Baraka bint Thaʿlaba ( árabe : بَـرَكَـة بنت ثَعلَبَة ), comúnmente conocida por su kunya Umm Ayman ( árabe: أمّ أيمن ), fue una de las primeras musulmanas y una de las discípulas ( Sahaba ) del profeta islámico Mahoma .
Era una esclava abisinia de los padres de Mahoma , Abdullah ibn Abd al-Muttalib y Aminah bint Wahb . Tras la muerte de Aminah, Baraka ayudó a criar a Mahoma en la casa de su abuelo, Abd Al-Muttalib ibn Hashim . Él la veía como una figura materna. Más tarde, Mahoma la liberó de la esclavitud, pero ella continuó sirviéndole a él y a su familia . Fue una de las primeras conversas al islam y estuvo presente en las importantes batallas de Uhud y Khaybar .
Tras su liberación, Muhammad también concertó su matrimonio, primero con Ubayd ibn Zayd de los Banu Khazraj , con quien tuvo un hijo, Ayman ibn Ubayd , otorgándole el título de Umm Ayman (que significa madre de Ayman). Posteriormente se casó con el hijo adoptivo de Muhammad , Zayd ibn Harithah . Su hijo con Zayd, Usama ibn Zayd , sirvió como comandante en el ejército musulmán primitivo y dirigió la expedición de Usama bin Zayd al Imperio bizantino .
Fondo
Baraka era hija de Tha'laba bin Amr, un abisinio . [ 1 ] Sirvió como esclava en la casa de Abdullah ibn Abd al-Muttalib y Aminah bint Wahb . Cuidó de Muhammad durante la infancia y la niñez, después de la muerte de Aminah. [ 2 ]
La infancia de Mahoma
Tras la muerte de Aminah en Al-Abwa , Baraka cuidó de Muhammad y se mudó con él a la casa de su abuelo en La Meca , donde lo atendió durante su infancia [ 3 ] y después, [ 4 ] en su edad adulta. [ 5 ]
Según Ibn Kathir , Abd al-Muttalib, abuelo paterno de Mahoma, le había dicho a Baraka que no descuidara a su nieto, especialmente porque muchos de los Ahl al-Kiṫâb ( en árabe : أَهـل الـكِـتـاب , Gente del Libro ) predijeron que sería un profeta de la nación. [ 6 ]
Matrimonios e hijos
Cuando Mahoma se casó con Jadiya , gestionó la libertad de Baraka y su matrimonio con un compañero jázaro llamado Ubayd ibn Zayd. De este matrimonio, Baraka dio a luz a un hijo llamado Ayman , por lo que se la conoció como "Umm Ayman" ("Madre de Ayman"). [ 7 ] Ayman ibn Ubayd murió posteriormente luchando en la batalla de Hunayn . [ 8 ]
El hijo adoptivo de Mahoma, Zayd ibn Harithah, se casó posteriormente con Baraka. Tuvieron un hijo llamado Usama , a quien Mahoma nombró líder militar y que dirigió la exitosa expedición de Usama bin Zayd al Imperio bizantino . [ 9 ]
Migración
Después de que Mahoma anunciara su profecía, Umm Ayman se convirtió en una de sus primeras seguidoras . Posteriormente, emigró a Medina . [ 10 ]
Participación en batallas
Umm Ayman estuvo presente en la batalla de Uhud . Llevó agua a los soldados y ayudó a atender a los heridos. También acompañó a Muhammad en la batalla de Khaybar . [ 11 ]
En la batalla de Uhud, muchos hombres huyeron hacia Medina tras el rumor de la muerte de Mahoma. Umm Ayman roció polvo sobre el rostro de algunos fugitivos, les dio un huso y les dijo: «Dadme vuestra espada y haced hilar con el huso». Luego se dirigió al campo de batalla junto con varias mujeres. [ 12 ] Posteriormente, fue herida por una flecha que le disparó Hebban bin Araqa, un soldado enemigo. [ 13 ]
Relaciones con otros musulmanes de la época
Muhammad sentía afecto por Umm Ayman, incluso la consideraba como una madre. [ 14 ] Varios hadices describen la estima que Muhammad le tenía. [ 15 ] La visitó en su casa, y después de él, los califas Abu Bakr y Umar hicieron lo mismo. [ 16 ] En algunas fuentes de hadices se menciona el paraíso en torno a las virtudes de Umm Ayman. [ 17 ] También es elogiada en fuentes chiítas . [ 18 ]
Se han narrado algunos hadices de ella. [ 19 ] Aquellos como Anas ibn Malik , Abu Yazid Madani y Hanash bin Abdullah San'any han narrado de ella. [ 20 ]
Muerte
No se conoce con exactitud la fecha de la muerte de Umm Ayman. Algunos sugieren que falleció aproximadamente cinco meses después de la muerte de Mahoma. [ 21 ] Pero según Ibn Sa'd , [ 22 ] ella vivía en los primeros días del califato de Uthman . [ 23 ]
Véase también
Referencias
- ^ Zuhri, pág.177; al-Tabarani, vol. 25, pág. 86
- ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223; Baladhuri, vol. 1, pág. 96
- ↑ Ibn Qutaybah, pág. 150
- ↑ Baladhuri, vol. 1, pág. 472
- ^ Ibn Hajar, al-Ithaba, vol.8, p. 380
- ^ ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, vol. 2, pág. 343
- ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223; Ibn Sa'd, vol. 4, pág. 61
- ↑ Mahallati, vol. 2, pág. 26
- ↑ Baladhuri, vol. 1, pág. 96
- ↑ Baladhuri, vol. 1, pág. 269
- ^ Al-Waqidi, vol. 1, pág. 241, 250, vol.2, pág. 685; Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 225; Baladhuri, vol. 1, pág.
- ^ Bahr al-Ulum, Muhammad Ali, traducido por Muhammad Ali Amini, (1979), Mujer del Islam primitivo, Hekmat
- ^ Ibn Athir, Ali (2009). al-Kamil fi al-Tarikh. vol. 2 . Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. pag. 160.
- ↑ Ibn Sa'd, vol. 8, pág. 223
- ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223-226; Al-Dhahabi, vol. 2, pág. 224
- ↑ Muslim ibn al-Hajjaj, vol. 2, pág. 1907; Ibn Majah, vol. 2, pág. 523-524; ibn Abd al-Birr, vol. 4, pág. 1794
- ↑ Muslim ibn al-Hajjaj, vol. 2, pág. 1907-1908
- ^ Al-Kulayni, vol. 2, pág. 405; Ibn Babawayh, pág. 76
- ^ Ahmad ibn Hanbal, vol. 2, pág. 421; al-Tabarani, vol. 25, pág. 87-91; Ibn Majah, vol. 2, pág. 1107
- ^ Ibn Hayar, vol. 12, pág. 459
- ↑ al-Tabarani, vol. 25, p. 86; citado de Zuhri
- ↑ Ibn Sa'd, vol. 8, pág. 226
- ^ al-Tabarani, vol. 25, pág. 86; Al-Dhahabi, vol.2, pág. 227
Bibliografía
- Ibn al-Athir, Ali (1948). Usd al-ghaba fi ma'rifat al-sahaba . El Cairo.
- Ibn Babawayh, Mahoma (1980). Amalí . Beirut.
- Ibn Hajar Al-Asqalani, Ahmad (1909). Tahzib Al-Tahzib . Hyderabad Deccan.
- Ibn Sa`d, Mahoma. al-Tabaqat al-Kubra . Dar Sader.
- ibn Abd al-Birr, Yusuf (1960). al-Isti'ab, investigación de Ali Mohammad Bejavi . El Cairo.
- Ibn Qutaybah, Abdullah (1969). al-Ma'arif, investigación de Therwat Akasheh . El Cairo.
- ibn Kathir, Abdullah (1988). al-Bidayah wa al-Nihayah, investigación de Ali Shiri . Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
- Ibn Majah, Mahoma (1981). Sunán . Estanbul.
- ibn Hanbal, Ahmad (1981). Musnad . El Cairo.
- Baladhuri, Ahmad (1959). Ansab al Ashraf, investigación de Muhammad Hamidullah . El Cairo.
- Al-Dhahabi, Ahmad (1986). Seir Alam Al-Nubala, investigación de Shu'aib al-Arnaou y otros . Beirut.
- Zuhri, Abdullah (1981). al-maghzi al-nabawiyya, investigación de Soheil Zakar . Dar al-fikr.
- al-Tabarani, Sulayman (1981). Al-Mujam al-Kabir, investigación de Hamdi Abdul-Majid Salafi . Bagdad.
- al-Tabarsi (1966). Al-Ihtijaj, vol. 1 . Dar ol-no'man.
- Al-Kulayni, Muhammad (1980). al-Kafi, revisado por Ali Akbar Ghaffariy . Beirut.
- ibn al-Hajjaj, musulmán (1980). Sahih, anotador: Muhammad Fuad 'Abd al-Baqi . Estanbul.
- Al-Waqidi, Muhammad (1966). al-Maghazi, investigación de Marsden, Johns . Londres.
- Mahallati, Zabihollah (1979). al-rayahin al-sharia . Hekmat.
- Mujeres compañeras del Profeta
- Compañeros no árabes del Profeta
- Esclavos en Arabia