Mente universal

La mente universal, o teoría de la conciencia universal, es un concepto metafísico que sugiere una esencia individualizadora de todos los seres y devenires del universo. Incluye el ser y el devenir que ocurrieron en el universo antes del surgimiento del concepto de mente , o "persona" según Carl Jung. Este término se refiere a una conciencia singular y selectiva dentro de cada ser. El aspecto humano de la conciencia universal (global), en opinión de Jacob Robert Davis, puede interconectarse. Aborda el ser y el devenir psicológicos. Las interacciones que ocurren en ese proceso no hacen referencia específica a las leyes físicas y químicas que intentan describirlas. Dichas interacciones han ocurrido, ocurren y continúan ocurriendo. La conciencia universal es la fuente que subyace a esas interacciones y a la consciencia y el conocimiento que implican.

El concepto de mente universal fue presentado por Anaxágoras , un filósofo presocrático que llegó a Atenas algún tiempo después del 480 a. C. Enseñó que el crecimiento de los seres vivos depende del poder de la mente dentro de los organismos, que les permite extraer nutrientes de las sustancias circundantes. Por este concepto de mente, Anaxágoras fue elogiado por Aristóteles . Sin embargo, tanto Platón como Aristóteles objetaron que su noción de mente no incluía la idea de que la mente actúa éticamente, es decir, que actúa en beneficio del universo.

El aspecto más original del sistema de Anaxágoras fue su doctrina del nous («mente» o «razón»). Otra palabra griega, gnósi (conocimiento), refleja mejor lo que se observa en el mundo más amplio de los seres orgánicos e inorgánicos que en el mundo humano.

Chu Ch'an afirma: «La mente universal, por lo tanto, es algo a lo que nada se le puede atribuir. Ser absoluto trasciende los atributos. Si, por ejemplo, se la describiera como infinita, se excluiría todo lo finito; pero el argumento central del libro es que la mente universal es la única realidad y que todo lo que percibimos a través de nuestros sentidos no es otra cosa que esta mente. Incluso pensar en ella en términos de existencia o no existencia es malinterpretarla por completo». (págs. 8-9)

El término resurgió en la filosofía posterior, como en los escritos de Hegel. - Hegel escribe:

¤ 377 El conocimiento de la Mente es el más elevado y el más difícil, precisamente porque es la más «concreta» de las ciencias. El significado de ese mandamiento «absoluto», Conócete a ti mismo —ya sea que lo consideremos en sí mismo o bajo las circunstancias históricas de su primera enunciación— no radica en promover el mero autoconocimiento respecto de las capacidades, el carácter, las propensiones y las debilidades particulares del yo individual. El conocimiento que exige significa el de la auténtica realidad del hombre —de lo que es esencial y últimamente verdadero y real— de la mente como el ser verdadero y esencial. [4]

No existen definiciones de la Mente Universal, pero dos autores del movimiento del Nuevo Pensamiento ofrecen descripciones vagas en superlativos como la omnipotencia.

Ernest Holmes , el fundador del movimiento de la Ciencia de la Mente :

La Mente Universal contiene todo el conocimiento. Es el potencial último de todo. Para ella las cosas son posibles. ^{[ 1 ]}

El autor del Nuevo Pensamiento, Charles Haanel, dijo sobre la mente universal y su relación con los seres humanos:

La Mente Universal tiene recursos ilimitados a su disposición, y cuando recordamos que también es omnipresente, no podemos evitar la conclusión de que debemos ser una manifestación de esa Mente. ^{[ 2 ]}

Se dice que la naturaleza de la mente universal es omnipresente . ^{[ 3 ]}

• Panpsiquismo
• Maná (Mandeísmo)

• Anaxágoras. (2013). Enciclopedia Británica. Encyclopædia Britannica Edición de lujo. Chicago: Encyclopædia Britannica.
• Blofeld, J., bajo el seudónimo de Chu Ch'an, 1947 "La doctrina Huang Po de la mente universal"
• Georg Wilhelm Friedrich Hegel, La fenomenología de la mente
• Robert Anthony, Más allá del pensamiento positivo: Una fórmula práctica para obtener los resultados que deseas
• Martin E. Moore, La mente universal y yo: filosofía espiritual inteligente
• Charles Haanel, "Sistema de llave maestra"

• La doctrina Huang Po de la mente universal