vencida por él. [ 12 ] [ 16 ]

Ulupi pierde a su hijo Iravan en la guerra de Kurukshetra , donde muere luchando del lado de su padre.

Redimiendo a Arjuna de la maldición

Los Vasus , hermanos de Bhishma , maldijeron a Arjuna después de que este matara a Bhishma por traición en la guerra de Kurukshetra. [ 17 ] [ 18 ] Cuando Ulupi se enteró de la maldición, buscó la ayuda de su padre, Kauravya. Su padre acudió a la diosa del río Ganga , madre de Bhishma, y ​​le pidió que lo liberara de la maldición. Al oírlo, Ganga dijo que Arjuna sería asesinado por su propio hijo, Babhruvahana —hijo de Arjuna con Chitrangada— y resucitaría cuando Ulupi colocara una gema llamada Nagamani sobre su pecho. [ 18 ]

Siguiendo el consejo de su padre, Ulupi incita a Babruvāhana a luchar contra Arjuna. [ 18 ] Cuando Arjuna va a Manipura con el caballo destinado al sacrificio Ashvamedha , [ 17 ] el rey Babhruvahana, siguiendo las instrucciones de Ulupi, desafía a Arjuna a un duelo. En la feroz batalla que tuvo lugar entre ellos, ambos son mutilados por las flechas del otro. Finalmente, Arjuna es herido de muerte y es asesinado por su hijo cuando le dispara una poderosa flecha. [ 19 ] Chitrangada corre al lugar y reprende a Ulupi por incitar a Babhruvahana a luchar contra Arjuna. [ 18 ] Arrepentido de su acto, Babhruvahana está decidido a suicidarse, pero Ulupi lo detiene rápidamente. Ella va a su reino y trae el Nagamani. Cuando ella coloca el Nagamani sobre el pecho de Arjuna, su vida se restaura, liberándolo así de la maldición de los Vasus. [ 20 ] Al volver a la vida, Arjuna se alegra al ver a Ulupi, Chitrangada y Babhruvahana. Los lleva a todos a Hastinapura . [ 18 ]

El retiro de los Pandavas

Al comienzo del Kali Yuga , los Pandavas, junto con Draupadi , se retiraron y dejaron el trono a su único heredero: Parikshit , nieto de Arjuna . Renunciando a todas sus posesiones y lazos, emprendieron su último viaje de peregrinación al Himalaya, acompañados por un perro. Ulupi regresó a su reino en el río Ganges. [ 21 ]

Referencias

  1. ^ Chakravarti, Bishnupada (13 de noviembre de 2007). Compañero pingüino del Mahabharata . Pingüino Reino Unido. ISBN 978-93-5214-170-8.
  2. Vettam 1975 , pág. 806.
  3. Wheeler, James Talboys (1867). La historia de la India desde las edades más antiguas: el período védico y el Mahá Bhárata . N. Trübner. pág. 572. 
  4. Steiger, Brad (2010). Monstruos reales, criaturas espantosas y bestias del lado oscuro . Visible Ink Press. pág. 150. ISBN  978-1-57859-345-3.
  5. Mott, Wm Michael (2011). Cavernas, calderos y criaturas ocultas: Un estudio de los misterios subterráneos en la historia, el folclore y el mito . Grave Distractions Pub. pág. 98. ISBN  978-0-9829128-7-4.
  6. Vogel 1926 , pág. 208.
  7. Vettam 1975 , pág. 19.
  8. ^ Debroy 2010 , segundo Arjuna -vanavasa Parva.
  9. ^ Chandramouli 2012 , cap. Princesa Serent.
  10. Brodbeck, Simon Pearse (2 de marzo de 2017). The Mahabharata Patriline: Gender, Culture, and the Royal Hereditary . Routledge. p. 184. ISBN  978-1-351-88630-7.
  11. Vettam 1975 , pág. 96.
  12. 1 2 Vettam 1975 , pág. 332.
  13. www.wisdomlib.org (27 de diciembre de 2010). "Sección CCXVI [ Mahabharata, inglés ] " . www.wisdomlib.org . Consultado el 14 de julio de 2022 .
  14. Vettam 1975 , pág. 54.
  15. Bhanu, Sharada (1997). Mitos y leyendas de la India: Grandes mujeres . Chennai: Macmillan India Limited. pág. 7. ISBN  0-333-93076-2.
  16. ^ Thadani 1931 , págs. 185-186.
  17. ^ Ganguli , Kisari Mohan (1883–1896). "SECCIÓN LXXXI". El Mahabharata: Libro 14: Anugita Parva . Archivo de Textos Sagrados de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  18. ^ Vettam 1975 , pág . 97. 
  19. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883–1896). "SECCIÓN LXXIX". El Mahabharata: Libro 14: Anugita Parva . Archivo de Textos Sagrados de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  20. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883–1896). "SECCIÓN LXXX". El Mahabharata: Libro 14: Anugita Parva . Archivo de Textos Sagrados de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  21. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883–1896). "SECCIÓN 1". El Mahabharata: Libro 17: Mahaprasthanika Parva . Archivo de Textos Sagrados de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .

Bibliografía

  • Chandramouli, Anuja (2012). ARJUNA: Saga de un príncipe guerrero Pandava . Leadstart Publishing Pvt Ltd. ISBN 978-93-81576-39-7.
  • Debroy, Bibek (2010). El Mahabharata: Volumen 2 . Libros de pingüinos . pag.  536.ISBN 978-0-14-310013-3.
  • Sweety, Dr. Shinde (2015). Arjun: Sin lugar a dudas . Leadstart Publishing PvtLtd. ISBN 978-93-81836-97-2.
  • Vogel, Jean Philippe (1926). Indian Serpent-lore: Or, The Nāgas in Hindu Legend and Art . Asian Educational Services. ISBN 978-81-206-1071-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Thadani, N. (1931). El misterio del Mahabharata . Vol.  4. India Research Press. GGKEY:EUL3QR74A0R.
  • Vettam, Mani (1975). Enciclopedia Puránica: Un diccionario exhaustivo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Delhi: Motilal Banarsidass . ISBN 0-8426-0822-2.