Ur-fascismo

« Ur-Fascismo » o « Fascismo eterno: Catorce maneras de mirar a un camisa negra » ( en italiano : Il fascismo eterno , o Ur-Fascismo ) es un ensayo del filósofo , novelista y semiólogo italiano Umberto Eco . Publicado por primera vez en 1995, este influyente ^{[ 1 ]} ensayo ofrece un análisis del fascismo , una definición del mismo y aborda sus características y rasgos fundamentales. Basándose en sus experiencias personales durante su infancia bajo el fascismo italiano de Mussolini y en su extensa investigación sobre los movimientos fascistas, el ensayo ofrece su visión sobre la naturaleza del fascismo y sus manifestaciones.

Fascismo eterno: Catorce maneras de ver a un camisa negra examina las características esenciales del fascismo. Eco describe catorce elementos o rasgos clave, a los que se refiere como «maneras», que suelen aparecer en los movimientos fascistas. Si bien no todos estos rasgos están presentes en cada movimiento fascista, en conjunto crean un patrón reconocible. El ensayo se estructura en torno a estas catorce maneras, ofreciendo una exploración profunda del fascismo como una ideología multifacética y adaptable. ^{[ 2 ]} Sostiene que no es posible organizarlas en un sistema coherente, sino que «basta con que una de ellas esté presente para que el fascismo se consolide a su alrededor». Utiliza el término « ur-fascismo » como descripción genérica de las diferentes formas históricas del fascismo. Las catorce propiedades son las siguientes:

1. El culto a la tradición , caracterizado por el sincretismo cultural , incluso a riesgo de contradicción interna. Cuando la tradición ya ha revelado toda la verdad, no cabe nuevo aprendizaje, solo mayor interpretación y perfeccionamiento.
2. « El rechazo al modernismo », que considera el desarrollo racionalista de la cultura occidental desde la Ilustración como una caída en la depravación. Eco distingue esto del rechazo al progreso tecnológico superficial, ya que muchos regímenes fascistas citan su potencia industrial como prueba de la vitalidad de su sistema.
3. El culto a la acción por la acción misma , que dicta que la acción tiene valor en sí misma y debe llevarse a cabo sin reflexión intelectual. Esto, según Eco, está relacionado con el antiintelectualismo y el irracionalismo , y a menudo se manifiesta en ataques contra la cultura y la ciencia modernas.
4. " Discrepar es traición " : el fascismo devalúa el discurso intelectual y el razonamiento crítico como barreras para la acción, así como por temor a que dicho análisis exponga las contradicciones inherentes a una fe sincrética. 
5. " El miedo a la diferencia ", que el fascismo busca explotar y exacerbar, a menudo en forma de racismo o un llamamiento contra los extranjeros e inmigrantes .
6. " Apelar a una clase media frustrada ", que teme la presión económica derivada de las demandas y aspiraciones de los grupos sociales más bajos .
7. La obsesión por una trama y la exageración de la amenaza enemiga. Esto suele combinar la xenofobia con el temor a la deslealtad y el sabotaje por parte de grupos marginados dentro de la sociedad. Eco también cita el libro de Pat Robertson, El Nuevo Orden Mundial, como un ejemplo destacado de esta obsesión por las tramas.
8. Las sociedades fascistas presentan retóricamente a sus enemigos como « a la vez demasiado fuertes y demasiado débiles ». Por un lado, los fascistas ensalzan el poder de ciertas élites marginadas para fomentar en sus seguidores un sentimiento de agravio y humillación. Por otro lado, los líderes fascistas señalan la decadencia de esas élites como prueba de su debilidad intrínseca ante una voluntad popular abrumadora.
9. El pacifismo es pacifismo con el enemigo , pues la vida es una guerra permanente : siempre hay un enemigo contra el que luchar. Tanto la Alemania fascista de Hitler como la Italia de Mussolini se dedicaron primero a organizar y sanear sus respectivos países para luego construir las máquinas de guerra que posteriormente pretendían utilizar, y de hecho utilizaron, a pesar de que Alemania estaba sujeta a las restricciones del Tratado de Versalles que le impedían crear una fuerza militar. Este principio conduce a una contradicción fundamental dentro del fascismo: la incompatibilidad entre el triunfo final y la guerra perpetua. 
10. El desprecio por los débiles , que se entrelaza de forma incómoda con un elitismo popular chovinista , en el que cada miembro de la sociedad es superior a los demás por el mero hecho de pertenecer al grupo dominante. Eco ve en estas actitudes la raíz de una profunda tensión en la estructura fundamentalmente jerárquica de los sistemas políticos fascistas, ya que fomentan el desprecio de los líderes hacia sus subordinados, hasta llegar al líder supremo, quien desprecia a todo el país por haberle permitido tomar el poder por la fuerza.
11. « Todos son educados para convertirse en héroes », lo que lleva a la adopción de un culto a la muerte . Como observa Eco, «el héroe protofascista está impaciente por morir. En su impaciencia, con mayor frecuencia envía a otros a la muerte».
12. El machismo sublima el arduo trabajo de la guerra permanente y el heroísmo en la esfera sexual. Los fascistas, por lo tanto, muestran desdén por las mujeres y, a la vez, intolerancia y condena de las conductas sexuales no convencionales, desde la castidad hasta la homosexualidad.
13. El « populismo selectivo » plantea que el pueblo, concebido como un bloque monolítico, posee una voluntad común , distinta y superior a la de cualquier individuo. Dado que ninguna masa de personas puede ser verdaderamente unánime, el líder se presenta como el intérprete de la voluntad popular (aunque, en realidad, solo él la dicta). Los fascistas utilizan este concepto para deslegitimar las instituciones democráticas, a las que acusan de «ya no representar la voz del pueblo». 
14. " Neolengua " : el fascismo emplea y promueve un vocabulario empobrecido para limitar el razonamiento crítico. 

• Definiciones de fascismo – Teorías sobre el fenómeno del fascismo 
• Enemigo del pueblo : designación para los opositores políticos del poder gobernante. 
• Educación fascista : sistemas y cultura educativa bajo gobiernos fascistas. 
• Modernismo reaccionario : ideología política caracterizada por la adopción de la tecnología y el pensamiento antiilustrado. 

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