Tratado de Hadiach

El Tratado de Hadiach ( en polaco : Unia hadziacka ; en ucraniano : Гадяцький договір , romanizado :  Hadyatsʹkyy dohovir ) fue un tratado firmado el 16 de septiembre de 1658 en Hadiach , Hetmanato Cosaco (actual Ucrania ) entre representantes de la Mancomunidad Polaco-Lituana ( Stanisław Kazimierz Bieniewski en representación de Polonia y Kazimieras Liudvikas Jevlaševskis en representación de Lituania) y los cosacos de Zaporozhia (representados por el hetman Ivan Vyhovsky y el starshina Yuri Nemyrych , el artífice del tratado, y Pavlo Teteria ).

Fue diseñado para elevar a los cosacos ( rutenos ) a una posición igual a la de Polonia y Lituania en la unión polaco-lituana y, de hecho, transformar la Mancomunidad Polaco-Lituana en una Mancomunidad Polaco-Lituana-Rutena ( polaco : Rzeczpospolita Trojga Narodów , lit. ' República de las Tres Naciones ' ; lituano : Trijų Tautų Respublika ; bielorruso : Рэч Паспалітая трох народаў , romanizado :  Reč Paspalitaja troch narodaŭ ; ucraniano : Річ Посполита Трьох Народів , romanizado :  Rich Pospolyta Trʹokh Narodiv ).

El hetman ucraniano Bohdan Khmelnytsky consideró en varias ocasiones la forma de establecer un Gran Principado de Rutenia , ^{[ 1 ]} particularmente durante la insurrección cosaca de 1648 contra el dominio polaco en los territorios mayoritariamente de etnia ucraniana (véase Levantamiento de Khmelnytsky ).

La lista de puntos y humildes peticiones que el Hetman Sereno de la Hueste Zaporiyia, junto con toda la Hueste Zaporiyia y el pueblo ruteno, presentan a su clemencia real y a toda la República de las Dos Naciones : ^{[ 2 ] [ 3 ]}

1. Creación del Gran Principado de Rutenia ( en ucraniano : Велике Князівство Руське ) a partir de los palatinados de Cherníhiv , Bratslav y Kiev , ^{[ a ]} que junto con el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania formarían parte de una sola e indivisible "Rzeczpospolita" ( res publica , o Mancomunidad) en igualdad de derechos. ^{[ 4 ]}
2. El ducado sería gobernado por el Hetman de la Hueste Zaporiyia , elegido de por vida entre cuatro candidatos escogidos por todos los estamentos de la sociedad ucraniana y confirmados por el Rey de Polonia . ^{[ 4 ]}
3. En el ducado se establecerían oficinas locales al estilo polaco. ^{[ 4 ]}
4. En el ducado se restaurarían la ley y los tribunales, así como el sistema administrativo-territorial de gobierno que existía antes de 1648. ^{[ 4 ]}
5. El Gran Principado de Rutenia no tendrá derecho a mantener relaciones independientes con otros condados. ^{[ 4 ]}
6. Los individuos de religión ortodoxa oriental ocuparán un escaño senatorial. ^{[ 4 ]}
7. Se le permitió establecer instituciones propias de impresión de dinero con la imagen de un rey común. ^{[ 4 ]}
8. El número de fuerzas armadas propias debe ser de 60.000 cosacos y 10.000 mercenarios. ^{[ 4 ]}
9. Se restauraría una gran propiedad de la tierra, la servidumbre y todos los deberes obligatorios que existían antes de 1648. ^{[ 4 ]}
10. A la propiedad cosaca se le garantizaron los antiguos derechos y privilegios y hasta 100 cosacos de cada regimiento ^{[ b ]} a petición del Hetman para ser ennoblecidos por el Rey. ^{[ 4 ]}
11. La Unión de la Iglesia de Brest de 1596 en el territorio del Gran Principado de Rutenia iba a ser cancelada, ^{[ c ]} anunció la libertad de las religiones ortodoxa oriental y católica, y al obispo metropolitano ortodoxo oriental y a otros 5 obispos se les concedieron escaños permanentes en el Senado común de la Rzeczpospolita. ^{[ 4 ]}
12. Las fuerzas armadas polacas y lituanas no tenían derecho a estar en el territorio del Gran Principado de Rutenia salvo en casos de emergencia y, en tal caso, estarían subordinadas al Hetman. ^{[ 4 ]}
13. Existence of 2 universities: the Kyiv-Mohyla Academy was to be granted the same rights as the Jagiellonian University of Kraków and a newly created college with status of university.^[4]
14. Nationwide it was permitted to establish colleges and gymnasiums with rights to teach in Latin.^[4][d]
15. Freedom of publishing as long as the published materials would not have personal attacks against the King.^[4]

In May 1659 the Polish Diet (the Sejm) ratified the treaty with an amended text.^[5] The plan, as envisioned by Yuri Nemyrych, would have ennobled some Cossacks, who would then run the Grand Principality of Ruthenia (1658). Hetman Ivan Vyhovsky could not get enough Cossacks to agree to keeping the Uniate Church, which the Catholic church refused to liquidate, but many Cossacks strongly opposed the idea.^[6]

The plan meant an annulment of the Pereiaslav Agreement's arrangements and thus renewed hostilities between the Commonwealth and the Tsardom of Russia.^[1]

The Treaty of Hadiach (Polish: ugoda hadziacka, Ukrainian: гадяцький договір) was a treaty signed on 16 September 1658 in Hadiach between the representatives of the Polish–Lithuanian Commonwealth and the Cossack Hetmanate. Its main goal was to create an equal position of Poles, Lithuanians and Ruthenians through the creation of the Polish–Lithuanian–Ruthenian Commonwealth, a country of three nations.^[7]

This decision, however, divided the Ukrainian Cossacks into pro-Russian and pro-Polish parties and led to the Ruin.

The concept of reconciliation between the Cossack Hetmanate and the Polish–Lithuanian Commonwealth was based on the principle of the confederal system of the Polish-Lithuanian Commonwealth implemented at the Lublin Sejm in 1569.

Según las condiciones propuestas por el hetman Vyhovsky , Ucrania, como estado independiente denominado Gran Ducado de Rutenia, se uniría a la confederación en igualdad de condiciones con Polonia y Lituania. El territorio del Gran Ducado de Rutenia comprendía los voivodatos de Kiev , Bratslav y Cherníhiv . El máximo poder legislativo residía en la asamblea nacional de diputados, elegidos en todas las tierras del principado. El poder ejecutivo lo ejercía el hetman, elegido de por vida y ratificado por el rey. La selección de candidatos a hetman debía realizarse conjuntamente por todos los estratos de la sociedad ucraniana: cosacos, nobleza y clero. El hetman dirigía las fuerzas armadas de Ucrania. En el Gran Ducado de Rutenia se establecieron los cargos estatales de canciller, mariscal, subtesorero y el tribunal judicial supremo. ^{[ 7 ]}

Toda la documentación debía realizarse en idioma ruteno . En Kiev o en otra ciudad, se suponía que debía crearse una casa de moneda para acuñar la propia moneda.

El ejército ucraniano estaría compuesto por 30 000 cosacos y 10 000 soldados contratados por el hetman. Las tropas de la Mancomunidad Polaco-Lituana tenían prohibido permanecer en el territorio del principado. En caso de hostilidades en Ucrania, las tropas de la Mancomunidad Polaco-Lituana que se encontraran en su territorio quedarían bajo el mando del hetman. Se garantizaban los derechos y privilegios de los cosacos. A petición del hetman, cien cosacos de cada regimiento serían admitidos en la nobleza cada año.

Los creyentes ortodoxos tenían los mismos derechos que los católicos. La Iglesia greco-católica se conservó, pero no pudo extenderse a nuevos territorios. El metropolitano ortodoxo de Kiev y cinco obispos ortodoxos tendrían derecho a formar parte del senado común de la Mancomunidad. ^{[ 7 ]}

El acuerdo preveía la consolidación del estatus académico de la Academia Kyiv-Mohyla y la equiparación de sus derechos con los de la Universidad de Cracovia . En el territorio del principado, se planeaba establecer otra academia ortodoxa e instituciones de educación secundaria (colegios), así como financiar el número necesario de escuelas primarias e imprentas. ^{[ 7 ]}

En términos generales, el tratado fue un fracaso. Desde el punto de vista político del Hetmanato Cosaco , los términos del tratado redactado por el Sejm de la Mancomunidad Polaco-Lituana representaron un retroceso con respecto a los ofrecidos a los cosacos por Moscú cuatro años antes. En lugar de un estado de facto independiente bajo la protección de un gobernante extranjero, el estado cosaco, ahora llamado Ducado de Rutenia, se convirtió en un componente de la Mancomunidad Polaco-Lituana, integrado en su sistema administrativo y territorial. Su territorio se dividió en tres voivodatos. El hetman no tenía derecho a mantener relaciones diplomáticas con gobernantes extranjeros. El ejército cosaco ucraniano se redujo de 60.000 a 30.000 hombres. Los cosacos perdieron el derecho a elegir al hetman, que pasó a ser el capataz. Además, la concesión de la nobleza a un círculo limitado de ancianos cosacos privó a los cosacos comunes de su propia élite. Dichas condiciones eran significativamente inferiores a las propuestas y en gran medida implementadas en el Tratado de Pereiaslav de 1654.

Después de la guerra ruso-polaca (1654-1667) , Ucrania se dividió en la margen derecha , que permaneció como parte de la Mancomunidad Polaco-Lituana hasta su Segunda Partición en 1793, y la margen izquierda , que, junto con Kiev en la margen derecha, pasó a formar parte del Zarato de Rusia . ^{[ 8 ]}

La idea de un ducado ruteno dentro de la Commonwealth fue abandonada por completo en 1659 tras el segundo Acuerdo . ^{[ 1 ] [ 9 ]} El historiador canadiense Paul Robert Magocsi cree que esto ocurrió debido a las divisiones entre los cosacos y a la invasión rusa . ^{[ 10 ]} Sin embargo, estos acontecimientos fueron mucho anteriores a la firma del Tratado de Hadiach. La historiadora rusa Tairova-Yakovleva considera que la resistencia de la sociedad polaca y la presión papal fueron las razones del fracaso en la ratificación.

El historiador Andrew Wilson lo ha calificado como "uno de los grandes interrogantes de la historia de Ucrania y Europa del Este". Señala:

«Si se hubiera implementado con éxito, la Mancomunidad se habría convertido finalmente en una confederación laxa de polacos, lituanos y rutenos. El estado tapón ucraniano, que faltaba, habría surgido como el pilar oriental de la Mancomunidad. La expansión rusa podría haberse frenado y Polonia se habría librado de las agonías de las Particiones o, quizás con la misma probabilidad, podría haber sobrevivido más tiempo como el " enfermo de Europa "» (p.  65).

A pesar de la considerable oposición del clero católico romano, el Tratado de Hadiach fue aprobado por el rey polaco y el Sejm el 22 de mayo de 1659, pero con un texto enmendado. ^{[ 11 ]} La idea de un ducado ruteno dentro de la Mancomunidad fue completamente abandonada. ^{[ 12 ]} Fue un intento de la Mancomunidad de recuperar la influencia sobre los territorios ucranianos, que se había perdido después de la serie de levantamientos cosacos (como el levantamiento de Khmelnytsky ) y la creciente influencia de Rusia sobre los cosacos (como el Acuerdo de Pereiaslav de 1654 ).

El hetman Vyhovsky apoyó las negociaciones con la Mancomunidad, especialmente después de sofocar una revuelta liderada por el coronel de Poltava, Martyn Pushkar , y romper relaciones con el Zarato de Rusia por sus violaciones del Acuerdo de Pereiaslav de 1654. ^{[ 13 ]} Sin embargo, muchos cosacos consideraron que el Tratado de Hadiach era "demasiado poco y demasiado tarde", y se opusieron especialmente al acuerdo de devolver las propiedades de la tierra a la szlachta. Después de la revuelta de 1648, la Mancomunidad era muy impopular entre los cosacos comunes. Los cosacos de a pie veían al Zarato ortodoxo de Rusia como su aliado natural y no les interesaba una alianza con la Mancomunidad, de mayoría católica . Además, Hadiach era un acuerdo que solo beneficiaba a la élite cosaca, la starshyna, que quería ser reconocida como igual a la nobleza polaca. Así, mientras que algunos cosacos, entre ellos el hetman Ivan Vyhovsky, apoyaban la Mancomunidad, muchos se oponían a ella, y la agitación cosaca continuó en Ucrania. ^{[ 14 ]}

La posición de la Mancomunidad se debilitó aún más por una serie de derrotas en la guerra ruso-polaca (1654-1667) . El zar se sintió amenazado por el Tratado de Hadiach, que debilitó su control sobre los cosacos. Los rusos consideraron el tratado como un acto de guerra e, incluso antes de su ratificación, enviaron un ejército a Ucrania. Aunque las fuerzas polaco-lituanas al mando de Stefan Czarniecki infligieron una derrota a las fuerzas rusas en la batalla de Polonka y recapturaron Vilna en 1660, la falta de otros éxitos militares de la Mancomunidad, especialmente en Ucrania, socavó aún más el apoyo cosaco a la misma. El éxito inicial de Vyhovsky en la batalla de Konotop en junio de 1659 no fue lo suficientemente decisivo y fue seguido por una serie de derrotas. Las guarniciones rusas en Ucrania continuaron resistiendo; un ataque de Zaporozhia contra el Kanato de Crimea obligó a los aliados tártaros de Vyhovsky a regresar a casa, y estallaron disturbios en la región de Poltava . Finalmente, varios coroneles prorrusos se rebelaron y acusaron a Vyhovsky de "vender Ucrania a los polacos".

Incapaz de continuar la guerra, Vyhovsky dimitió en octubre de 1659 y se retiró a Polonia. La situación se complicó aún más por la intervención del Imperio Otomano , que intentó controlar la región en disputa y enfrentó a todas las facciones entre sí. Mientras tanto, la Mancomunidad se debilitó por la rebelión de Lubomirski . El tratado se reiteró en gran medida en el Tratado de Chudnov de 1660 .

Finalmente, Rusia salió victoriosa, como se evidencia en la Tregua de Andrusovo de 1667 y el Tratado de Paz Perpetua de 1686. Los cosacos ucranianos quedaron bajo la influencia rusa, con muchos menos privilegios bajo el Hetmanato que los que se les habrían concedido con el Tratado de Hadiach. A finales del siglo XVIII, la influencia política de los cosacos había sido prácticamente aniquilada por el Imperio ruso .

Tras el Levantamiento de Noviembre de 1831, se intentó recrear el Tratado de Hadiach para formar una Mancomunidad Polaco-Lituana-Rutena y así superar las particiones de Polonia . Fue entonces cuando se creó el escudo de armas de la propuesta Mancomunidad. La convención prevista en Hadiach fue declarada ilegal por los rusos, quienes desplegaron cerca de 2000 soldados para impedir cualquier reunión o manifestación, y bloquearon el paso por los puentes cercanos. A pesar de las precauciones, se celebró una misa y una fiesta con entre 15 000 y 20 000 personas y más de 200 sacerdotes (católicos y ortodoxos) cerca de Hadiach.

The idea of a Polish–Lithuanian–Ruthenian Commonwealth revived during the January Uprising when a patriotic demonstration took place at Horodło in 1861. The so-called Second Union of Horodło was announced there by the szlachta of Congress Poland of the former Grand Duchy of Lithuania of Volhynia and of Podolia. The New Commonwealth, based on the Second Union of Horodło, was to be based on the three nations, and its proposed coat of arms included the Polish eagle, the Lithuanian Pahonia, and the patron saint of Ruthenia, the Archangel Michael.

• The Ruin (Ukrainian history)#List of treaties
• Intermarium
• Polish–Lithuanian–Muscovite Commonwealth
• Ruthenian Voivodeship
• Lublin Triangle
• British–Polish–Ukrainian trilateral pact

• Andrew Wilson , Los ucranianos: una nación inesperada , New Haven: Yale University Press, 2000, reseña en línea
• Paul Robert Magocsi, A History of Ukraine, University of Washington Press, 1996, ISBN 0-295-97580-6
• Subtelny, Orest (1988). Ukraine: A History. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-5808-6.excerpts online

• Treaty of Hadiache
• The Question of Russo-Ukrainian Unity and Ukrainian Distinctiveness in Early Modern Ukrainian Thought and Culture
• Jak Powstała Rzeczpospolita Trzech Narodów, Zbigniew Święch, Alma Mater (in Polish)
• Rzeczpospolita Trojga Narodów
• Commonwealth of Diverse Cultures
• Rzeczpospolita Trojga, a nie Dwojga Narodów. Debata o zawarciu unii hadziackiej (in Polish) on YouTube