Vachagan III

Vachagan III el Piadoso ( armenio antiguo : ֎ֶֹ֣֡֡֡ ֲրրַֺֿ֡ , romanizado:  Vačʿagan Barepašt ) o Vachagan II (según algunos autores) fue el último rey arsácida de la Albania caucásica , gobernó aproximadamente del 485 al 523.

Su linaje es incierto. Murtazali Gadjiev lo considera hijo (o sobrino) del Rey de Reyes ( shahanshah ) Yazdegerd II ( r. 438–457 ) y hermano (o sobrino) de Vache II . ^{[ 1 ]} Sin embargo, Aleksan Hakobyan se refiere a la mención de Vache por el historiador armenio del siglo V, Elishe, como "un hijo que heredó familias", concluyendo que Vache no era heredero sino un segundo hijo. Por lo tanto, según él, Vachagan era hijo del hijo mayor, pero fallecido, de Aswagen , y por consiguiente sobrino de Vache II. ^{[ 2 ]}

Vache II gobernó previamente la Albania caucásica como vasallo sasánida , pero se vio obligado a abdicar después de que su revuelta fuera aplastada por el hijo y sucesor de Yazdegerd II, Peroz I ( r. 457–484 ) en 462. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Albania permanecería sin rey hasta 485, cuando Vachagan III fue instalado en el trono por el hermano y sucesor de Peroz, Balash ( r. 484–488 ). ^{[ 4 ]} Esto sucedió alrededor de la época de la firma del Tratado de Nvarsak . ^{[ 3 ]} El autor siríaco del siglo VI, Zacharias Rhetor , informa del asedio de la ciudad bizantina de Amida por las fuerzas sasánidas. Después de que la ciudad fue capturada en enero de 503, los vencedores comenzaron a saquear la ciudad y capturar prisioneros. Mientras esto sucedía, se menciona a un «príncipe cristiano del país de Arán que intercedió ante el rey (persa) en favor de una iglesia, llamada la Iglesia de los Cuarenta Mártires, y este la perdonó estando llena de gente». El historiador moderno Murtazali Gadjiev deduce que el príncipe cristiano descrito es «sin duda» Vachagan III. ^{[ 3 ]} Aunque las fuentes no dan una fecha para el final del reinado de Vachagan, Hakobyan lo sitúa en 523, aproximadamente en la época de la invasión de Georgia por Kavad I y la abolición de la monarquía ibérica. ^{[ 2 ]}

La Historia del País de Albania menciona a dos hijos de Vachagan: un hijo, Pantaleón, llamado así en honor a San Pantaleón , y una hija llamada Khanchik. Su esposa, llamada Shushanik ( en armenio antiguo : Շուշանիկ ), probablemente era una princesa de Mamikon . ^{[ 2 ]}

Vachagan es presentado en La historia del país de Albania como un cristiano firme que ordenó a los aristócratas albaneses que habían apostatado que volvieran a sus creencias cristianas. Además, también declaró la guerra contra el zoroastrismo , el paganismo , la idolatría y la brujería. ^{[ 4 ]} Abrió escuelas religiosas en el país y recuperó las reliquias de Grigoris y San Pantaleón y las enterró en una tumba dentro del Monasterio de Amaras con la ayuda de su tío Khochkorik. ^{[ 5 ]} Hakobyan considera el capítulo sobre la vida de Vachagan como un relato y una imagen del gobernante cristiano ideal y bueno. ^{[ 2 ]} Tradicionalmente se supone que está enterrado en el Monasterio de Yeghishe Arakyal .

El gobierno de Vachagan en Albania se caracterizó por la armenización gradual del país, apoyándose en feudos armenios. Hakobyan cree que fue entonces cuando los armenios comenzaron a considerar Albania también como un reino armenio. ^{[ 2 ]} Posteriormente, casas principescas en la región, como los Aranshahiks (autores como Patrick Donabédian ^{[ 6 ]} y Bagrat Ulubabyan apoyan esta teoría) y los Hasan-Jalalyans afirmaron descender de él. Vachagan se ha convertido en un símbolo de renovación en Nagorno-Karabaj ; existe una "Orden de Vachagan el Piadoso" estatal en la República de Nagorno-Karabaj . ^{[ 2 ]} El cuento armenio Anahit y Vachagan está vagamente basado en la vida de Vachagan. El relato fue recontado como prosa romántica por Ghazaros Aghayan ^{[ 2 ]} (adaptado a la película Anahit en 1947) y como cuento infantil por Robert San Souci . ^{[ 7 ]}

Vachagan fue representado en el escudo de armas de Stepanakert desde 2012 hasta que cayó bajo control azerbaiyano en 2023. ^{[ 8 ]}

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• Chaumont, ML; Schippmann, K. (1988). "Balāš" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . vol.  III/6: Tribu Baḵtīārī II – Banān. Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. págs. 574– 580. ISBN  978-0-71009-118-5.
• Gadjiev, Murtazali (2017). "Actividades de construcción del Kavād I en la Albania caucásica" . Irán y el Cáucaso . 21 (2). Brill: 121– 131. doi : 10.1163/1573384X-20170202 .
• Gadjiev, Murtazali (2020). «La cronología de los albaneses arsácidas» . En Hoyland, Robert (ed.). De Albania a Arrān: El Cáucaso oriental entre el mundo antiguo y el islámico (ca. 330 a. C.–1000 d. C.) . Gorgias Press. pp. 29–35 . 
• Schippmann, Klaus (1999). «Fīrūz» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Vol.  IX/6: Festivals VIII–Fish. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pp. 631–632 . ISBN  978-0-933273-34-4.