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rebelión de Varendra

La rebelión de Varendra (también conocida como la revuelta de Kaivarta ) fue la revuelta contra el rey Mahipala II liderada por el jefe Kaivarta Divya (Dibyak) , un señor feudal...

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La rebelión de Varendra (también conocida como la revuelta de Kaivarta ) fue la revuelta contra el rey Mahipala II liderada por el jefe Kaivarta Divya (Dibyak) , un señor feudal del norte de Bengala . Los Kaivartas lograron capturar Varendra mediante esta rebelión. La revuelta podría haber sido la primera revuelta campesina en la historia de la India. [ 1 ] [ 2 ] Sin embargo, la primera fase de la revuelta se describiría más apropiadamente como una rebelión de señores feudales ( samantas ), quienes habrían movilizado a los campesinos, y la última fase de la revuelta fue un levantamiento popular espontáneo. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Mapa de la dinastía Pala durante el reinado de Dharmapala (violeta).

Fuentes para la historia de la rebelión y la dinastía

  • Ramacharitam de Sandhyakar Nandi
  • Inscripción Bhaturiya de Rajyapala
  • Plato Belava de Bhojvarman
  • Inscripción en placa de cobre de Manahali de Madanpala
  • Inscripción en placa de cobre de Kamauli de Vaidyadeva
  • Historia del budismo en la India según Taranatha

Identificación de los rebeldes

En el período antiguo temprano, los Kaivartas eran considerados de bajo rango, asociados con barqueros, pescadores o bien con cazadores y asaltantes que habitaban los bosques, como los Niṣāda o incluso los dāsas, o eran descritos como una casta mixta —sankīrṇa jāti— o como antyajas. [ 6 ] El Vaṃśānucarita del Viṣṇu Purāṇa menciona que un rey de Magadha , tras derrocar a los kṣatriyas tradicionalmente aceptados, crearía una nueva categoría de kṣatriyas. Romila Thapar señala que la lista de otras varṇas convertidas al estatus de Kṣatriya a través de este proceso incluye a los Kaivarta. [ 7 ] La inscripción en placa de cobre de Sultanpur del siglo V saca a la luz la presencia de Kaivartaśarman en la asamblea local (adhikaraṇa) como miembro de Kuṭumbin (terratenientes campesinos) en el Bengala Gupta . Swapna Bhattacharya señala que en Varendra los Kaivartas estaban representados no solo como pescadores y agricultores, sino también como brahmanes. [ 8 ] [ 9 ] RC Majumdar y RS Sharma mencionaron la fusión de esta tribu o clan con la sociedad aria o brahmánica y su posterior afiliación con Mahishya , descendiente de padre kshatriya y madre vaishya. [ 10 ] [ 11 ]

Moneda de un rey de los Kaivartas en Varendra, circa 640–730 d.C.

El nombre de Kaivartas apareció en una concesión de Gopāla II como una de las categorías más bajas de residentes rurales. Hay referencias a vṛttis de Kaivartas como Osinnakaivartavṛtti, Uddhannakaivartavṛttivahikala, en las placas de cobre de Mahīpāla I y Vigrahapāla III . Según Ryosuke Furui, estas vṛttis o tierras, otorgadas para el sustento o algunos servicios, connotan su asentamiento en la frontera agraria y el crecimiento de algún sector hasta convertirse en una clase de terratenientes. [ 12 ] Furui señaló además que también podría haber un grupo social diverso en Varendra denominado "Kaivarta". [ 13 ] Los Kaivartas adquirieron la posición de gobernantes subordinados a través de su asociación con los reyes Pāla en forma de servicios militares u otros y el nombramiento para cargos administrativos. [ 14 ] Por otro lado, los historiadores Vishweshwar Chakraborty y HS Kotiyal opinaron que tanto los reyes Pala como los líderes rebeldes Samanta eran Kaivartas o Mahishyas. [ 15 ] [ 16 ]

Dinastía

Origen

SP Lahiry argumentó que Divya era de la familia de Yasodāsa, quien fue primer ministro en la corte real de Rajyapala . [ 5 ] [ 17 ] [ 18 ] Esta dinastía dāsa de origen Kaivarta , de la cual los ancestros de Yasodāsa , Malhadāsa, Suradāsa y Sanghadāsa, fueron miembros importantes, era conocida por su riqueza y destreza. Cuando Yasodas era primer ministro, el rey contaba con la lealtad de Anga, Vanga, Kalinga, Suhma, Pandya, Karnata, Gurjara, etc. Se dice que Yasodasa realizó muchas actividades humanitarias y religiosas en forma de excavación de estanques, construcción de templos, monasterios, palacios y puentes, etc. [ 18 ]

Divya , Rudok y Bhima gobernaron Varendra durante aproximadamente medio siglo. [ 19 ]

Divya

Divya ostentaba un cargo real muy alto, presumiblemente el de comandante en jefe del ejército real. [ 18 ] Los rebeldes respondieron a su llamado y lograron capturar Varendra fácilmente. Mahipala II fue asesinado por los rebeldes y los ejércitos Pala se vieron obligados a retroceder. Como resultado, Divya declaró a Varendra un estado independiente y se convirtió en rey de Gauḍa , la capital de los Pala. [ 20 ] [ 21 ] Durante su gobierno, Jatavarman de la dinastía Varman en Vanga atacó Varendra con hostilidad hacia el budismo. Aunque Divya no sufrió pérdidas, parte del monasterio budista de Somapura fue destruido por un incendio provocado por el ejército de Jatavarman. [ 22 ] Divya consolidó su posición en Varendra. Fue un gobernante poderoso e invadió el dominio de Ramapala. Dejó un reino pacífico a su hermano Rudok, pero no se sabe nada de él. [ 23 ]

Se excavó el lago Dibar Dighi (Lago de Divya) y se encargó la construcción de un pilar de granito para celebrar la victoria de Divya (actualmente en Naogaon, Bangladesh).

Bhima

Rudok fue sucedido por su hijo Bhima , quien gobernó con éxito la región durante 30 años. [ 19 ] Tras convertirse en señor de Varendri, Bhima, un rey popular que aún se recuerda, reforzó el ya consolidado poder de Kaivarta. Bhima hizo prosperar a la devastada Varendra. Bhima despojó a los agentes brahmánicos y de otras religiones de sus tierras, que habían sido otorgadas por los reyes Pala. Priorizó los intereses de los campesinos que eran parientes suyos. [ 2 ]

El pilar Dibyak Jayastambha o Kaivarta aún se mantiene en pie en el distrito de Naogaon de Bangladesh como símbolo de la dinastía. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Bhima's Dyeing , Bhima's Jangal , Bhima Sagar , Bhima's Panti , etc. en Varendra aún conservan su memoria. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

Análisis de las razones y las consecuencias

Según Debiprasad Chattopadhyaya , la rebelión de Kaivarta está asociada con el movimiento Siddha . La historia de los Mahasiddhas budistas los inspiró a rebelarse. [ 30 ]

Romila Thapar mencionó que los rebeldes estaban asociados con sectas budistas y tántricas , concretamente con el Vajrayana , que era popular entonces en la región. Los rebeldes, que confiscaron tierras otorgadas (agrahara) a los brahmanes, probablemente estaban descontentos con el patrocinio real de los brahmanes y la creciente influencia de las instituciones brahmánicas sobre los gobernantes subordinados y en la sociedad rural. [ 31 ]

Ram Sharan Sharma describió que Bhima contaba con el apoyo popular de las masas, pero los samantas no lo respaldaban, ya que los rebeldes estaban inspirados por un espíritu igualitario. Ramapala tuvo que suplicar el apoyo de los jefes independientes y donarles generosamente tierras y dinero. El ejército de campesinos y plebeyos de Bhima, mal equipado y sin entrenamiento, no pudo hacer frente al ejército consolidado de Palas, Rashtrakutas y más de una docena de samantas. Tras recuperar Varendra, Ramapala construyó templos de Bhavani y Shiva para apaciguar a los Kaivartas; también tuvo que adoptar impuestos moderados para contentar a los campesinos. [ 2 ]

Ryosuke Furui señaló: [ 32 ]

La rebelión de Kaivarta fue un acontecimiento crucial en los inicios de la historia de Bengala. Expulsó temporalmente a los Palas de su territorio ancestral de Varendra y debilitó decisivamente su control sobre los gobernantes subordinados. Además, allanó el camino para su caída en manos de otro poder, los Senas, que surgieron tras el suceso.

Referencias

  1. ^ Majumdar, Ramesh Chandra (1977). India antigua . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0436-4.
  2. 1 2 3 Sharma, RS; Sharma, Ram Sharan (2003). La sociedad india altomedieval: un estudio sobre la feudalización . Orient Blackswan. págs. 221–227 . ISBN  978-81-250-2523-8.
  3. ↑ "Rebelión de Varendra" . Banglapedia . Archivado del original el 29 de junio de 2021. Consultado el 28 de septiembre de 2021 .
  4. ↑ Thapar, Romila (2002). Early India: From the Origins to AD 1300. University of California Press. p. 410. ISBN  0-520-23899-0.
  5. 1 2 Thapar, Romila (2013). El pasado que nos precede . Harvard University Press. págs. 500– 1. ISBN  978-0-674-72651-2.
  6. ↑ Romila Thapar (2013). El pasado que nos precede . pág. 529. ISBN  9780674726512.
  7. ↑ Thapar, Romila (2013). El pasado que nos espera . Harvard University Press. pág. 310. ISBN  978-0-674-72651-2.
  8. ^ Bhattacharya, Swapna (1985). Landschenkungen und staatliche Entwicklung im frühmittelalterlichen Bengalen (5. bis 13. Jh. n. Chr.) (en alemán). F. Steiner Verlag Wiesbaden. pag. 166.ISBN​  978-3-515-04534-6.
  9. ^ Furui, Ryosuke (2019). Tierra y sociedad en el sur de Asia temprano: India oriental, 400-1250 d.C. Taylor y Francisco. pag. 49.ISBN​  978-1-000-08480-1.
  10. ↑ Sharma, RS; Sharma, Ram Sharan (2003). Early Medieval Indian Society (rústica) . Orient Blackswan. p. 221. ISBN  978-81-250-2523-8.
  11. ↑ "Historia de Bengala, vol. I: Período hindú" . Cultura india . Archivado del original el 13 de noviembre de 2022. Consultado el 12 de noviembre de 2022 .
  12. ^ Furui, Ryosuke (2019). Tierra y sociedad en el sur de Asia temprano: India oriental, 400-1250 d.C. Taylor y Francisco. pag. 154.ISBN​  978-1-000-08480-1.
  13. ↑ Furui, Ryosuke (2009). Prajñådhara: ENSAYOS SOBRE ARTE, HISTORIA, EPIGRAFÍA Y CULTURA ASIÁTICAS . Kaveri Books. pág. 322. 
  14. ^ Furui, Ryosuke (2019). Tierra y sociedad en el sur de Asia temprano: India oriental, 400-1250 d.C. Taylor y Francisco. pag. 142.ISBN​  978-1-000-08480-1.
  15. ↑ Kotiyal, HS (1973). " Gobernantes y funcionarios Sudra en la Alta Edad Media" . Actas del Congreso de Historia de la India . 34 : 82. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44138596. Archivado del original el 5 de diciembre de 2023. Recuperado el 16 de octubre de 2024 .  
  16. ^ Bhandarkar, Devadatta Ramkrishna (1939). Cultura india vol. 6 . págs. 113-114 . 
  17. ^ Chowdhury, Abdul Momin (1967). Historia dinástica de Bengala (c. 750-1200 d.C.) . Dacca: Sociedad Asiática de Pakistán. pag. 61. 
  18. ^ Lahiry , Siva Puasanna (septiembre de 1955) . "Inscripción Bhaturiya de Rajyapaia" . El trimestral histórico indio . 31 (3): 215-31 .
  19. 1 2 Sengupta, Nitish K. (2011). Tierra de dos ríos: Una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib . Penguin Books India. pág. 65. ISBN  978-0-14-341678-4.
  20. ↑ Mukherjee, Bratindra Nath; Bhattacharyya, Pranjal Kumar (1987). Perspectiva histórica temprana del norte de Bengala . Museo Akshaya Kumar Maitreya (que incorpora la colección del Museo Raja Rajaram), Universidad del Norte de Bengala. pág. 76. 
  21. ↑ Niyogi, Roma (1959). La historia de la dinastía Gāhadavāla . Calcutta Oriental Book Agency. pág. 52. 
  22. ↑ Ray, Niharranjan (1994). Historia del pueblo bengalí: Período antiguo . Orient Longman. págs. 185, 331, 353. ISBN  978-0-86311-378-9.
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  25. ↑কালের সাক্ষী নওগাঁর ঐতিহাসিক দিবর দীঘি. Ekushey TV (en bengalí). Archivado del original el 24 de junio de 2021. Recuperado el 23 de junio de 2021 .
  26. ↑এলিজার দেখা ৭. Prothom Alo (en bengalí). Archivado del original el 24 de junio de 2021. Recuperado el 23 de junio de 2021 .
  27. ↑ "Bhimer Jangal" . Banglapedia . Archivado del original el 11 de noviembre de 2023. Consultado el 28 de junio de 2023 .
  28. ↑ "নওগাঁয় এক রাতে তৈরি ঐতিহাসিক দিবর দীঘি" . Bangladesh Pratidin (en bengalí). 22 de enero de 2019. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2023 . Consultado el 28 de junio de 2023 .
  29. ^ Mahmud, Arindam (14 de mayo de 2020).ভীমের পান্টি কি হারিয়েই যাবে. Prothom Alo (en bengalí). Archivado del original el 11 de noviembre de 2023. Recuperado el 28 de junio de 2023 .
  30. ^ Chattopadhyay, Deviprasad. Churasi siddher kahini (en bengalí). Calcuta: Anushtap. págs. 51 a 66. 
  31. ↑ Thapar, Romila (2013). El pasado que nos precede . Harvard University Press. pág. 534. ISBN  978-0-674-72651-2.
  32. ↑ Furui, Ryosuke (2014). "Características de la rebelión de Kaivarta delineadas a partir del Rāmacarita" . Actas del Congreso de Historia de la India . 75 : 93–98 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44158366. Archivado del original el 29 de junio de 2021. Recuperado el 28 de junio de 2023 .  

Bibliografía

  • Sharma, Ram Sharan (2003). La sociedad india altomedieval: un estudio sobre la feudalización . Orient Longman. ISBN 8125025235OCLC 77538061​​ 
  • বিদ্রোহী কৈবর্ত খান ব্রাদার্স, ১৯৭০, সত্যেন সেন