Juicios por sodomía en Utrecht

Los juicios por sodomía de Utrecht (en neerlandés: Utrechtse sodomieprocessen ) fueron una persecución a gran escala de homosexuales que tuvo lugar en la República de los Países Bajos , comenzando en la ciudad de Utrecht en 1730. Durante el año siguiente, la persecución de los " sodomitas " se extendió al resto de la nación, dando lugar a unos 250 ^{[ 1 ] [ 2 ]} a 300 ^{[ 3 ]} juicios, que a menudo terminaban en una sentencia de muerte , que a menudo se ejecutaba por estrangulamiento.

Hacia 1730, la República Holandesa acababa de sufrir una epizootia en su ganado, mientras que sus diques estaban amenazados por la plaga del gusano barrenador . Varios desastres habían azotado el país: la inundación de Stavoren en 1657, el derrumbe de la nave de la iglesia de la Catedral de Utrecht en 1674 debido a una intensa tormenta que ahora se cree que fue un eco de arco y el terremoto de 1692 fueron todos atribuidos a la ira divina . ^{[ 1 ]} Estas circunstancias habían preparado a los holandeses para el pánico moral , y la parte homosexual de la población se convirtió en su chivo expiatorio.

Las ruinas de la nave de la iglesia Dom habían sido durante años un lugar de encuentro para homosexuales cuando, en abril de 1730, ^{[ 2 ]} las autoridades de la ciudad iniciaron una investigación a petición del sacristán de la Dom , Josua Wils. ^{[ 4 ]} Varios hombres, entre ellos un tal Zacharias Wilsma, ^{[ 1 ]} fueron arrestados e interrogados. Sus confesiones indicaron la presencia de redes y lugares de encuentro de homosexuales en otras partes de la República. En julio del mismo año, Holanda siguió el ejemplo ^{[ 2 ]} y se produjo una ola de procesamientos a nivel nacional; varios hombres en altos cargos fueron sospechosos, pero huyeron antes de poder ser arrestados. En Utrecht, unos cuarenta hombres fueron juzgados, ^{[ 3 ] : 229} de los cuales 18 fueron condenados y estrangulados . La muerte por estrangulamiento era el castigo más común para los actos homosexuales en la República Holandesa, ^{[ 3 ] : 131} pero otros castigos durante la purga de 1730-31 incluían la horca y el ahogamiento en un barril de agua. ^{[ 2 ]} Los restos de los convictos fueron quemados, arrojados al mar o enterrados bajo la horca . ^{[ 2 ]} Los predicadores protestantes apoyaron la purga, utilizando, entre otras cosas, el mencionado gusano marino en los diques holandeses como evidencia de la ira de Dios contra los homosexuales. ^{[ 3 ] : 259}

De los juicios celebrados fuera de Utrecht, los del pueblo de Zuidhorn , en la provincia de Groningen, adquirieron una infamia particular. Grietman Rudolf de Mepsche, de Faan, aprovechó la ocasión para perseguir a sus enemigos políticos. Condenó a muerte y ejecutó a un total de 22 personas, después de que otras dos murieran en el potro de tortura . En general, sin embargo, la mayoría de las acusaciones parecen haber sido ciertas, ya que las víctimas de la persecución eran en su mayoría homosexuales, lo que llevó a Rictor Norton a comentar que «esto se describe mejor como un pogromo (...) que como una histérica caza de brujas ». ^{[ 2 ]}

Varias oleadas de persecución se sucedieron durante el siglo XVIII: en 1764 ( Ámsterdam ), 1776 (varias ciudades) y 1797 (Utrecht y La Haya ). ^{[ 1 ]} Como se señaló en el caso de Joost Schouten , fue precedida por otros episodios de persecución y ejecución, como el ocurrido en posesiones coloniales neerlandesas como Batavia , capital de las Indias Orientales Neerlandesas del siglo XVII . ^{[ 5 ]}

La ciudad de Utrecht ha decidido afrontar esta reputación de persecución. La plaza Dom fue en su día un lugar donde, entre las ruinas de la nave central de la iglesia, se practicaban encuentros sexuales entre homosexuales. ^{[ 2 ]} Desde 1999 alberga una piedra, llamada Sodomonumento , que conmemora la muerte de los sodomitas perseguidos y anuncia que la terminología ha cambiado a homosexualidad, y que la ciudad desea que sus hombres y mujeres vivan sus vidas en libertad.

Como resultado de los juicios, el gentilicio Utrechtenaar adquirió un segundo significado como término coloquial para referirse a los homosexuales (documentado por primera vez en un diccionario de 1861), especialmente entre estudiantes. Sin embargo, en el uso común, todavía se utiliza como gentilicio, junto con la alternativa Utrechter , siendo este último el término preferido en los periódicos, mientras que Utrechtenaar es más común en internet (a partir de 2004). ^{[ 4 ]}

• 
  Auto de citación para los cómplices de sodomía. Ámsterdam, 1 de septiembre de 1730.
• 
  Maldad infernal o horrible pecado de sodomía . Folleto del reverendo Henricus Carolinus van Bijler, Groningen , 1731.
• 
  La justicia observa cómo descubren a los sodomitas, mientras de fondo cae fuego y azufre . 1730.

• Leendert Hasenbosch , un marinero holandés que en 1725 fue abandonado en la isla Ascensión como castigo por sodomía.

• LJ Boon (1997).'Dien godlosen aro van menschen'. Vervolging van homoseksuelen in de Republiek in de jaren dertig van de achttiende eeuw (en holandés). Ámsterdam: De Bataafsche Leeuw. ISBN 906707442X.
• Theo van der Meer (1995). Sodoma zaad en Holanda: het ontstaan ​​van homoseksualiteit in de vroegmoderne tijd . Nimega: DOM. ISBN 9061684447.

• Römer, LSAM von. (2006). El uranismo en los Países Bajos hasta el siglo XIX, con especial énfasis en las numerosas persecuciones de uranianos en 1730: Un estudio histórico y bibliográfico. En M. Lombardi-Nash (Trad. y Ed.), Sodomitas y urnings: Representaciones homosexuales en revistas clásicas alemanas. Binghamton, NY: The Harrington Park Press, pp. 127–219. (Obra original publicada en 1906).
• Emanuel Valk (1697-1732): El juicio por sodomía de un predicador en la Holanda del siglo XVIII: Un expediente (editado y traducido por Michael Lombardi-Nash) en Gedenkschrift Celebrating the Bicentennial Birthday Anniversary of Karl Heinrich Ulrichs. Inédito, 2019.

• Andrew Wikholm (2008). "Historia en profundidad, 1730: Masacre de Sodomitas en los Países Bajos" . Archivado del original el 25 de diciembre de 2008.