Articulo de referencia

Revolución urbana

En antropología y arqueología , la revolución urbana es el proceso mediante el cual pequeñas aldeas agrícolas analfabetas y basadas en el parentesco se transformaron en grandes ...

En antropología y arqueología , la revolución urbana es el proceso mediante el cual pequeñas aldeas agrícolas analfabetas y basadas en el parentesco se transformaron en grandes sociedades urbanas socialmente complejas.

Descripción general

El arqueólogo australiano V. Gordon Childe introdujo el término "revolución urbana" en la década de 1930. Childe también acuñó el término "revolución neolítica " para describir el proceso anterior por el cual las sociedades de cazadores-recolectores domesticaron cultivos y animales y comenzaron un estilo de vida agrícola. Childe fue el primero en sintetizar y organizar el gran volumen de nuevos datos arqueológicos a principios del siglo XX en términos sociales. Mientras que los arqueólogos anteriores se habían concentrado en la cronología y la tecnología, Childe aplicó conceptos y teorías de las ciencias sociales para interpretar los hallazgos arqueológicos. Childe analizó por primera vez la revolución urbana en su libro de 1936, Man Makes Their Ownself [ 1] y luego, en su artículo de 1950 en la revista Town Planning Review [2], llevó el concepto a una audiencia mucho más amplia [ cita requerida ] . En ese artículo, presentó un modelo de 10 puntos para los cambios que caracterizaron la revolución urbana:

  1. En términos de tamaño, las primeras ciudades deben haber sido más extensas y más densamente pobladas que cualquier asentamiento anterior.
  2. En su composición y función, la población urbana ya se diferenciaba de la de cualquier aldea: artesanos especializados a tiempo completo, trabajadores del transporte, comerciantes, funcionarios y sacerdotes.
  3. Cada productor primario pagaba el minúsculo excedente que podía extraer del suelo con su todavía muy limitado equipo técnico, como diezmo o impuesto, a una deidad o a un rey divino que así concentraba el excedente.
  4. Los edificios públicos verdaderamente monumentales no sólo distinguen cada ciudad conocida de cualquier pueblo, sino que también simbolizan la concentración del excedente social.
  5. Pero, naturalmente, los sacerdotes, los líderes civiles y militares y los funcionarios absorbieron una parte importante del excedente concentrado y formaron así una "clase dominante".
  6. Escribiendo.
  7. La elaboración de ciencias exactas y predictivas: aritmética, geometría y astronomía.
  8. Estilos conceptualizados y sofisticados
  9. Comercio exterior regular a distancias bastante largas.
  10. Una organización estatal basada ahora en la residencia más que en el parentesco.

El propio trabajo de Childe destacó la revolución urbana que identificó como ocurrida en Mesopotamia en el transcurso del cuarto milenio a. C. [3]

Aunque a veces se interpreta [ cita requerida ] como un modelo de los orígenes de las ciudades y el urbanismo , el concepto de Childe de hecho describe la transición de las aldeas agrícolas a las sociedades urbanas a nivel estatal . Este cambio, que ocurrió de forma independiente en varias partes del mundo, se reconoce [ cita requerida ] como uno de los cambios más significativos en la evolución sociocultural humana . Aunque los modelos contemporáneos para los orígenes de las sociedades urbanas complejas han progresado más allá de la formulación original de Childe, [4] [5] existe un acuerdo general [ cita requerida ] de que identificó correctamente una de las transformaciones sociales de mayor alcance [6] antes de la Revolución Industrial , así como los principales procesos involucrados en el cambio.

Véase también

Referencias

  1. ^ Childe, Vere Gordon (1936). El hombre se hace a sí mismo. Londres : Watts & Co. OCLC  1188965191.
  2. ^ Childe, Vere Gordon (1950). "La revolución urbana" . The Town Planning Review . 21 (1). Liverpool University Press : 3–17. doi :10.3828/tpr.21.1.k853061t614q42qh. ISSN  0041-0020. JSTOR  40102108. S2CID  39517784 – vía JSTOR .
  3. ^ Chant, Colin; Goodman, David (2005) [1999]. "El Cercano Oriente". Ciudades y tecnología preindustriales. Ciudades y tecnología. Abingdon: Routledge. p. 2. ISBN  9781134636204. Consultado el 3 de abril de 2023. Cualquier introducción a este tema cae bajo la larga sombra proyectada por el arqueólogo V. Gordon Childe (1892-1957), y su concepto de una "Revolución urbana" impulsada por la tecnología en Mesopotamia en el cuarto milenio, presentado de manera persuasiva en Man Makes Their Own (El hombre se hace a sí mismo) , publicado por primera vez en 1936.
  4. ^ Adams Jr., Robert McCormick (1966). La evolución de la sociedad urbana: Mesopotamia temprana y México prehispánico . Chicago : Aldine Pub. Co. OCLC  1161113332.
  5. ^ Johnson, Allen W.; Earle, Timothy K. (2000). La evolución de las sociedades humanas: del grupo de cazadores-recolectores al estado agrario, segunda edición (2.ª ed.). Stanford : Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-4032-6.
  6. ^ Smith, Michael E. (2009). "V. Gordon Childe y la revolución urbana: una perspectiva histórica sobre una revolución en los estudios urbanos" . The Town Planning Review . 80 (1). Liverpool University Press : 3–29. doi :10.3828/tpr.80.1.2a. ISSN  0041-0020. JSTOR  27715085 – vía JSTOR . Childe [...] empleó dos conceptos clave para organizar su discusión: la Revolución Neolítica y la Revolución Urbana. Los modelos de Childe para estas revoluciones crearon en gran medida la comprensión moderna de dos de las transformaciones más fundamentales y de mayor alcance en el pasado humano.
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