Vasili Bartold

Vasily Vladimirovich Bartold ( en ruso : Васи́лий Влади́мирович Барто́льд ; ^{[ nota 1 ]} 15 de noviembre [ 3 de noviembre según el calendario antiguo ] de 1869 – 19 de agosto de 1930), quien publicó en Occidente bajo su nombre de bautismo alemán , Wilhelm Barthold , ^{[ 1 ]} fue un orientalista ruso que se especializó en la historia del Islam y los pueblos túrquicos ( turcología ).  

Barthold nació en San Petersburgo en el seno de una familia alemana rusificada . ^{[ 1 ]} Su carrera abarcó las últimas décadas del Imperio ruso y los primeros años de la Unión Soviética .

En 1899, el libro de Stanley Lane-Poole, Las dinastías musulmanas, se publicó en la traducción de Barthold con numerosas correcciones del traductor. ^{[ 2 ]}

En 1900, tras defender su tesis "Turquestán en la era de la invasión mongola" (Partes 1 y 2, San Petersburgo, 1898-1900), Bartold recibió el título de Doctor en Historia Oriental.

En 1901, Bartold fue nombrado profesor extraordinario y en 1906 profesor ordinario de la Universidad de San Petersburgo .

Fue secretario del Comité Ruso para la Exploración de Asia Central y Oriental, fundado en 1903.

En 1904, realizó excavaciones arqueológicas en las cercanías de Samarcanda . En 1910 fue elegido miembro correspondiente de la Academia de Ciencias y, en 1913, Académico Ordinario en la categoría de "Literatura e Historia de los Pueblos Asiáticos". ^{[ 3 ]}

En 1912, en su obra "El califa y el sultán", Bartold hizo un descubrimiento científico: demostró que la idea de la transferencia del poder espiritual del último califa abasí, al-Mutawakkil III, al sultán otomano Selim Yavuz en el siglo XVI es una leyenda que no apareció antes del siglo XVIII.

Las clases de Barthold en la Universidad de San Petersburgo se veían interrumpidas anualmente por extensos viajes de campo a países musulmanes. En los dos volúmenes de su tesis doctoral ( Turquestán hasta la invasión mongola , 1898-1900), destacó los numerosos beneficios que el mundo musulmán obtuvo del dominio mongol tras las conquistas iniciales. Barthold fue el primero en publicar información poco conocida de los primeros historiadores árabes sobre la Rus de Kiev . También editó varias revistas académicas de estudios musulmanes y contribuyó ampliamente a la primera edición de la Enciclopedia del Islam . En 1913, fue elegido miembro de la Academia Rusa de Ciencias . En mayo de 1913, Barthold emprendió un viaje científico al sur de los Urales , Siberia y Asia Central , visitando Orenburg , Ufa y la aldea de Sterlibashevo, en el distrito de Sterlitamak, provincia de Ufa. En febrero de 1917 fue nombrado miembro de la Comisión para el Estudio de la Composición Tribal de la Población de las Zonas Fronterizas de Rusia .

Tras la Revolución de Octubre , Bartold fue nombrado director del Museo de Antropología y Etnografía Pedro el Grande , cargo que ocupó de 1918 a 1921. Escribió tres monografías de referencia sobre la historia del islam: Islam (1918), Cultura musulmana (1918) y El mundo musulmán (1922). Dirigió el Colegio de Orientalistas, fundado en 1921 en el Museo Asiático. Una de las tareas importantes en las que participó durante los primeros años del régimen soviético fue la creación de una lengua escrita para los pueblos de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia y la URSS , que carecían de ella, y la sustitución del alfabeto árabe por el cirílico en los países musulmanes de Asia Central soviética.

Bartold fue uno de los participantes y organizadores del Primer Congreso Turcológico de toda la Unión Soviética celebrado en Bakú (1926).

Entre 1924 y 1926, visitó Bakú, donde participó activamente en la organización de la Facultad de Estudios Orientales de la Universidad Estatal de Bakú, integrada por profesores de las universidades de Leningrado y Kazán . Especialmente para los estudiantes de esta universidad, impartió las series de conferencias "Historia de Azerbaiyán" y "Sobre el lugar de las regiones del Caspio en la historia del mundo musulmán", en las que analizó la importancia histórica de algunas ciudades de Azerbaiyán , en particular Bakú.

In Baku he met with scientists, teachers, local administration, visited museums, mosques, the Shah's palace, fortress and cemeteries. In addition to his work in Baku, he was engaged in preserving the mausoleums of Nizami Ganjavi, Ferdowsi and Korkut and translated the Oghuz epic The Book of Korkut Ata.

He got acquainted with and translated some manuscripts from the collection of Azerbaijan University Library and Sabir Library. He read reports at the meetings of the historical and ethnographic section of the Society for the Survey and Exploration of Azerbaijan at the Baku House of Education and at the First All-Union Turkological Congress in Baku (1926). The information he collected about the city of Baku is included in the article "Baku" in the first edition of the Encyclopaedia of Islam.^[4]

He visited many libraries in the world (England, Germany, France, Turkey and others), the USSR (Leningrad, Moscow, Tashkent, Baku and others). The main purpose of his trips abroad and throughout the Soviet Union was the exploration of eastern manuscript collections. His good knowledge of the work of libraries allowed him not only to give lectures on the history of archival work for the students of the Archival Courses at the Petrograd Archaeological Institute (1918), but also to make articles and reviews on the state of libraries and their manuscript departments, to make suggestions on the collection of materials, their disclosure through catalogues, etc.

In January 1927, he was invited by Nikolai Marr to the Leningrad Public Library as a consultant on the works of the Eastern Department with payment from scientific credits, and from 1 February 1928 he was enrolled as a non-staff employee.

Most of his writings were translated to English, Arabic, and Persian. Barthold's collected works were reprinted in 9 volumes between 1963 and 1977, and while Soviet editors added footnotes deploring his 'bourgeois' attitudes, his prestige was such that the text was left uncensored, despite not conforming to a Marxist interpretation of history. Some of his works have been reprinted more recently in Moscow.

His wife was Maria Zhukovskaya (1868-1928), younger sister of orientalist Valentin Zhukovsky.^[5]

• (in Russian) «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (St. Petersburg: 1900)
  • (in English)Turkestan Down to the Mongol Invasion (London: Luzac & Co) 1928 (Trans. H. A. R. Gibb); online
• (in Russian) «Улугбек и его время» Ulugh-Beg (Leyden: 1918)
  • (en alemán) "Ulug Beg und seine Zeit". En Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes 21, No. 1, (Leipzig:Brockhaus) 1935, ISSN 0567-4980 (Trad. Walther Hinz) 
  • (en inglés) "Ulugh-Beg". En Cuatro estudios sobre la historia de Asia Central, vol. II (Leiden: EJ Brill), 1958 (trad. V. y T. Minorsky).
• Cultura musulmana ( Calcuta : Universidad de Calcuta ), traducido del ruso por Hasan Shaheed Suhrawardy, 1934.
• (en ruso) «Тюрки. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии» [Los turcos  : doce lecciones sobre la historia de los pueblos turcos de Asia Central]
  • (en alemán) Zwölf Vorlesungen über die Geschichte der Türken Mittelasiens (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1932/35 y 1962)
• (en inglés) "Una breve historia de Turkestán" (1956). En Cuatro estudios sobre la historia de Asia Central, vol. I (Leiden: EJ Brill), 1956 (trad. V. y T. Minorsky).
• (en inglés) Geografía histórica de Irán (Princeton: Princeton University Press) 1984 (traducido por Svat Soucek; editado por CE Bosworth)
• (en ruso) Собрание сочинений (Москва: Издательство Восточной литературы) 1963-77 9 vols.—Obras completas
• (en ruso) Отчет о поездке в Среднюю Азию с научною целью (С.Пб.: Тип. Имп. Академии Наук) 1897
• (en ruso) История культурной жизни Туркестана (Москва: Изд. Академии наук СССР) 1927
• (en ruso) Работы по исторической географии (Москва: Изд. фирма «Восточная литература» РАН) 2002