Usha Sanyal

Usha Sanyal es una académica e historiadora india del islam, especializada en el movimiento Barelvi . Fue profesora visitante adjunta de historia en la Universidad de Wingate en Carolina del Norte . Su tesis doctoral analizó al jurista islámico Ahmed Raza Khan Barelvi . ^{[ 1 ]}

Sanyal se graduó con una licenciatura (con honores) en sociología con una subespecialización en economía de la Universidad de Delhi , India, y una maestría en estudios del sudeste asiático de la Universidad de Kent en Canterbury, Reino Unido. Realizó su maestría en historia del sur y sudeste asiático en la Universidad de Columbia . También completó un doctorado en historia de la Universidad de Columbia en 1990. ^{[ 2 ]}

La investigación de Sanyal incluye conocimientos de los idiomas inglés, francés e hindi-urdu.

Sanyal es autor de cinco libros:

• Académicas de la fe: Mujeres musulmanas del sur de Asia y la encarnación del conocimiento religioso , Oxford University Press .
• Alimentación, fe y género en el sur de Asia: la política cultural de las prácticas alimentarias de las mujeres (Serie de Práctica Criminal) , editora, con Nita Kumar , 2020 Bloomsbury Academic (20 de febrero de 2020). ^{[ 3 ]}
• Voces musulmanas: Comunidad y yo en el sur de Asia (Nuevas perspectivas sobre el pasado indio) con David Gilmartin y Sandria Freitag, eds. Delhi: Yoda Press , 2013. ^{[ 4 ]}
• Islam devocional y política en la India británica: Ahmad Riza Khan Barelwi y su movimiento , 1870-1920 . 1.ª y 2.ª ediciones. Nueva York y Delhi: Oxford University Press , 1999. 3.ª edición. Delhi: Yoda Press, 2010 (traducción al urdu en 2013).
• Ahmed Raza Khan: En el camino del Profeta . Oxford: Oneworld Publications. 2005

El libro *Devotional Islam and Politics in British India* recibió una reseña positiva del erudito y traductor de literatura del sur de Asia, Aditya Behl, en * The Journal of Religion *. Lo describió como "una valiosa y bien documentada contribución a la literatura sobre la reforma islámica en la India colonial". ^{[ 5 ]}

Entre sus artículos se incluyen:

• «La educación islámica en el sur de Asia durante los períodos precolonial, colonial y poscolonial». En Sistemas educativos globales. Manual de sistemas educativos en el sur de Asia, editado por Padma M. Sarangapani y Rekha Pappu (Próxima publicación, Springer Nature India ).
• "El sufismo a través del prisma de la Sharia: una madrasa reformista para niñas Barelwi en Uttar Pradesh, India". En Katherine P. Ewing y Rosemary Corbett (eds.), Sufíes modernos y el Estado: repensando el Islam y la política en el sur de Asia y más allá ( Columbia University Press , de próxima publicación).
• "Disciplina y crianza: Vivir en una madrasa de niñas, vivir en comunidad", en coautoría con Sumbul Farah, en Modern Asian Studies (2018) ^{[ 6 ]}
• " Al-Huda International : Cómo las mujeres musulmanas se empoderan a través del estudio en línea del Corán", en Hawwa: Revista de mujeres de Oriente Medio y el mundo islámico (2015) 13(3): 449–460.
• "Conceptos cambiantes de la persona en dos textos Ahl-e Sunnat/Barelwi para mujeres: Sunni Bihishti Zewar y Jannati Zewar", en Usha Sanyal, David Gilmartin y Sandria Freitag (eds.), Voces musulmanas: Comunidad y yo en el sur de Asia (Nueva Delhi: Yoda Press, 2013).
• «Barelwis». En La Enciclopedia del Islam , 3.ª ed., págs.  94-99. Leiden: EJ Brill, 2011.
• «Prácticas rituales sufíes entre los Sayyids Barkatiyya de UP: la vida y el Urs de Nuri Miyan, finales del siglo XIX - principios del siglo XX». En Barbara D. Metcalf , ed., Islam en el sur de Asia en la práctica. Editor de la serie: Donald S. Lopez, Jr. Princeton University Press , 2009. ^{[ 7 ]}
• «Madrasas Ahl-i Sunnat: La Madrasa Manzar-i Islam, Bareilly, y Jamia Ashrafiyya, Mubarakpur». En Jamal Malik (ed.), Madrasas en el sur de Asia. Routledge, 2008.
• " Ahmad Riza Khan Barelwi ". Enciclopedia del Islam, 3.ª edición. Leiden: EJ Brill , 2007.
• «Turistas, peregrinos y santos: El santuario de Mu'in al-Din Chishti de Ajmer». En Carol Henderson y Maxine Weisgrau (eds.), Raj Rhapsodies: Tourism, Heritage and the Seduction of History. Ashgate Publishing Ltd. , Reino Unido, 2007.
• "Barelwis". En Jane D. McAuliffe , ed., Enciclopedia del Corán , vol. 1, págs.  201–203. Leiden: EJ Brill, 2002.
• «La [re]construcción de la identidad musulmana del sur de Asia en Queens, Nueva York». En Carla Petievich (ed.), El paisaje en expansión: los asiáticos del sur y la diáspora, págs.  141-152. Nueva Delhi: Manohar, 1999.
• "Cambios generacionales en el liderazgo del movimiento Ahl-e Sunnat en el norte de la India durante el siglo XX." Modern Asian Studies 32, 3 (1998): 635–656.
• «¿Son los wahabíes infieles? Ahmad Riza Khan Barelwi y su espada de los Haramayn». En Muhammad Khalid Masud , Brinkley Messick y David S. Powers (eds.), Interpretación jurídica islámica: Muftíes y sus fatuas, págs.  204-213. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1996.
• "Barelwis". En John L. Esposito , ed., The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World, vol. 1, pp.  200–203. Nueva York: Oxford University Press, 1995.
• «Pir, Shaikh y Profeta: La personalización de la autoridad religiosa en la vida de Ahmad Riza Khan». En Contributions to Indian Sociology 28, 1 (1994): 35–66. (También publicado en TN Madan , ed., Muslim Communities of South Asia: Culture, Society, and Power, pp.  405–428. Nueva Delhi: Manohar, 1995).

• Ahmad Raza Khan
• Fatawa Razawiyyah

• Sitio web oficial
• Perfil de miembro de la AHA: Usha Sanyal . Historians.org .