Destino universal de las mercancías

El destino universal de los bienes es un concepto de la teología católica , mediante el cual la Iglesia católica profesa que los bienes de la creación están destinados a la humanidad en su conjunto, pero también reconoce el derecho individual a la propiedad privada .

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: ^{[ 1 ]}

2403 El derecho a la propiedad privada, adquirido o recibido de manera justa, no anula el don original de la tierra a toda la humanidad. El destino universal de los bienes sigue siendo primordial, aun cuando la promoción del bien común requiera el respeto del derecho a la propiedad privada y su ejercicio [...] 2405 Los bienes de producción —materiales o inmateriales—, como la tierra, las fábricas, las habilidades prácticas o artísticas, obligan a sus poseedores a emplearlos de manera que beneficien al mayor número. Quienes poseen bienes para uso y consumo deben usarlos con moderación, reservando la mejor parte para los huéspedes, los enfermos y los pobres.

En 1967, el Papa Pablo VI escribió en la encíclica Populorum Progressio : ^{[ 2 ]}

Todos saben que los Padres de la Iglesia establecieron sin ambigüedades el deber de los ricos hacia los pobres. Como dijo San Ambrosio : «No le estás dando al pobre lo que es tuyo, sino que le estás devolviendo lo que es suyo. Te has apropiado de cosas que están destinadas al uso común de todos. La tierra pertenece a todos, no solo a los ricos».

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia afirma: ^{[ 3 ]}

177. La tradición cristiana nunca ha reconocido el derecho a la propiedad privada como absoluto e intocable : «Por el contrario, siempre ha entendido este derecho dentro del contexto más amplio del derecho común a todos a usar los bienes de toda la creación: el derecho a la propiedad privada está subordinado al derecho al uso común, al hecho de que los bienes están destinados a todos». El principio del destino universal de los bienes es una afirmación tanto del pleno y perenne señorío de Dios sobre toda realidad como de la exigencia de que los bienes de la creación permanezcan siempre destinados al desarrollo de la persona en su totalidad y de toda la humanidad. Este principio no se opone al derecho a la propiedad privada, sino que indica la necesidad de regularlo. La propiedad privada, de hecho, independientemente de las formas concretas de las regulaciones y normas jurídicas que la rigen, es en esencia solo un instrumento para respetar el principio del destino universal de los bienes; en última instancia, por lo tanto, no es un fin, sino un medio .

El Papa Francisco incluyó comentarios sobre este concepto en su encíclica de 2015 , Laudato si' , ^{[ 4 ]} donde se refiere al "destino común de los bienes", ^{[ 5 ]} y en su encíclica de 2020, Fratelli tutti . ^{[ 6 ]}

Thomas Banchoff, de la Universidad de Georgetown en los Estados Unidos, señaló en un artículo publicado en The Tablet en septiembre de 2023 que, desde la publicación en 1891 del Rerum Novarum de León XIII , "la Doctrina Social Católica se ha organizado en torno a principios fundamentales que incluyen la dignidad humana, el bien común, la subsidiariedad y el destino universal de los bienes".

• Doctrina social católica
• Fratelli tutti § Propiedad privada
• cláusula lockeana