Ormur

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Los Burki ( Pashto برکي), también llamados Baraki u Ormur (Pashto: او مړ), son una de las tribus pastunes más grandes y prominentes de la confederación Sarbani . ^{[ 2 ]} Su patria tradicional Logar Afganistán y Waziristán del Sur Pakistán pero también se establecieron en Baraki Barak , en la provincia de Logar , Ghazni , Paktia , Kabul de Afganistán y en Kaniguram , en el distrito de Waziristán del Sur , Dera Ismail Khan , Tank , Bannu , Urmar en Peshawar , Lahore de Pakistán . y en Jalandhar en India . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Los Ormur ( Pashto : اورمړ ), también llamados Burki o Baraki ( Pashto : برکي ), son una gran tribu Sarbani Pashtun ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Origen

La tribu Burki ( Barki ) , Ormur ( Urmar ) o Baraki es una tribu valiente y guerrera de los pastunes. Su tierra natal histórica es Logar, Afganistán y Waziristán del Sur, Pakistán.

Además, esta tribu también reside en Baraki Barak (Logar), Ghazni, Paktia y Kabul, Afganistán.

En Pakistán, también están asentados en Kaniguram, Waziristán del Sur, Dera Ismail Khan, Tank, Bannu, Ormur Peshawar y Lahore. ^{[ 10 ]}

Boki o Boki Khel

En Mardan, la gente llama a la tribu Burki Boki o Boki Khel. ^{[ 11 ]}

Fondo

El guerrero y poeta pastún Pir Roshan , nacido en 1525 en Jalandhar, India, pertenecía a la tribu Burki ( Ormur ). Se trasladó con su familia a su tierra ancestral de Kaniguram en Waziristán , desde donde lideró el Movimiento Roshani contra el Imperio mogol .

Lenguaje y demografía

Ormuri ^{[ 12 ]} es la primera lengua de los Ormurs que viven en Kaniguram y sus alrededores en Waziristán del Sur ; hoy en día, todos son bilingües en el dialecto local pastún de Waziristán (Maseedwola).

También se les encuentra en Baraki Barak, en Logar y Kabul , y en las afueras de Ghazni , en Afganistán . Sin embargo, allí el pastún, el urdu y el dari han reemplazado al ormuri.

Historia de Ormur o Burki

^{[ 13 ]} Una conocida tradición sobre la tribu Burki (Ormur) afirma que cuando el sultán Mahmud de Ghazni emprendió varias campañas contra Somnath, inicialmente se enfrentó a una fuerte resistencia. Posteriormente, se le aconsejó que buscara la ayuda de los valientes guerreros de la tribu Burki (Ormur). Según la tradición, los guerreros Burki se unieron al ejército de Mahmud y desempeñaron un papel importante en la campaña de Somnath, que finalmente culminó con la conquista de Somnath.

Personas notables

Referencias

^ Hayat Khan, Mahoma (1866). Hayat-i-Afghani . Lahore: Publicaciones Sang-e-Meel.
^ Harwi, Naimatullah (1612). Makhzan-i-Afghani (en persa).
^ Hayat Khan, Mahoma (1865). Hayat-i-Afghani . Lahore: Publicaciones Sang-e-Meel.
↑ Caroe, Olaf (1958). Los pastunes: 550 a. C.–1957 d. C. Macmillan.
↑ Caroe, Olaf (1958). Los pastunes: 550 a. C.–1957 d. C. Macmillan.
↑ Khattak, Sohail (6 de diciembre de 2011). "Ormuri: La víctima silenciosa de la militancia" . The Express Tribune . Rozi Khan Burki es una de las pocas personas que han realizado una investigación detallada sobre el idioma. En su libro escrito íntegramente en ormuri, afirma que las similitudes entre los pueblos pastunes y ormuri persisten porque Ormur era nieto de Qasi Abdur Rasheed, el antepasado de todas las tribus pastunes. "Son originalmente pastunes que emigraron en 1025 a Kaniguram desde Logar, Afganistán. Su idioma se conocía inicialmente como 'burgista', pero ahora se ha convertido en ormuri", dijo.
↑ Yousafzai, Arshad (1 de julio de 2018). "Resucitando el ormuri" . The News International . La zona pertenece a la tribu Burki de pastunes, pero su lengua materna no es el pastún; hablan ormuri (...) "Burki es una tribu puramente pastún. Somos pastunes. Nadie tiene derecho a cuestionar nuestra identidad", declaró el defensor de la preservación lingüística, añadiendo que no es esencial que todas las tribus pastunes hablen solo pastún.
↑ Adamec, Ludwig W. (2018). Diccionario histórico de Afganistán (4.ª ed.). Rowman & Littlefield.
↑ "Lenguas aisladas de las montañas de Waziristán se enfrentan a la extinción" . 25 de marzo de 2014.
↑ Bellew, Henry Walter (1891). Una investigación sobre la etnografía de Afganistán . Calcuta: Oficina del Superintendente de Imprenta del Gobierno, India. pág. 62.
↑ Leech, Robert (1838). "Un vocabulario del idioma baraky". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . 7 .
↑ Burki, Rozi (12 de julio de 2001). "Lenguas moribundas; especial atención al ormuri" .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
↑ Caroe, Olaf (1958). Los pastunes: 550 a. C.–1957 d. C. Macmillan.

Lecturas adicionales

Sufi Illuminati: El movimiento Rawshani en el misticismo, la sociedad y la política musulmanas, de Sergei Andreyev. Editorial: Routledge . ISBN 978-0-7007-0668-6
La Rawshaniyya: movimiento sufí en la periferia tribal mogol, en el sufismo clásico tardío. (Curzon Persian Art & Culture) (Tapa dura) Sergei Andreyev
Khan, Imran (2011). Pakistán: Una historia personal . Bantam ress. ISBN 978-0-593-06774-1.
Warrior Race – Imran Khan – Butler & Tanner Ltd ISBN 0-7011-3890-4
Olaf Caroe , Los Pathans
El movimiento Roshaniya y la rebelión de Khan – Autor: Yury V. Bosin
Punjab Notes and Queries Volumen II, Página 160 (Historia de Bayezid) Descendientes del jeque Bazid – Pathans de Mastwi – Tirah (Para su información)
Joseph von Hammer-Purgstall – Geschichte der Assassinen
Dabistan de Mohsani Fani (Traducido por Leyden, Volumen 11 de las Investigaciones Asiáticas (Páginas 406, 407, 420 (Ala Dad))
Memorias de los Santos, traducidas por el Dr. Bankley Behari.
Movimiento Rawshaniyya... Reimpreso de Abr-Nahrain, por Saiyid Athar Abbas Rizvi (Autor) ASIN: B0017UJT6S
El comienzo de la cultura escrita pastún y el movimiento Rawshaniyyah, en Actas de la Tercera Conferencia Europea de Estudios Iraníes, Cambridge University Press, Cambridge, que se publicará en 1999.
El factor religioso en la guerra tradicional pastún, en Actas de la Conferencia Internacional sobre Armamento y Guerra en Perspectiva Histórica y Social, Hermitage Press, San Petersburgo, 1998, págs. 55-59.
Aspectos uwaysi en la doctrina Rawshani, en Asia central y el Hindukush oriental. Revista Países y Pueblos de Oriente, vol. XXXII, San Petersburgo, 1998, págs. 137-148
La Rawshaniyya: Movimiento sufí milenarista en la periferia tribal mogol, en Sufismo persa en el período safávida y mogol. Conferencia internacional sobre el sufismo clásico tardío, Londres, 19-21 de mayo de 1997, Resúmenes, págs. 7-8.
Opiniones de los indios británicos sobre los últimos seguidores de la Rawshaniyya, siglos XIX y XX, en Irán, vol. XXII, Londres, 1994, págs. 135-138 .
Agitación en el techo del mundo, en Asia Central y el Cáucaso en Asuntos Mundiales, Hastings, 1993, págs. 1-5
Notas sobre el pueblo ormur, en St Petersburg Journal of Oriental Studies, vol. IV, San Petersburgo, 1993, págs. 230-238.
Sobre una fuente rawshani poco conocida, en: Hombre, cultura, filosofía, Editorial de la Universidad de los Urales, Ekaterimburgo, 1992, págs. 335–349 (en ruso).
Dos fuentes rawshaníes sobre los cinco pilares del Islam, en: Revista de Estudios Orientales de San Petersburgo, vol. I, San Petersburgo, 1992, págs. 380–384 (en ruso).

[1] Hayat Khan, Mahoma (1866). Hayat-i-Afghani . Lahore: Publicaciones Sang-e-Meel.

[2] Harwi, Naimatullah (1612). Makhzan-i-Afghani (en persa).

[3] Hayat Khan, Mahoma (1865). Hayat-i-Afghani . Lahore: Publicaciones Sang-e-Meel.

[4] Caroe, Olaf (1958). Los pastunes: 550 a. C.–1957 d. C. Macmillan.

[5] Caroe, Olaf (1958). Los pastunes: 550 a. C.–1957 d. C. Macmillan.

[6] Khattak, Sohail (6 de diciembre de 2011). "Ormuri: La víctima silenciosa de la militancia" . The Express Tribune . Rozi Khan Burki es una de las pocas personas que han realizado una investigación detallada sobre el idioma. En su libro escrito íntegramente en ormuri, afirma que las similitudes entre los pueblos pastunes y ormuri persisten porque Ormur era nieto de Qasi Abdur Rasheed, el antepasado de todas las tribus pastunes. "Son originalmente pastunes que emigraron en 1025 a Kaniguram desde Logar, Afganistán. Su idioma se conocía inicialmente como 'burgista', pero ahora se ha convertido en ormuri", dijo.

[7] Yousafzai, Arshad (1 de julio de 2018). "Resucitando el ormuri" . The News International . La zona pertenece a la tribu Burki de pastunes, pero su lengua materna no es el pastún; hablan ormuri (...) "Burki es una tribu puramente pastún. Somos pastunes. Nadie tiene derecho a cuestionar nuestra identidad", declaró el defensor de la preservación lingüística, añadiendo que no es esencial que todas las tribus pastunes hablen solo pastún.

[8] Adamec, Ludwig W. (2018). Diccionario histórico de Afganistán (4.ª ed.). Rowman & Littlefield.

[9] "Lenguas aisladas de las montañas de Waziristán se enfrentan a la extinción" . 25 de marzo de 2014.

[10] Bellew, Henry Walter (1891). Una investigación sobre la etnografía de Afganistán . Calcuta: Oficina del Superintendente de Imprenta del Gobierno, India. pág. 62.

[11] Leech, Robert (1838). "Un vocabulario del idioma baraky". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . 7 .

[Dying_Languages;_Special_Focus_on_Ormuri-12] Burki, Rozi (12 de julio de 2001). "Lenguas moribundas; especial atención al ormuri" .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

[13] Caroe, Olaf (1958). Los pastunes: 550 a. C.–1957 d. C. Macmillan.

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