Asociación de Defensa del Urdu

La Asociación de Defensa del Urdu fue una organización creada por Mohsin-ul-Mulk en 1900 para promover el urdu como lengua franca de la comunidad musulmana de la India . Se considera que la asociación surgió del Movimiento Aligarh .

Durante los últimos días del dominio musulmán en el subcontinente indio , el urdu (con escritura persa-árabe ) se convirtió en la lengua más común de las provincias noroccidentales de la India. Su vocabulario se desarrolló bajo la influencia del persa , el árabe , el turco y el sánscrito . El urdu tardó casi 900 años en desarrollarse hasta su forma actual. ^{[ 1 ]} Comenzó a tomar forma durante el Sultanato de Delhi y el Imperio mogol (1526-1858) en el sur de Asia . El urdu se desarrolló principalmente en Delhi y sus alrededores, sede de la corte real del subcontinente indio . También se convirtió en la lengua de la nobleza musulmana. Después del persa, fue la lengua más utilizada en la corte real mogol. Fue declarada lengua oficial y todos los documentos oficiales se escribían en ella. En 1876, algunos hindúes comenzaron a exigir que el hindi se convirtiera en idioma oficial en lugar del urdu, e iniciaron un movimiento en Benarés en el que reclamaban la sustitución del urdu por el hindi y del alfabeto persa-árabe por el devanagari , como lengua oficial de la corte en las provincias noroccidentales. La razón para oponerse al urdu era que este idioma se escribía con caracteres persas, similares a los árabes, y el árabe era la lengua del Corán, el libro sagrado de los musulmanes. El movimiento creció rápidamente y en pocos meses se extendió por toda la población hindú de las provincias noroccidentales de la India. La sede de este movimiento se encontraba en Allahabad.

Esta situación provocó que los musulmanes salieran a la calle para proteger la importancia del idioma urdu. La oposición de los hindúes al urdu dejó claro a los musulmanes de la región que los hindúes no estaban dispuestos a tolerar la cultura y las tradiciones musulmanas.

La controversia entre el urdu y el hindi tuvo un gran impacto en la vida de Sir Syed Ahmad Khan . Antes de este suceso, había sido un gran defensor de la unidad hindú-musulmana y opinaba que "las dos naciones son como los dos ojos de la hermosa novia, la India". Pero este movimiento cambió por completo su perspectiva. Propuso la Teoría de las Dos Naciones, prediciendo que las diferencias entre los dos grupos aumentarían con el tiempo y que las dos comunidades no se unirían de todo corazón en nada. ^{[ 2 ]}

Sir Syed Ahmed Khan consideraba el urdu como la lengua franca de los musulmanes. Desarrollado por los gobernantes musulmanes de la India, el urdu se utilizaba como lengua secundaria del persa, idioma oficial de la corte mogol. Tras la decadencia de la dinastía mogol, Sir Syed promovió el uso del urdu a través de sus escritos. Bajo su dirección, la Sociedad Científica traducía obras occidentales exclusivamente al urdu. Las escuelas fundadas por Sir Syed impartían la enseñanza en urdu. La demanda de hindi, impulsada principalmente por los hindúes, representaba para Sir Syed una erosión de la dominación cultural musulmana que había reinado durante siglos en la India. Al comparecer ante la comisión de educación nombrada por los británicos, Sir Syed exclamó, de forma controvertida, que «el urdu era la lengua de la nobleza y el hindi la del pueblo llano». Sus declaraciones provocaron una respuesta hostil de los líderes hindúes, quienes se unieron en todo el país para exigir el reconocimiento del hindi.

Khan había declarado en una ocasión: ^{[ 3 ]} «Miro a hindúes y musulmanes con los mismos ojos y los considero como los dos ojos de una novia. Con la palabra nación me refiero únicamente a hindúes y musulmanes, y a nada más. Nosotros, hindúes y musulmanes, vivimos juntos en el mismo territorio bajo el mismo gobierno. Nuestros intereses y problemas son comunes y, por lo tanto, considero a las dos facciones como una sola nación». Dirigiéndose al Sr. Shakespeare, gobernador de Banaras , tras intensificarse la controversia lingüística, dijo: «Ahora estoy convencido de que hindúes y musulmanes jamás podrían convertirse en una sola nación, ya que su religión y su forma de vida eran muy distintas entre sí». ^{[ 3 ]}

Sir Syed declaró posteriormente: «Ahora estoy convencido de que ninguna de estas dos comunidades se unirá de todo corazón en nada. Actualmente no existe una hostilidad abierta entre ambas, pero aumentará enormemente en el futuro».

En las últimas tres décadas del siglo XIX, la controversia resurgió varias veces en las provincias noroccidentales y en Oudh . La comisión Hunter, designada por el Gobierno de la India para evaluar el progreso de la educación, fue utilizada por los defensores del hindi y del urdu para sus respectivas causas.

Posteriormente, los seguidores de Sir Syed hicieron todo lo posible por preservar el idioma urdu . Mohsin-ul-Mulk fue una figura clave que organizó a los musulmanes en defensa del urdu. A principios del siglo XX, la controversia entre el hindi y el urdu resurgió en las Provincias Unidas. Mohsin-ul-Mulk, en colaboración con la Asociación para la Defensa del Urdu, se unió a la causa .

Anteriormente, el éxito del movimiento del hindi llevó a Sir Syed a defender aún más el urdu como símbolo de la herencia musulmana y como lengua de todos los musulmanes indios. Su labor educativa y política se centró cada vez más en los intereses musulmanes y exclusivamente en ellos. También intentó persuadir a los británicos para que otorgaran al urdu un amplio uso oficial y patrocinio. Sus colegas y protegidos, como Mohsin-ul-Mulk y Maulvi Abdul Haq, desarrollaron organizaciones como la Asociación de Defensa del Urdu y la Anjuman Taraqqi-i-Urdu , comprometidas con la perpetuación del urdu. El protegido de Sir Syed, Shibli Nomani, lideró los esfuerzos que dieron como resultado la adopción del urdu como lengua oficial del Estado de Hyderabad y como medio de instrucción en la Universidad de Osmania . ^{[ 4 ]} Para los musulmanes del norte y oeste de la India, el urdu se había convertido en parte integral de su identidad política y cultural. Sin embargo, la división sobre el uso del hindi o el urdu provocó aún más conflictos entre musulmanes e hindúes en la India.

El patrocinio del urdu por parte de Sir Syed Ahmed Khan y Nawab Mohsin-ul-Mulk propició su uso generalizado entre las comunidades musulmanas de la India y, tras la partición de la India, su adopción como idioma nacional de Pakistán . ^{[ 5 ]}

• Controversia entre urdu e hindi | Bajo el dominio musulmán, el urdu se convirtió en el idioma más común de las provincias noroccidentales de la India. Archivado el 27 de abril de 2006 en Wayback Machine.