Ural-batyr

Shulgen desobedece la prohibición de su padre y bebe la sangre de los animales.

Yanberdi y Yanbeke regresan de cazar. Ural descubre que existe la Muerte. Pero en estos lugares la Muerte no aparece. No hay poder que pueda matar a una persona.

Yanbirde se enfurece terriblemente con sus hijos cuando se entera de que uno de ellos ha probado la sangre.

Ural pronuncia un discurso ante animales y aves. Les propone dejar de ofender a los débiles y de comerse la carne unos a otros. Así, la Muerte quedará en paz y podrá ser destruida. El cuervo no teme a la Muerte. Les ofrece a los débiles un refugio seguro.

Pasan los años. Los hermanos han madurado. Un día, se encuentran con un anciano que lleva un bastón largo. Los hermanos le piden al anciano que les muestre el camino a la Fuente Viviente. Él les indica dos caminos: a la derecha está la tierra del rey Samrau (la tierra de la felicidad y el bien eternos), y a la izquierda la tierra del rey Katil (la tierra del dolor y el mal eternos). Shulgen decide ir al reino de Samrau (aunque le toca otro destino). Ural tiene que ir al reino de Katil.

En el reino de Katil, Ural conoce a personas desafortunadas que le cuentan las atrocidades del cruel rey (la anciana, su hija, el anciano). Luego, él mismo ve cómo Katil arroja personas al lago y al fuego (quizás estos eran los recuerdos de los baskires sobre la brutalidad de los invasores extranjeros).

Ural se encuentra con una multitud enorme de personas desnudas, y los guardias los azotan. La hija de Catilo elige a Ural como su esposo, entregándole una manzana de oro. Ural se niega a casarse con ella. Los esclavos llevan al rey Catilo, sentado en un trono. Es muy gordo, como un jabalí. Tiene los ojos inyectados en sangre.

En la leyenda no hay ninguna escena de la lucha de Ural con el Padishah Katil. Ural lucha uno contra uno con su enorme toro, y luego con los cuatro héroes más fuertes del padishah.

En un duelo con un toro, Ural dobla sus cuernos, y estos permanecen doblados para siempre; el héroe le arranca el diente superior al toro, y este jamás volverá a crecer; le desgarra las pezuñas, y estas jamás volverán a unirse (un motivo etiológico). El héroe afirma que ahora el toro y su manada se convertirán en esclavos del hombre.

Katil y su guardia se dispersan en dirección desconocida. La gente le pide a Ural que se case con la hija de Katil y se convierta en su padishah.

Ural-Batyr conoce a Zarkum, hijo del rey de las serpientes, Kahkaha, quien desea casarse con la hija del rey Samrau. Zarkum le revela a Ural el secreto de su padre. A petición de Zarkum, Ural le arranca los cuernos al ciervo y Zarkum se lo traga. Zarkum se transforma en un apuesto joven. Desea casarse con Homay.

En el palacio de Kahkaha, una serpiente de nueve cabezas intenta devorar a Ural. Pero Ural golpea su cabeza principal con una espada y las llaves caen. Ural golpea sus otras cabezas y ocho héroes emergen, engullidos por la serpiente. La llave del palacio de los secretos cae del corazón de la serpiente.

Ural abre el palacio con una llave mágica, ve a una muchacha en el trono y toma el bastón mágico de Kahkaha. Kahkaha llama a todas las serpientes para que lo ayuden. Pero Ural-Batyr las derrota. Kahkaha finge admitir la derrota. Ural permite que el pueblo elija a un nuevo gobernante (Algur). El viejo héroe Algur le pide a Ural que se case con una hermosa muchacha (Gulistan) del palacio y que deje a su descendencia al pueblo ( Tul alu; obtener el material genético del héroe para fortalecer al pueblo es una antigua tradición).

Schulgen (el hermano de Ural) conoció a un apuesto joven de eterna juventud mientras recogía flores y se alegró de que pronto estuviera en el país de la felicidad y la juventud eternas.

Schulgen llega a un país feliz y quiere pescar. Ve que allí nadie se ataca; todos viven en paz. Schulgen decide ir al Manantial Viviente y reserva un almuerzo allí de camino de vuelta.

Schulgen abre su corazón al mal y conoce a Zarkum.

Schulgen se reencuentra con el apuesto joven. Pero se trata de Zarkum, quien huyó de Ural Batyr. Engaña a Schulgen para que entre en el reino de Azraka, el rey de las divas y los gigantes fantásticos.

Zarkum se pone de acuerdo con Azraka, en secreto de Shulgen, sobre cómo matar a Ural. Para ello, deben capturar al caballo alado Akbuzat. Las divas que intentan llevar a Akbuzat al palacio de Azraka son lanzadas por el caballo hacia lo alto del cielo, creando la constelación de Yetegan (la Osa Mayor ). Si Samrau, la hija del rey de los pájaros, se enamora de Shulgen, le entregará a Akbuzat y una espada mágica. Las divas las necesitan para destruir a Ural, su peor enemigo.

Azraka recibe a Schulgen con gran hospitalidad, lo agasaja en su palacio y le obsequia con ricos regalos. Le propone a Shulgen casarse con la supuesta hija de Azraka, que en realidad es Ayhılu, la hija de Samrau, prisionera de Azraka. Mientras Azraka conversa con Shulgen y Zarkum, les habla del caballo mágico Akbuzat, de una espada de damasco que no se otorga a cualquiera y de la joven más hermosa del mundo: Homay. Zarkum y Schulgen deciden buscarlas para volverse más poderosos que nadie.

Las divas llevan a Schulgen y Zarkum al reino de Samrau. Allí terminan en una bandada de pájaros (chicas). Una de ellas es Homay, quien los arroja a distintos pozos. Homay reconoce a Schulgen y lo reprende por elegir a una serpiente como amiga. Para ser libre, Schulgen debe aprender a elegir a sus amigos y abrir su corazón al amor.

Ural se enamora de Homay y encuentra al pájaro.

Homay se encuentra alegremente con Ural. Ural-Batyr no la reconoce. Le pide que le muestre el camino a la Fuente Viviente. Homay le pide que encuentre un pájaro singular, prometiéndole a cambio el caballo Akbuzat y una espada mágica.

Ural sale en busca del singular pájaro y lo encuentra. Se transforma en pez, luego en pájaro y finalmente en niña. Esta es Aihylu. Ella cuenta su historia, prometiéndole al héroe su caballo Harisay (Amarillo). Ural lleva a Aihylu al palacio de su padre, el rey Samrau. Samrau envía a Aihylu con su madre Ai (Luna, Selene) para que las divas no la encuentren.

Ural-Batyr reconoce al cisne que salvó en la señora del palacio. Le pide a Homay que cumpla su promesa. Homay acude a su padre. El padishah Samrau permite que su hija le entregue a Ural el caballo Akbuzat y la espada de damasco. Desea casar a Ural con su hija Homay. Ella debe dar a luz a un héroe como los Urales. Samrau pide que se libere a Schulgen con motivo de la boda de Ural y Homay.

Ural se alegra al ver a su hermano. Homay no le cuenta que Shulgen llegó al reino de Samrau con Zarkum y que es amigo de las divas. Shulgen pretende arrebatarle a Ural el caballo alado, la espada mágica y a Homay, la hija del Padishah. En un festival organizado por Homay, los hombres deberán demostrar su fuerza. La hija del Padishah elegirá al ganador como su esposo.

Al llamado de Homay, Akbuzat (el caballo alado) desciende del cielo. Una espada de damasco está sujeta a su silla. ¡Qué hermoso es este singular caballo! Los héroes deben levantar una enorme piedra, algo que Shulgen no puede hacer. Ural-Batyr levanta la piedra con facilidad y la lanza al cielo. La piedra se pierde de vista hasta el anochecer. Ural la atrapa con la misma facilidad y la lanza con fuerza hacia el reino de Azraka.

Shulgen odia profundamente a su hermano. Ural ve la desgracia de su hermano mayor, pero desconoce lo que le atormenta. Homay y Ural le piden al padishah que le dé a Aihylu como esposa a Shulgen. Aihylu cae del cielo a la tierra como una bola de fuego. La boda continúa.

Homay y Aihylu están dotadas de las propiedades de peri , imágenes femeninas tradicionales en la mitología turca .

Ural confía su bastón mágico a Shulgen.

Shulgen le pide a Ural que le dé el bastón mágico, luego, golpeándolo contra el suelo, desaparece. El agua brota de los cuencos e inunda todo a su alrededor. Zarkum se transforma en un pez enorme y se traga a Homay. El sol (la madre de Homay) deja de brillar sin él. Akbuzat bloquea el paso a un arroyo turbulento, Zarkum libera a Homay de su boca. Ural-Batyr se entera de que su hermano se ha convertido en su enemigo. El sol vuelve a brillar porque Homay está a salvo.

Schulgen y Zarkum regresan al reino de Azraka. Azraka reconoce su bastón en manos de Schulgen y decide devolvérselo. Azraka, Zarkum, Kahkaha y Schulgen deciden iniciar una guerra contra Ural y Samrau.

Las divas atacan la tierra desde todos los flancos. El agua lo inunda todo y el cielo arde en llamas. Ural se despide de Homay, salta sobre Akbuzat, empuña su espada mágica y se lanza a la guerra contra el ejército de divas para salvar la vida en la tierra.

Ural-Batyr lucha durante largo tiempo contra Azraka, el padishah de las divas. El fiel caballo Akbuzat salva repetidamente al héroe durante la batalla. Ural-Batyr ataca con una espada de damasco y parte a Azraka en dos. Azraka grita y su cuerpo cae al mar. En ese momento, crece el monte Yaman-tau (la Montaña Terrible). Donde Ural cabalga, las aguas retroceden y se alza una montaña. La gente que escapó milagrosamente durante el diluvio comienza a asentarse allí.

Durante muchos años, Ural-Batyr luchó contra las divas. Sus cuerpos se convirtieron en montañas. La gente intentó establecerse en estas montañas, que sobresalían en medio del mar. Ural perseguía a las divas restantes, cuando de repente apareció un pequeño destacamento de ocho personas. Uno de los jóvenes se quitó el casco y saludó a Ural-Batyr.

Los jóvenes pronuncian los nombres de sus madres. Ural-Batyr abraza a sus hijos: Nugush (hijo de Gulistan), Yaik (hijo de la hija de Katil) e Idel (hijo de Homay). Con ellos estaba Hakmar, hijo de Shulgen y Aihylu. Los hijos le cuentan a Ural cómo supieron de su padre. Nugush derrota al mismísimo Zarkum, hijo del rey serpiente. Aihylu envía a su hijo (montado en el caballo Harysay) junto con Idel. Ural se alegra de haber contado con ayudantes en la lucha contra la Muerte y el Mal.

Kahkaha asola las viviendas humanas durante muchos años. Nadie puede con él. Se entera de la muerte de Azraka y Zarkum. Decide emerger de la tierra para averiguar qué sucede. Cree que Ural murió durante el diluvio, pero Ural-Batyr, junto con sus hijos, atacan a Kahkaha y lo despedazan. Los héroes construyen una nueva montaña con el cuerpo de Kahkaha, dividiendo el mar en dos.

Shulgen lidera el ejército de divas y serpientes. Empuña el bastón mágico de Kahkaha. Pero Ural-Batyr lo esquiva, golpea el bastón con una espada de damasco; el bastón explota y el mar mágico desaparece al instante. Las divas se esconden aterrorizadas. Ural-Batyr apresa a Shulgen y lo ata. Hakmar (hijo de Shulgen) quiere decapitarlo, pero los Urales no se lo permiten.

Ural le recuerda cómo desobedeció a su padre y a su madre: bebió sangre de animales, a pesar de la prohibición. El mal se apoderó entonces del corazón de Schulgen; empezó a hacerse amigo de serpientes y divas, y a dañar a la gente, respondiendo al bien con el mal. Schulgen pide permiso para lavarse la cara con agua del lago. Le pide a Ural que lo perdone de nuevo, prometiendo ser amigo de la gente. Por el bien de su padre y su madre, Ural perdona a Schulgen por última vez y lo deja ir.

Todos celebran la victoria. El Ural-Batyr invita a todos a derrotar a la Muerte, recogiendo agua del Manantial Viviente y distribuyéndola. Pero aparece un anciano que bebió agua del Manantial Viviente y se ve obligado a vivir eternamente. Sufre enormemente. El anciano afirma que no es necesario beber agua viva; solo el Bien puede ser eterno.

Ural descubre el gran significado de la vida. Con un solo sorbo, recoge agua del Manantial Viviente y, en lugar de beberla, riega la tierra árida. De repente, todo reverdece y florecen las flores. «Que nuestra tierra brille, que nuestro país sea digno de amor», exclama Ural-Batyr.

Schulgen descubre que ya no existe la Fuente Viviente y decide volver a dañar a la gente. En el inframundo, comienza a coleccionar divas y cometas bajo su propia autoridad. La gente disfruta de una vida feliz por un corto tiempo y luego comienza a desaparecer de nuevo. Shulgen vuelve a ir en contra del pueblo. Ural-Batyr decide castigar a Shulgen y destruir a todas las divas. Bebe de un lago donde se escondían las divas. Junto con el agua, bebe todas las serpientes y divas que habían comenzado a roerle el corazón y el hígado. Ural escupe el lago, cayendo él mismo sin fuerzas. Las divas son destruidas por los hijos de Ural, pero la fuerza del héroe lo abandona. Ural-Batyr siente que su fin se acerca. Aconseja a sus descendientes que no tomen el mal de sus compañeros de viaje, que siempre busquen consejo en los ancianos y sabios, y que aconsejen y ayuden a los jóvenes.

«¡No rechaces el bien, no te rindas al mal!», exclama Ural-Batyr antes de morir. En ese instante, una estrella cae del cielo y Homay se entera de que su esposo ha fallecido. Vuela transformada en cisne para despedirse de su amado. Homay decide no volver a quitarse su disfraz de ave; promete poner un huevo cada año, del cual nacerá un ave blanca.

Muchos años después, Homay vuela a la tumba de Ural junto con sus polluelos. Nadie los toca. El investigador ruso RT Ignatiev escribió que los baskires creían: "Matar un cisne es un pecado, y matar a una cisne hembra es llorar toda la vida".

Katil condujo su manada a los Urales y se sometió a los hombres. Akbuzat guía manadas de caballos. Y un resplandor aparece en la tumba de Ural-Batyr: las cenizas del héroe se convierten en oro. Desde entonces, el oro ha aparecido en los Urales.

En los Urales, la gente, los animales y las aves se multiplican enormemente. Recordando la prohibición de Ural-Batyr, no beben agua de los lagos. Y no hay suficiente agua de manantial para todos. Idel quiere encontrar a Schulgen y matarlo. Pero Homay lo convence de buscar otra forma de ayudar a la gente. Idel golpea la montaña con una espada mágica y nace un manantial (del monte Iremel). Un arroyo corre hacia la montaña Yamantau, que Idel divide en dos. El desfiladero que se formó entonces comenzó a llamarse Kyrykty. Y el río que Idel obtuvo se llama río de Idel (Agidel). Yaik, Nugush y Hakmar parten en busca de nuevos ríos. La gente se asienta en las orillas de cuatro ríos, dándoles los nombres de los batyrs. Y sus nombres quedaron grabados en la memoria.

El héroe murió, pero con él murieron divas, serpientes y monstruos. Una buena acción realizada por Ural-Batyr es inmortal.