Valente de Mursa

Fue uno de un grupo de obispos, entre ellos Ursacius de Singidunum ( Belgrado ), que hicieron acusaciones de incorrección contra Atanasio de Alejandría ^{[ 1 ],} lo que dio lugar al Primer Sínodo de Tiro .

Ursacius y Valens aparecen de nuevo en el año 342 en Constantinopla , ayudando en la consagración de Macedonio como obispo de la metrópoli.

En 346, Valente y Ursacius se retractaron de su anterior hostilidad hacia Atanasio y su teología trinitaria . En consecuencia, viajaron a Roma, presentaron una retractación por escrito a su obispo, Julio , y escribieron a Atanasio expresando su disposición a comulgar con él en el futuro. ^{[ 2 ]}

Durante la batalla de Mursa Major , mientras Constancio II se refugiaba en una torre cerca del campo de batalla, fue atendido por Valente, quien supuestamente pudo profetizar el resultado. A partir de entonces, la adhesión de Constancio al arrianismo se volvió cada vez más fanática, bajo la influencia de su consejero espiritual. ^{[ 3 ]}

Valente, Ursacio y Germinio de Sirmio fueron responsables de redactar la declaración teológica conocida como el Credo de Sirmio, también llamada la Blasfemia de Sirmio, en 357. ^{[ 4 ] [ 5 ]} En julio de 359, en el Concilio de Ariminum , se reunieron entre 300 ^{[ 6 ]} y 400 obispos. Ursacio de Singidunum y Valente propusieron pronto su nuevo credo, ^{[ 7 ]} redactado en el Cuarto Concilio de Sirmio de 359, pero no presentado allí. Este credo sostenía que el Hijo era como el Padre «según las Escrituras», y evitaba los términos controvertidos «misma sustancia» y «sustancia similar». ^{[ 8 ]} Otros favorecieron el credo de Nicea . ^{[ 9 ]}