
Los Uma Lulik ( literalmente, ' casa sagrada ' en tetum ) son casas totémicas o santuarios sagrados en la tradición animista timorense . Están presentes en todo Timor Oriental y son considerados un símbolo nacional por las autoridades oficiales. [ 1 ] Son lugares de culto a los ancestros y donde se guardan objetos sagrados, como tais (telas sagradas), surik (espadas rituales), máscaras y estatuas de ancestros, kaibauk (tocados con forma de media luna o cuernos de búfalo) o mazorcas de maíz. [ 1 ] Su exhibición solo está permitida en ciertas circunstancias, como durante las celebraciones de la cosecha, cuando los miembros del clan al que pertenecen los sacan. [ 2 ]
También son lugares donde se celebran nacimientos, matrimonios, defunciones y el Día de los Difuntos . [ 1 ] También servían como lugar donde los ancianos timorenses se reunían y se sentaban a conversar. [ 3 ]
Las casas Uma Lulik son diversas y su estilo depende en gran medida de la región donde se construyen y del grupo étnico que las construyó. [ 1 ] Por lo general, se construyen o renuevan cada 10 o 20 años y cada una pertenece a una familia, a quienes han formado un vínculo con ella a través del matrimonio o de sus descendientes (es decir, un clan). [ 4 ]
En el siglo XIX, invariablemente se ubicaban en un espacio despejado dentro de una arboleda o en un lugar elevado, rodeado por una gruesa cerca. [ 5 ] Dentro del recinto, no se podía arrancar ni una brizna de hierba ni volcar una piedra por temor al castigo divino, ni se permitía introducir tabaco, caballos o búfalos dentro de los límites sagrados. [ 5 ]
Durante la invasión indonesia de Timor Oriental en 1975 y cuando las milicias tomaron el control de muchos territorios en 1999, la población local intentó salvar los objetos y reliquias almacenados en las casas, pero en muchos casos no fue posible y fueron destruidos. [ 2 ] Las casas sagradas fueron prohibidas durante la ocupación indonesia, ya que eran lugares de reunión del FALINTIL , y muchas fueron abandonadas, dañadas o destruidas. [ 6 ] En algunos casos, las familias decidieron recrear los objetos perdidos después de la restauración de la independencia de Timor Oriental en 2002, como una antigua bandera portuguesa donada por un oficial portugués a las casas liurai y que había sido quemada en 1999, aunque otras optaron por no hacerlo. [ 3 ]
Galería
Uma Lulik en Lospalos
Uma Lulik en Lospalos
Uma Lulik en Aldeia Macausa, Irabin de Baixo, Timor Oriental
Uma Lulik en Vessoru
Decoraciones del techo de un Uma Lulik en Borulaisoba
Uma Lulik en Borlaisoba
Uma Lulik en Sorudou- Circular Uma Lulik
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 "MPR -" . www.museu.presidencia.pt . Consultado el 11 de febrero de 2026 .
- ^ Boldoni, Carolina (30 de junio de 2020) . "Uma Lulik como patrimonio: discurso patrimonial autorizado en Timor-Leste" . e-cadernos CES (33). doi : 10.4000/eces.5298 . ISSN 1647-0737 .
- ^ "Uma Lulik, Futuro da Tradição: Filme do Parlamento Nacional sobre as casas sagradas de Timor-Leste " . www.umalulik.com . Consultado el 11 de febrero de 2026 .
- ^ Cortesi, Max (10 de febrero de 2026). «Uma Lulik en Lospalos» . Atlas oscuro . Consultado el 11 de febrero de 2026 .
- 1 2 Forbes, HO (1884). The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. p. 411.
- ↑ Natalino de Jesus Dias: AS UMA LULIK (CASAS SAGRADAS) DE TIMOR-LESTE: Conhecer para preservar – o património cultural do posto administrativo de Hatu-Builico, município de Ainaro , Universidade do Porto, 2016, p. 67.
- Cultura de Timor Oriental
- La religión en Timor Oriental