Uppada

Uppada es una aldea en el distrito de Kakinada del estado indio de Andhra Pradesh . Está ubicada en el mandal de Kothapalli de la división administrativa de Kakinada . ^{[ 1 ]} El sari Uppada Jamdani es un sari artesanal tejido en la aldea y también es una indicación geográfica de Andhra Pradesh. ^{[ 3 ]} Es una estación pesquera popular para la pesca de langostinos . ^{[ 4 ]}

Uppada está situada en 17°05′18″N 82°20′00″E / 17.0883°N 82.3333°E / 17.0883; 82.3333 y a una altitud de 15 m (49 pies) . ^{[ 2 ]} A 45 km de Tuni. ^El pueblo se extiende sobre un área de 4,50 km² (1,74 millas cuadradas ) y está ubicado en la costa oeste de la Bahía de Bengala . ^{[ 1 ]}      

Uppada es un lugar lleno de redes de pesca y olas del mar. Uppada es el rastro del encaje de plata en el exquisito sari tejido a mano. Uppada es el útero silencioso de Kadali que esconde muchos hechos históricos. Uppada ha escrito su nombre en la historia con gran orgullo desde los días en que el shaivismo era muy popular en la India. Veera Natyam es una forma de arte folclórico del shaivismo. Las personas que más apreciaron esta danza fueron los Devangs. Desde tiempos antiguos, los Devangs han vivido en las cercanías de Uppada en gran número. Los Devangs, expertos en el campo del tejido a mano, son los líderes de la religión shaivita. Incluso hoy, es costumbre invitar a los hijos de los héroes y celebrar Veera Natyam en sus hogares para ocasiones propicias. En la epopeya Purana, el Veera Natyam pertenece al héroe Veerabhadra, quien fue a matar a Daksha. Siendo muy antiguo, nos habla de la antigüedad de los dioses. El Shiva Linga, que se dice emergió recientemente de las profundidades del mar de Uppada, y la piedra con la forma de Vinayaka, que se dice fue arrastrada por el agua, demuestran la importancia del shaivismo en Uppada. Los ancianos cuentan que cinco o seis aldeas de la antigua Uppada fueron engullidas por el mar. El autor presenció la desaparición de una aldea de Uppada hace 25 años. En otro tiempo, el templo de Shiva, venerado y ahora en ruinas, permaneció en pie en el regazo de Kadali durante muchos años, acogiendo a los devotos en un silencio casi absoluto. Resulta sorprendente que la forma del Shiva Linga, que llegó a la orilla desde la nueva red de los Gangaputras, fuera llevada a las costas espirituales con asombro y admiración. Existen numerosas pruebas de que el shaivismo alcanzó su máximo esplendor en Uppada. El templo en la costa de Uppada, que hoy vemos representado como Bhramarambika Malleswara Swamy, consorte de Sati, fue desarrollado por la famosa familia real Sannidhi a lo largo de quinientos años. Se fusionó con el lecho marino y ahora se venera en un templo de reciente construcción en Moolavirattu. Existen evidencias históricas de que Sri Sannidhi Raja Jaggaraju, poeta de la dinastía Sannidhi Raja, vivió en Uppada entre los siglos XVI y XVII. Jaggaraju escribió un Kuravanji (obra de teatro callejero) llamado "Chogadi Kalapam" (probablemente la historia de Bhaktakannappa) con un relato sobre Shiva, lo que le dio a Uppada un lugar en la literatura telugu de Andhra. El Kuravanji fue una obra de teatro callejero que se representó ampliamente entre los siglos XV y XVII. Se convirtió en un Yakshaganam en los siglos XVIII y XIX. Kuravanji es la representación callejera más antigua que se conserva hoy en día en forma de Kalapam. No cabe duda de que Jaggakavi, autor también del Vedanta Kuravanji, conocido como "Jiva Erukala Kuravanji", inmortalizó la importancia del shaivismo en Uppada a lo largo de la historia. Los eruditos literarios afirman que el gran poeta Srinath se bañó en el mar en Uppada a principios del siglo XV. A pesar de haber residido diez años en nuestro distrito, Srinath no tuvo la fortuna de conocer a los reyes de Rajamahendrapur.Los textos literarios indican que se hospedó en Draksharamam con los gobernantes de Bendapudi y visitó los lugares sagrados antes de escribir el Bhima Khanda. Después de visitar al Maharaja de Pithapuram, visitó el santuario de Padagaya en Pithapuram y se bañó en el mar de Uppada. Tal es la importancia del baño en el mar de Uppada. Los pueblos que rodean Uppada tienen una historia de miles de años y nos dan la bienvenida. El pueblo de Ponnada, que se considera Uppada, era conocido como "Ponnada Shehar" durante el dominio musulmán hace mil años. Como muestra de ello, los pueblos alrededor de Uppada tienen nombres musulmanes: Aminabad, Amar Valli (Amaravalli), Mehdipatnam (Maya Patnam). Una famosa monja musulmana, Bashir Bibi, vivía en Ponnada. Solía ​​prestar su oro a quienes se lo pedían y ayudarlos en sus dificultades. Bashir Bibi, fascinada por la belleza de Delhi, atacó Ponnada y quiso capturarla. Bashir Bibi, de gran belleza, maldijo el edificio donde vivía para que se hundiera en la tierra y se convirtiera en una tumba viviente. Esta es una historia histórica que perdura en la memoria colectiva. Se dice que el mar de Uppada se desbordó como un tsunami y ahogó a los ejércitos de Delhi Padusha, razón por la cual aún se pueden ver dunas de arena alrededor del templo de Bashir Bhibhi. Incluso hoy, el último piso del edificio nos recibe como una mezquita y nos sorprende. El templo de Bashir Bhibhi es venerado por personas de todas las castas y religiones. Es tradición que no solo los hermanos musulmanes de todo el país, sino también los hermanos hindúes de las zonas aledañas, ofrezcan cúrcuma y azafrán a las niñas y los niños de sus hogares para atraer la buena suerte. La batalla de Kondavaram o Chandurthi, que tuvo lugar en 1758 en la aldea de Kondavaram en Uppada, está registrada en la historia como la primera guerra de la India. La gran batalla librada entre los franceses y los reyes de Peddapuram, por un lado, y los ingleses y los reyes de Vijayanagaram, por el otro, se conoce como la Gran Batalla de Chendurthi. En aquel entonces, las aldeas de Kondavaram y Chandurthi estaban bajo el dominio de los maharajás de Pithapuram. A partir de ese momento, los reyes de Pithapuram comenzaron a cobrar protagonismo. Cuando la hija de los reyes Bobbili se casó con el rey de Pithapuram, los descendientes de Rao se asentaron en los alrededores de Uppada Kothapalli y construyeron templos en numerosas aldeas, como Uppada Kothapalli y Gorsa, donde ejercieron como administradores y se convirtieron en santos. Cabe destacar que la aldea de Uppada, de gran importancia histórica, ha dejado huellas en el paso de los siglos.Durante el dominio musulmán de hace mil años, se conocía como "Ponnada Shehar". Como prueba de ello, los pueblos de los alrededores de Uppada tienen nombres musulmanes: Aminabad, Amar Valli (Amaravalli) y Mehdipatnam (Maya Patnam). En Ponnada vivía una famosa monja musulmana, Bashir Bibi, que solía prestar su oro a quienes se lo pedían y ayudarlos en sus dificultades. Fascinada por la belleza de Delhi, Bashir Bibi atacó Ponnada con la intención de conquistarla. Bashir Bibi, de gran belleza, maldijo la casa donde vivía, condenándola a hundirse en la tierra y convirtiéndola en una tumba viviente. Esta es una historia que perdura en la memoria colectiva. Se cuenta que el mar de Uppada se desbordó como un tsunami y ahogó a los ejércitos de Delhi Padusha, razón por la cual aún se pueden ver dunas de arena alrededor del templo de Bashir Bibi. Incluso hoy, el piso superior del edificio nos recibe como una mezquita y nos sorprende. El templo de Bashir Bhibhi es venerado por personas de todas las castas y religiones. Es tradición que no solo los hermanos musulmanes de todo el país, sino también los hermanos hindúes de las zonas aledañas, ofrezcan cúrcuma y azafrán a las niñas y los niños de sus hogares para atraer la buena suerte. La batalla de Kondavaram o Chandurthi, que tuvo lugar en 1758 en la aldea de Kondavaram en Uppada, está registrada en la historia como la primera guerra de la India. La gran batalla librada entre los franceses y los reyes de Peddapuram, por un lado, y los ingleses y los reyes de Vijayanagaram, por el otro, se conoce como Chendurthi Maha Yuddha. Para entonces, esta aldea de Kondavaram y la aldea de Chandurthi estaban bajo el dominio de los maharajás de Pithapuram. A partir de ese momento, los reyes de Pithapuram comenzaron a ganar protagonismo. Cuando la hija de los reyes Bobbili se casó con el rey de Pithapuram, los descendientes de Rao se asentaron en los alrededores de Uppada Kothapalli y construyeron templos en numerosas aldeas, como Uppada Kothapalli y Gorsa, donde ejercieron como administradores y se convirtieron en santos. Cabe destacar que la aldea de Uppada, de gran importancia histórica, ha dejado huellas en el paso de los siglos.Durante el dominio musulmán de hace mil años, se conocía como "Ponnada Shehar". Como prueba de ello, los pueblos de los alrededores de Uppada tienen nombres musulmanes: Aminabad, Amar Valli (Amaravalli) y Mehdipatnam (Maya Patnam). En Ponnada vivía una famosa monja musulmana, Bashir Bibi, que solía prestar su oro a quienes se lo pedían y ayudarlos en sus dificultades. Fascinada por la belleza de Delhi, Bashir Bibi atacó Ponnada con la intención de conquistarla. Bashir Bibi, de gran belleza, maldijo la casa donde vivía, condenándola a hundirse en la tierra y convirtiéndola en una tumba viviente. Esta es una historia que perdura en la memoria colectiva. Se cuenta que el mar de Uppada se desbordó como un tsunami y ahogó a los ejércitos de Delhi Padusha, razón por la cual aún se pueden ver dunas de arena alrededor del templo de Bashir Bibi. Incluso hoy, el piso superior del edificio nos recibe como una mezquita y nos sorprende. El templo de Bashir Bhibhi es venerado por personas de todas las castas y religiones. Es tradición que no solo los hermanos musulmanes de todo el país, sino también los hermanos hindúes de las zonas aledañas, ofrezcan cúrcuma y azafrán a las niñas y los niños de sus hogares para atraer la buena suerte. La batalla de Kondavaram o Chandurthi, que tuvo lugar en 1758 en la aldea de Kondavaram en Uppada, está registrada en la historia como la primera guerra de la India. La gran batalla librada entre los franceses y los reyes de Peddapuram, por un lado, y los ingleses y los reyes de Vijayanagaram, por el otro, se conoce como Chendurthi Maha Yuddha. Para entonces, esta aldea de Kondavaram y la aldea de Chandurthi estaban bajo el dominio de los maharajás de Pithapuram. A partir de ese momento, los reyes de Pithapuram comenzaron a ganar protagonismo. Cuando la hija de los reyes Bobbili se casó con el rey de Pithapuram, los descendientes de Rao se asentaron en los alrededores de Uppada Kothapalli y construyeron templos en numerosas aldeas, como Uppada Kothapalli y Gorsa, donde ejercieron como administradores y se convirtieron en santos. Cabe destacar que la aldea de Uppada, de gran importancia histórica, ha dejado huellas en el paso de los siglos.El último piso del edificio nos recibe como una mezquita y nos sorprende. El templo Bashir Bhibhi es venerado por personas de todas las castas y religiones. Es tradición que no solo los hermanos musulmanes de todo el país, sino también los hermanos hindúes de las zonas aledañas, ofrezcan cúrcuma y azafrán a las niñas y los niños de sus hogares para la buena suerte. La batalla de Kondavaram o Chandurthi, que tuvo lugar en 1758 en la aldea de Kondavaram en Uppada, está registrada en la historia como la primera guerra de la India. La gran batalla librada entre los franceses y los reyes de Peddapuram por un lado y los ingleses y los reyes de Vijayanagaram por el otro, se llama Chendurthi Maha Yuddha. Para entonces, esta aldea de Kondavaram y la aldea de Chandurthi estaban bajo el dominio de los maharajás de Pithapuram. A partir de ese momento, los reyes de Pithapuram comenzaron a ganar protagonismo. Cuando la hija de los reyes Bobbili se casó con el rey de Pithapuram, los descendientes de Rao se asentaron en los alrededores de Uppada Kothapalli y construyeron templos en numerosas aldeas, como Uppada Kothapalli y Gorsa, donde ejercieron como administradores y se convirtieron en santos. Cabe destacar que la aldea de Uppada, de gran importancia histórica, ha dejado huellas en el paso de los siglos.El último piso del edificio nos recibe como una mezquita y nos sorprende. El templo Bashir Bhibhi es venerado por personas de todas las castas y religiones. Es tradición que no solo los hermanos musulmanes de todo el país, sino también los hermanos hindúes de las zonas aledañas, ofrezcan cúrcuma y azafrán a las niñas y los niños de sus hogares para la buena suerte. La batalla de Kondavaram o Chandurthi, que tuvo lugar en 1758 en la aldea de Kondavaram en Uppada, está registrada en la historia como la primera guerra de la India. La gran batalla librada entre los franceses y los reyes de Peddapuram por un lado y los ingleses y los reyes de Vijayanagaram por el otro, se llama Chendurthi Maha Yuddha. Para entonces, esta aldea de Kondavaram y la aldea de Chandurthi estaban bajo el dominio de los maharajás de Pithapuram. A partir de ese momento, los reyes de Pithapuram comenzaron a ganar protagonismo. Cuando la hija de los reyes Bobbili se casó con el rey de Pithapuram, los descendientes de Rao se asentaron en los alrededores de Uppada Kothapalli y construyeron templos en numerosas aldeas, como Uppada Kothapalli y Gorsa, donde ejercieron como administradores y se convirtieron en santos. Cabe destacar que la aldea de Uppada, de gran importancia histórica, ha dejado huellas en el paso de los siglos.

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