Ungüentorio

Un ungüentorio ( pl.: unguentaria ) , también conocido como balsamario ( pl.: balsamaria ) , lacrimarium ( pl.: lacrimaria ) o recipiente para lágrimas , ^{[ 1 ]} es una pequeña botella de cerámica o vidrio que los arqueólogos encuentran con frecuencia en yacimientos helenísticos y romanos , especialmente en cementerios. ^{[ 2 ]} Su uso más común era probablemente como recipiente para aceite, aunque también es adecuado para almacenar y dispensar sustancias líquidas y en polvo. Algunos hallazgos datan de la época paleocristiana. ^{[ 3 ]} Del siglo II al VI se fabrican con mayor frecuencia de vidrio soplado que de arcilla . ^{[ 4 ]} Algunos ejemplos son de plata o alabastro . ^{[ 5 ]}

Los ungüentos se utilizaban como envases para productos comerciales y en prácticas funerarias. Se distribuyeron por toda la región mediterránea del Imperio Romano, desde Israel hasta España , y hacia el norte hasta Gran Bretaña y Germania . Su fabricación estaba casi igual de extendida. ^{[ 6 ]}

El término unguentarium es funcional más que descriptivo; es decir, se refiere al propósito para el que se cree que se usaba este recipiente relativamente pequeño y no es tipológico por su forma . ^{[ 7 ]} En su desarrollo inicial, la forma se modeló en miniatura a partir de ánforas más grandes , que habrían sido los contenedores originales para el envío a granel de los productos vendidos en el unguentarium. ^{[ 8 ]} En la literatura académica, no siempre se distingue un unguentarium de una ampolla , ^{[ 9 ]} un término de la antigüedad que puede referirse tanto a estas como a otros recipientes pequeños. En la erudición de la era moderna, a veces se llama a unguentarium lacrimarium ("recipiente para lágrimas") o balsamarium (" recipiente para bálsamo "). Los tres términos reflejan el uso moderno basado en suposiciones sobre su uso, y no se encuentra una sola palabra para estos recipientes en las fuentes antiguas. ^{[ 10 ]}

Los recipientes pequeños de dos formas, generalmente pero no siempre sin asas, se denominan unguentaria:

• Fusiforme – La forma fusiforme (ejemplo aquí ^{[ 11 ]} ) es característica de los unguentarios helenísticos: un cuerpo ovoide pesado que descansa generalmente sobre un pequeño pie anular distintivo, con un cuello tubular largo o un tallo cilíndrico. La forma es comparable a un huso (del latín fusus , "huso"). ^{[ 12 ]} Estos unguentarios ovoides aparecen por primera vez en Chipre alrededor del cambio de los siglos IV y III a. C. ^{[ 13 ]} y pueden haber sido de origen o influencia del Cercano Oriente . ^{[ 14 ]} Los primeros ejemplos son similares en forma al amphoriskos . Se cree que se desarrollaron funcionalmente a partir del lekythos , al que reemplazaron a finales del siglo IV a. C. ^{[ 15 ]} El unguentario fusiforme se utilizó durante varios siglos y la forma muestra muchas variaciones, incluyendo ejemplos posteriores con perfiles muy delgados. ^{[ 16 ]}

• Piriforme – El unguetari con cuerpo sin pie, redondeado o en forma de pera (del latín pirus , «pera»), comenzó a aparecer en la segunda mitad del siglo I a. C. y es característico de la época romana, particularmente del Principado temprano . ^{[ 17 ]} Estos se asocian regularmente con tumbas del siglo I. ^{[ 18 ]} El unguetari piriforme se utilizó durante un período limitado de aproximadamente cien años y no reemplazó al fusiforme. ^{[ 19 ]} Una excepción a esta cronología es el unguetari redondeado y bajo con bandas pintadas que se encuentra en la costa noreste de España y en otros cementerios ibéricos , datado tan pronto como en el siglo V a. C. ^{[ 20 ]}

El término « bulboso » se utiliza de forma bastante confusa en la literatura académica para describir ambas formas. «Bulboso» aparece como sinónimo de «piriforme», pero se aplica descriptivamente a la forma fusiforme para distinguir ciertos ejemplares de perfiles más estilizados.

Las botellas delgadas de vidrio soplado comenzaron a aparecer en Chipre después de mediados del siglo I a. C. ^{[ 21 ]} El uso del nuevo material para ungüentos dio lugar a variaciones de forma, incluyendo el tipo delgado, tipo "tubo de ensayo". Los ungüentos de vidrio hechos en Tesalia , por ejemplo, a menudo tienen un cuerpo cónico distintivo, ensanchado como la campana de una trompeta , o son bajos y redondeados con un cuello muy largo; vienen en una gama de colores que incluye aguamarina, verde pálido y verde amarillento, o pueden ser incoloros. ^{[ 22 ]} Esta forma fue popular en los siglos II y III y también es característica de Tracia y Chipre . ^{[ 23 ]}

Los recipientes de vidrio con forma de pájaro para cosméticos hallados en diversos yacimientos romanos, desde Herculano hasta España , también se han denominado unguentaria. En estos ejemplares, que datan del período del tipo piriforme, el cuello se ha convertido en un pico y el perfil ya no es vertical. Al igual que con otras unguentaria, no se puede establecer una distinción clara entre el uso de estos recipientes para el aseo personal en la vida cotidiana y su inclusión en tumbas. ^{[ 24 ]}

En su tipología de vasijas helenísticas en Atenas utilizadas para contener y verter aceite, Susan I. Rotroff clasifica los unguentarios junto con los askoi de plástico como usados ​​para aceite perfumado en el baño y el aseo personal, pero señala la diversidad de la tradición artesanal asociada a ellos. ^{[ 25 ]} La mayoría de los unguentarios del ágora ateniense probablemente estaban destinados a un uso secular, ya que se encuentran en vertederos domésticos; sin embargo, el patrón de depósito en algunos pozos sugiere ofrendas votivas . ^{[ 26 ]}

Se ha sugerido que los productos enviados en contenedores a granel se dispensaban para la venta en estos recipientes más pequeños. ^{[ 27 ]} Aceites perfumados, ungüentos, bálsamo , jazmín , kohl , miel , mástique , incienso , polvos aromáticos ^{[ 28 ]} y preparaciones cosméticas se encuentran entre los contenidos propuestos por los estudiosos o evidenciados por la arqueología. ^{[ 29 ]} Con sus cuellos largos y delgados, los recipientes eran más adecuados para dispensar líquidos, aceites y polvos. Se han encontrado ejemplos romanos de unguentaria bulbosa con rastros de aceite de oliva . ^{[ 30 ]} No se debe hacer una distinción tajante entre cosméticos y medicamentos , ya que los ingredientes de estas preparaciones a menudo se superponen. ^{[ 31 ]} El análisis químico de sustancias rojas y rosadas en dos unguentaria de vidrio del valle del Ebro en España mostró que probablemente eran cosméticos, pero se encuentran ingredientes similares en recetas terapéuticas. ^{[ 32 ]} El nombre "unguentarium" puede resultar engañoso, ya que los ungüentos sólidos , o pomadas , serían difíciles de extraer a través del cuello estrecho. ^{[ 33 ]} Hay poca o ninguna evidencia de cómo se impedía que el contenido se derramara, ya que no se han encontrado corchos, sellos de cera o arcilla, ni tapones de plomo en los unguentarios como sí se ha hecho con otros recipientes. ^{[ 34 ]}

La fabricación de unguentaria parece ir de la mano de la comercialización de productos. ^{[ 35 ]} Los unguentaria de vidrio romano suelen tener marcas o inscripciones, generalmente en la base, que podrían indicar el fabricante del recipiente o el proveedor o distribuidor del producto que contenía. ^{[ 36 ]} Los unguentaria nabateos piriformes torneados muestran variaciones creativas por parte de los alfareros, quizás para establecer la identidad de marca del producto que contenían. Estos recipientes incluyen algunos de los unguentaria más grandes y podrían haber sido utilizados para el transporte marítimo como parte del activo comercio de perfumes de los nabateos. ^{[ 37 ]}

La producción en masa de unguentaria de vidrio soplado romano se evidencia por su frecuente asimetría , resultado de la velocidad y la sincronización al separar el cuello de la caña de soplado. Es posible que se haya utilizado vidrio reciclado, como el de una botella rota grande y pesada, para fabricar muchas de las unguentaria más pequeñas. ^{[ 38 ]}

Aunque los unguentarios suelen aparecer entre los ajuares funerarios , el propósito de su inclusión no se ha determinado con certeza o puede variar según el yacimiento. Los unguentarios hallados en enterramientos varían en tamaño desde miniaturas (4-5  cm) hasta ejemplares grandes de 20 a 30  cm de altura. ^{[ 39 ]} La presencia de este recipiente en tumbas helenísticas puede indicar un resurgimiento de una práctica anterior, atestiguada en el siglo VI por los aríbalos y en algunos enterramientos de los siglos V y principios del IV por los pequeños lecitos , que consistían en depositar un pequeño recipiente de perfume o aceite con el difunto. ^{[ 40 ]} En el siglo III, el lecito de figuras negras con palmetas o escenas dionisíacas había sido completamente reemplazado como ajuar funerario estándar por el unguentario sin decorar, más «rudo», lo que indica un cambio en la práctica funeraria característico del período. ^{[ 41 ]}

Aunque los unguentarios suelen ser enterrados junto con otros objetos asociados o apreciados por el difunto, o como ofrendas funerarias, también pueden contener alguna sustancia —como aceite, vino o incienso en polvo— para un ritual junto a la tumba. El diseño de muchos unguentarios no les permitiría mantenerse de pie sin soporte, pero no se han encontrado soportes. Las lápidas del período helenístico tardío muestran unguentarios apoyados en un soporte, pero también cabrían bien en la palma de la mano, como se muestra en este retrato de momia egipcia . ^{[ 42 ]} La dispensación ritual, más que el almacenamiento a largo plazo, podría explicar tanto la falta de durabilidad necesaria para su uso en la vida diaria como la ausencia de soportes, tapones o sellos. ^{[ 43 ]}

No existe un conjunto estándar de ajuares funerarios para el cual se requiriera un unguentario. Los unguentarios suelen aparecer entre artículos de aseo personal; en un ejemplo, con una paleta de cosméticos de piedra, estrígilos , pinzas y una píxide , ^{[ 44 ]} y en otro, con una píxide, espejo, tijeras de bronce y tenazas. ^{[ 45 ]} Las lápidas de Anatolia representan al difunto con un grupo similar de objetos, que incluyen espejo, peine, cajas y cistai , cesta de lana y unguentario. ^{[ 46 ]} Un entierro ateniense contenía cinco unguentarios bulbosos junto con cinco nudillos y una aguja de bronce; otro, de una niña, contenía un unguentario, pendientes, un colgante de vidrio azul y seis nudillos. ^{[ 47 ]} Hojas de oro y unguentarios fueron las ofrendas funerarias en una cámara funeraria en Kourion , Chipre . ^{[ 48 ]}

En Amisos (actual Samsun ), en la región del Mar Negro de Turquía , los ajuares funerarios de la tumba helenística temprana de una familia adinerada eran excepcionalmente ricos y de una factura sobresaliente, pero los unguentarios eran sencillos y de arcilla. Uno de los cuerpos estaba adornado con pendientes de oro con forma de Nike , diez apliques de oro de Tetis montada sobre un hipocampo , brazaletes de serpiente y brazaletes con remates de cabeza de león, y otros objetos de oro; en el lado derecho del cráneo se colocó un único unguentario de arcilla. ^{[ 49 ]}

Algunas tumbas contienen múltiples unguentaria, en un caso hasta 31 del tipo fusiforme, mientras que otras contienen un solo ejemplar. ^{[ 50 ]} Las ofrendas funerarias a veces consistían únicamente en unguentaria. ^{[ 51 ]} Ni la unguentaria piriforme ni los recipientes delgados de vidrio soplado aparecen en enterramientos anteriores al período augusteo . ^{[ 52 ]} En Maguncia , las unguentaria son las ofrendas funerarias de vidrio más comunes durante la primera mitad del siglo I; en la Galia y Britania , las unguentaria de vidrio aparecen como recipientes para aceites perfumados tanto en cremaciones como en inhumaciones en este período y continúan hasta el siglo III, pero desaparecen en el siglo IV. ^{[ 53 ]}

Los ajuares funerarios de los osarios judíos en Jericó durante el período del Segundo Templo a menudo incluyen ungüentos junto con cuencos, lámparas y diversos recipientes que se encuentran comúnmente en la vida diaria. ^{[ 54 ]}

También se han encontrado unguentarios en Atenas en piras rituales junto con huesos quemados de sacrificios de animales y cerámica rota. ^{[ 55 ]} Un único unguentario fue enterrado con un perro, posiblemente una mascota, en un distrito industrial de Atenas. ^{[ 56 ]}

Las numerosas unguentaria en la ciudad latina de Aricia reflejan el crecimiento del comercio para apoyar las actividades rituales en el famoso santuario de Diana . ^{[ 57 ]}

La mayoría de los unguentarios de cerámica carecen de decoración superficial o tienen simples líneas horizontales alrededor del cuello o el cuerpo, que consisten generalmente en tres bandas estrechas de pintura blanca. ^{[ 58 ]}

Los unguentarios de vidrio varían ampliamente en calidad y presentan una gama de colores. Las cuevas del desierto de Judea , por ejemplo, produjeron unguentarios de vidrio aguamarina con grandes burbujas. ^{[ 59 ]} Un ejemplo llamativo de un unguentario fusiforme de vidrio de Siria del siglo I , de poco más de seis pulgadas de alto, tiene una espiral blanca que se enrosca alrededor del cuerpo azul cerúleo. La base termina en una punta alargada y redondeada, y el borde es bien formado y prominente. ^{[ 60 ]} Las técnicas de " marmolado ", destinadas a emular los extravagantes recipientes de sardónice de moda durante los reinados de Augusto y Tiberio , se utilizaron tanto para unguentarios como para cuencos. ^{[ 61 ]}

En Stobi , Macedonia del Norte , se encontró un ungüento excepcionalmente elaborado en un enterramiento por cremación . Hecho de vidrio opalino, el recipiente tiene un cuerpo globular decorado con un motivo de ovas y dardos en la parte superior y guirnaldas y racimos de vides en la parte inferior. La parte central tenía seis paneles que ilustraban varios recipientes, con dos ejemplos de hidria , enochoe y cráter . ^{[ 62 ]}

El uso del término «lacrimarium» o «lacrimatorium» (también « lacrymatory » o «lachrymatory») para ungüentos persistió porque se creía que los pequeños recipientes se usaban para recoger las lágrimas ( lacrimae ) de los dolientes para acompañar al ser querido en la tumba. Esta creencia estaba respaldada por una referencia bíblica ( Salmo 56.8 ) traducida en la Biblia King James como «pon mis lágrimas en tu odre». ^{[ 63 ]} Shakespeare se refiere a esta práctica en Antonio y Cleopatra , cuando Cleopatra reprende al romano por derramar pocas lágrimas por la muerte de su esposa: «¿Dónde están las sagradas copas que deberías llenar / con agua de dolor?» ^{[ 64 ]}

El poeta victoriano menor Charles Tennyson Turner , hermano del más famoso Tennyson , escribió un soneto titulado "El lacrimógeno", en el que desarrollaba la idea del "frasco de las lágrimas de su pariente". Desde principios del siglo XX, el uso de un recipiente para recoger lágrimas de dolor se ha considerado más poético que plausible. ^{[ 65 ]}

En enero de 1896, The Atlantic Monthly publicó un poema de Frank Dempster Sherman (1860-1916) titulado " Una botella de lágrimas ", que hace referencia a las lágrimas de las muchachas griegas, aludiendo al papel que desempeñaba la botella de lágrimas durante la época griega ^{[ 66 ].}

• Cerámica de la antigua Grecia
• Tipología de las formas de los jarrones griegos
• vidrieras romanas
• Ampolla
• Ampollas de Monza

Anderson-Stojanovic, Virginia R. "La cronología y función de los ungüentos cerámicos." American Journal of Archaeology 91 (1987) 105–122.

Fleming, Stuart James. Vidrio romano : Reflexiones sobre el cambio cultural. Museo de Arqueología de la Universidad de Pensilvania , 1999. ISBN 0-924171-73-1

Khairy, Nabil I. " Nabateo piriforme Unguentaria". Boletín de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental 240 (1980) 85–91.

Robinson, Henry S. «Cerámica del período romano: cronología». En El ágora ateniense , vol. 5. Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas , 1959.

Pérez-Arantegui, Josefina, con Juan Ángel Paz-Peralta y Esperanza Ortiz-Palomar. «Análisis de los productos contenidos en dos unguentarios de vidrio romanos de la colonia de Celsa (España)». Journal of Archaeological Science 23 (1996) 649–655.

Rotroff, Susan I. «Cerámica helenística: vajilla ateniense e importada torneada y material relacionado», parte 1: texto. The Athenian Agora 29 (1997) iii–575. ISBN 0-87661-229-X(texto completo en línea ).

Rotroff, Susan I. «Unguentaria fusiforme». En «Cerámica helenística: las piezas sencillas». The Athenian Agora 33 (2006), pp.  137–160. ISBN 0-87661-233-8(texto completo en línea ).

Thompson, Homer A. «Dos siglos de cerámica helenística». Hesperia 4 (1934) 311–476. Editado por Susan I. Rotroff y reimpreso con otros ensayos en Hellenistic Pottery and Terracottas ( American School of Classical Studies at Athens , 1987). ISBN 0-87661-944-8

Medios relacionados con Unguentaria en Wikimedia Commons

• Unguentarios romanos antiguos en Ancienttouch.com (archivado aquí ). Un sitio comercial, pero con excelentes imágenes a color de varios tipos en vidrio, así como información sobre su procedencia y referencias académicas.
• Unguentarios de los siglos I al IV d. C., «Cristalería romana en el Museo de la Universidad de Pensilvania». Casi 140 dibujos lineales precisos de Jennifer Hook y Veronica Soch, que representan unguentarios individuales, con fecha, color y procedencia; archivados aquí.
• Snežana Nikolić y Angelina Raičković, "Bálsamos de cerámica: el ejemplo de Viminacium ", Саринар 56 (2006) 327–336. Artículo general (en inglés y ruso) con información detallada sobre ungüentos individuales (denominados aquí "balsamarios") y dibujos lineales; también describe los ajuares funerarios que los acompañan.
• Ejemplos de ungüentos de vidrio, Museos de Bellas Artes de San Francisco , búsqueda de imágenes .
• Diccionario de antigüedades griegas y romanas de Smith , entrada sobre "Unguenta", edición anotada de Bill Thayer en LacusCurtius . Sobre los ungüentos como cosméticos y su comercio.