Osrushana

Osrušana ( en persa : اسروشنه ) o Ustrushana ^{[ a ]} fue una antigua región iraní ^{[ 1 ]} en Transoxiana , hogar del Principado de Ushrusana , una importante entidad política preislámica de Asia Central . Oshrusana se ubicaba al sur del gran meandro más meridional del Syr Darya y se extendía aproximadamente desde Samarcanda hasta Khujand . La capital de Oshrusana era Bunjikat . La forma exacta del nombre iraní Osrušana no está clara en las fuentes, pero las formas que aparecen en Hudud al-'alam indican un *Sorušna original. ^{[ 1 ]}

Ustrushana tenía estrechos lazos históricos, culturales, étnicos y lingüísticos con Sogdia . Originalmente formaba parte del territorio de Sogdia, pero luego desarrolló su propia identidad a medida que la zona se urbanizaba. ^{[ 2 ]} Desde el siglo V hasta el VII d. C., Ustrushana formó parte del territorio de los heftalitas , y posteriormente del Kaganato turco occidental después del 560 d. C. ^{[ 3 ]} El principado probablemente conservó cierto grado de autonomía durante todo este período y fue gobernado directamente por los afshins. ^{[ 3 ]}

El afshin más famoso fue Khaydhar ibn Kawus al-Afshin . El conocimiento sobre la familia gobernante de Ushrusana proviene de los relatos de historiadores musulmanes como al-Tabari , al-Baladhuri y Ya'qubi sobre la subyugación final de esa región por el Califato abasí y la sumisión de sus gobernantes al Islam .

Cuando tuvo lugar la primera invasión musulmana de Persia bajo el mando de Qutayba ibn Muslim (94-5/712-14), Ushrusana estaba habitada por una población iraní ^{[ 1 ]} . ^{[ 4 ]} La primera invasión musulmana no resultó en el control de la zona. ^{[ 4 ]}

Según la Enciclopedia del Islam : ^{[ 4 ]}

En el año 119 AH/737 d. C., los enemigos turcos del gobernador Asad b. Abdallāh al-Ghasrī se replegaron sobre Usrūshana (al-Tabarī, ii, 1613). Nasr b. Sayyār sometió el país de forma incompleta en el año 121/739 (al-Balādhurī, 429; al-Tabarī, ii, 1694), y los Afshin volvieron a someterse nominalmente a Mahdī (al-Yaqūbī, Tarīkh, ii, 479). Bajo el mandato de Mamūn , el país tuvo que ser conquistado de nuevo y fue necesaria una nueva expedición en el año 207/822. En esta última ocasión, el ejército musulmán fue dirigido por Haydar (Khedar), hijo del Afshīn Kāwūs, quien, debido a problemas dinásticos, se había refugiado en Bagdad. Esta vez la sumisión fue completa; Kāwūs abdicó y Haydar lo sucedió, convirtiéndose más tarde en uno de los grandes nobles de la corte de Bagdad bajo al-Mutasim, donde fue conocido como al-Afshīn. Su dinastía continuó reinando hasta el año 280/893 (moneda del último gobernante, Sayr b. Abdallāh, de 279 [892], en el Hermitage de San Petersburgo); después de esta fecha, el país se convirtió en una provincia de los Samánidas y dejó de tener una existencia independiente, mientras que el elemento iraní fue finalmente reemplazado casi por completo por el turco.

Sin embargo, durante el reinado del califa al-Mahdi (775-85) el Afshin de Oshrusana es mencionado entre varios gobernantes iraníes y turcos de Transoxiana y las estepas de Asia Central que se sometieron nominalmente a él. ^{[ 6 ]} Pero no fue hasta el reinado de Harun al-Rashid en 794-95 que al-Fadl ibn Yahya de los Barmakids dirigió una expedición a Transoxiana y recibió la sumisión del afshin gobernante, Karākana, ^{[ 7 ]} quien nunca antes se había humillado ante ningún otro potentado. Se enviaron más expediciones a Ushrusana por al-Ma'mūn cuando era gobernador en Merv y después de haberse convertido en califa. El afshin Kavus, hijo del afshin Karākana que se había sometido a al-Fadl ibn Yahya, retiró su lealtad a los musulmanes; Pero poco después de la llegada de Ma'mun a Bagdad procedente del Este (817-18 o 819-20), estallaron luchas de poder y disensiones en el seno de la familia gobernante.

El hijo de Kawus, Afshin Khaydar, se convirtió en general del ejército abasí y luchó contra los jorramitas y su líder, Babak Khorramdin , en Azerbaiyán (816-837). En 841, Khaydar fue arrestado en Samarra bajo sospecha de conspirar contra los abasíes. Un único lugar fue utilizado para la crucifixión de los cadáveres de Khaydar, Maziyar y Babak. ^{[ 8 ]} Tras su muerte, Ustrushana se islamizó ; Khaydar había preservado templos de la ruina. ^{[ 9 ]}

Existen indicios de que los Afshins, con un régimen semiautónomo, continuaron gobernando la Ustrushana después de que los Safáridas y, poco después, el Imperio Samánida arrebataran el control de la región a los abasíes .

• Afshin (Califato General)
• Istaravshan
• Ushrusaniyya

• OSRUŠANA , Encyclopædia Iranica