Vasili Popugaev

Vasili Vasilievich Popugaev ( en ruso : Василий Васильевич Попугаев ) (1778 o 1779 – c. 1816) fue un poeta, novelista y traductor ruso. Fue uno de los líderes de la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura, la Ciencia y las Artes .

Popugaev nació en 1778 o 1779 en San Petersburgo , hijo de un artista. Quedó huérfano a temprana edad y en 1786 fue adoptado a expensas del erario público e ingresó en el gimnasio de la Academia Imperial de Ciencias , donde estudió durante doce años pero sin llegar a graduarse.

En 1797, Popugaev comenzó a trabajar para el censor de San Petersburgo, donde en diciembre de 1802 se unió al comité encargado de redactar las nuevas leyes de censura . Permaneció con el censor hasta agosto de 1811, primero como editor asistente del segundo departamento y luego (a partir de 1809) como jefe de la comisión de archivos.

Durante parte de este tiempo, Popugaev también impartió clases de lengua y literatura rusas en la Petrischule .

El 18 de junio de 1812, Popugaev ingresó al servicio del Departamento de Comunicaciones, donde primero desempeñó las funciones de jefe de oficina para la clasificación de las comunicaciones terrestres y luego (a partir de 1816) fue traductor del jefe de la oficina central.

No se conserva información precisa sobre la vida posterior de Popugaev. Según las memorias de Nikolai Grech , Popugaev murió en 1816, probablemente en Tver . Según Grech, Popugaev era un «poeta apasionado y excéntrico, un ferviente defensor de la verdad y un perseguidor del mal, inestable, irascible, gentil y sencillo», que a menudo era «objeto de burla por parte de quienes no lo comprendían y lo lastimaban».

La carrera literaria de Popugaev fue breve, de unos diez o doce años, pero a pesar de su corta duración, fue un escritor valioso e importante. Fue una de las pocas voces brillantes de la corriente política surgida durante el reinado de Catalina la Grande , que se estancó bajo el zar Pablo I , pero que resurgió con fuerza al comienzo del reinado del zar Alejandro I.

Los primeros experimentos literarios de Popugaev, como su cuento "La isla del boticario, o La angustia del amor" (San Petersburgo, 1800) y sus primeros poemas sentimentales, en el estilo que Tynyanov y Lotman describirían más tarde como " karamzinismo ", no muestran diferencias significativas en comparación con muchos de sus poetas contemporáneos.

Entre las obras de Popugaev se encuentran una edición aparte de la novela "La isla del boticario, o La angustia del amor" (San Petersburgo, 1800) y Minutos de música , una colección de poemas (San Petersburgo, 1801, primer volumen; estaba previsto un segundo volumen, pero al parecer nunca se publicó).

La obra de Popugaev está estrechamente vinculada a la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura, la Ciencia y las Artes , apareciendo en revistas y actas de la Sociedad, así como en publicaciones de otros miembros. De este modo, en los volúmenes de la publicación de la Sociedad, « El Rollo de las Musas» (San Petersburgo, 1802 y 1808), se encuentran algunos de los poemas de Popugaev que despertaron interés: «Pigmalión», «Poema en conmemoración de un acto generoso de Angersteyna», «Carta a Born », «A un amigo», entre otros.

Popugaev también contribuyó con poemas y ensayos a la revista de la Sociedad, Telegram , con obras como "El negro" (traducción del español), "La dignidad de la antigua pedagogía en Rusia", "Sobre la educación política en general", "Sobre la educación pública del pueblo y su impacto en la educación política", "Sobre la historia como materia de educación política" y "El efecto de la educación pública en la industria y la ciencia".

Popugaev también colaboró ​​con la revista El Filólogo de N.F. Ostolopova . Algunos de sus poemas aparecen en la antología Thalia (1807), del miembro de la Sociedad Benittskogo. Algunas obras de Popugaev se conservan en manuscrito, en los archivos de la Sociedad, mientras que de otras solo conocemos su título.

Popugaev realizó traducciones de Volneya, Filandzhieri, Maquiavelo , Tácito y otros autores ("Plan general de disposiciones legislativas", "El efecto de la educación en las leyes y el gobierno", "Sobre el feudalismo", "El argumento jurídico del infanticidio", "Sobre la monarquía", entre otros). Entre sus otros ensayos originales se incluyen "Los espartanos", "La familia infeliz", "Sobre la poesía", "Discurso sobre los colores del arco iris", "Ensayo sobre la prosperidad de las sociedades populares", entre otros.

Popugaev, junto con Nikolai Grech , Ivan Born y otros, formó una sociedad literaria que celebró su primera sesión el 15 de julio de 1801. El 26 de noviembre de 1803, el grupo fue reconocido oficialmente y constituido como la Sociedad Libre de San Petersburgo de Amantes de la Literatura, la Ciencia y las Artes .

La Sociedad se fundó originalmente como un espacio para que sus miembros cultivaran su formación literaria, pero los intereses de algunos fundadores —en particular Popugaev, pero también Born— se inclinaron hacia lo sociopolítico, y algunas de las conferencias de la Sociedad adquirieron connotaciones políticas. En aquellos primeros años, Popugaev fue el alma de la Sociedad: su primer secretario, su censor, el reclutador más asiduo de nuevos miembros y el orador y colaborador más activo en las publicaciones de la Sociedad. Popugaev (en palabras de Grech) «inspiraba las intenciones más puras, era indiferente a los juicios del mundo y a las relaciones mundanas, se lanzaba en todas direcciones, iniciaba muchos proyectos pero no terminaba ninguno».

Inicialmente, Popugaev deseaba practicar diligentemente la escritura de poesía y relatos de contenido tanto ligero como serio, pero poco a poco se volcó al discurso público y la retórica; estudió y tradujo a filósofos occidentales, pensadores jurídicos y escritores de filología , historia y, finalmente, física, y escribió ensayos y reseñas sobre todos estos temas.

Podemos hacernos una idea del legado de Popugaev en la literatura y la sociedad. Era un hombre de mente profunda, estricto consigo mismo y con los demás, apasionado, aficionado, autodidacta en la literatura de los teóricos franceses del librepensamiento y librepensador él mismo. Su orden social ideal era la antigua Esparta republicana , con sus leyes severas, especialmente en materia de educación. Para Popugaev, el título más elevado era «ciudadano», la mayor riqueza la libertad personal, y los mayores males la indiferencia, la ambición, la tiranía y la esclavitud.

Popugaev expresó con claridad, y a veces con vehemencia, todas estas ideas en sus apasionados poemas dedicados a la motivación cívica. Al igual que otros miembros de la Sociedad, acogió con beneplácito el nuevo régimen que prometía impulsar la educación pública, pero lo criticó por no cumplir su promesa de que los poderosos debían respetar las leyes, proteger la felicidad del pueblo, seguir el camino de la justicia y velar por el desarrollo pacífico del Estado. En los poemas de Popugaev, se percibe constantemente el llamado al activismo social, la educación y el humanitarismo.

Pero los ideales cívicos de Popugaev se expresan con mayor claridad en sus discursos ante la sociedad, así como en sus informes y documentos; por ejemplo, en una serie de artículos titulados "Sobre la educación política", especialmente en el último, "Sobre la educación pública del pueblo y su impacto en la educación política", donde Popugaev defiende la idea de una fusión, a través de la educación, de los intereses de las diferentes clases sociales y la necesidad urgente de eliminar el egoísmo y los prejuicios de clase, e inculcar en la mente de la generación más joven de futuros ciudadanos la santidad del bien público.

Sobre la educación en particular y la sociedad en general, Popugaev opinaba: «La gente puede vivir como quiera, pero bajo un gobierno ilustrado reconocido y aprobado por la población local». «La educación pública, inspirada en la de la antigua Esparta, es preferible al nepotismo». «Todo ciudadano debe conocer su relación y responsabilidades con la sociedad: las costumbres, las leyes y los derechos son, ante todo, las relaciones de las sociedades políticas y de la política». Para Popugaev, el estudio de las leyes debe ser prioritario en la educación, pero la historia, como materia de enseñanza, no debe servir tanto para enriquecer la mente con hechos y asuntos cotidianos del pasado, sino que debe contemplarse desde una perspectiva filosófica: «[La historia] debe ser útil para los ciudadanos de una comunidad política»; «La historia debe ser el espejo de los grandes acontecimientos que, como en un cuadro, representan a los modelos inmortales y su camino hacia la fama —o hacia el juicio—».

En cuanto a las convicciones políticas de Popugaev: simpatizaba con el cosmopolitismo y estaba dispuesto a "amar, como hermanos, a todos los pueblos"; pero también era un ferviente patriota de la tendencia democrática.

Detestando la esclavitud y amando la libertad, escribió el relato «El negro», que proclama que «La voluntad no está en venta y ningún tirano puede poseerla». Alaba a los espartanos y a los héroes de la antigüedad, luchadores por la libertad individual. Escribió un ensayo en dos partes, «Sobre la difícil situación de los campesinos, atribuible al feudalismo», siendo la primera «Un ensayo sobre la prosperidad de las sociedades populares». Sin embargo, los demás miembros de la Sociedad consideraron casi unánimemente que el tono del artículo era demasiado severo, incluso en una época en la que «El propio gobierno, el propio emperador, había estudiado maneras de aliviar la difícil situación de los campesinos».

Popugaev admiraba a Alexander Radishchev , cuya memoria era venerada como sagrada por los miembros de la Sociedad, y fue un gran defensor del muy comentado (pero nunca implementado hasta después de la muerte de Popugaev) Monumento a Minin y Pozharsky .

Of course, youth and zeal, as well as the favorable conditions in the early years of the reign of Alexander I, gave Popugaev courage. But it was a courage limited to words alone. The great ideas which Popugaev hoped would "spawn a new light, new views on things and a new model for public governance" ultimately ruined Popugaev: he fell into a controversy which led, on the one hand, to a vague and contradictory theory of the 18th Century and, on the other hand, to a lack of practical experience and political temperament. The Society began to suffer various misunderstandings and problems, and under the influence of Born and Ivan Pnin, Popugaev's vision for the Society was replaced by a purely literary direction and a turning toward the views of Alexander I – all of which could not help but sap Popugaev's zeal.

Not wanting to put up with the Society's new trend and not feeling strong enough to fight it, Popugaev left the Society in March 1811 and appears to have ceased his literary activities, which gradually faded from public memory.

With the departure of Popugaev and other talented members (including Born) and coming of the French invasion of Russia in 1812, the Society suspended operations, not to be resumed until after Popugaev's death.

• Vasili Popugaev website, includes brief biography and some of his works(in Russian)
• Vasili Popugaev entry at Russian Biographies(in Russian)
• Vasili Popugaev entry at Krugosvet Online Encyclopedia(in Russian)
• Dictionary of Russian Philosophy page with entry on Popugaev(in Russian)

• This article incorporates material from the Russian Biographical Dictionary(in Russian)
• Archives of the Free Society of Lovers of Literature, Science, and the Arts at Saint Petersburg State University(in Russian)
• Archives of the Imperial Ministry of Communications
• Northern Bee, № 125 (1857) (in Russian)
• The News, № 15 (1864) (in Russian)
• Benevolent, Part 33, № 3 (1826) (see also "Compositions by A. E. Izmailov", v. 2, P. 315 (1890)) (in Russian)
• Sreznevsky, B. Notes of A. X. Vostokova about his life in St. Petersburg. St. Petersburg. (1901) (in Russian)
• Vostokova, A. X.. From the memoirs of A. X. Vostokova, Russian Star, v. 97 (March 1899) (in Russian)
• Works of Batiushkov, L. N. Maikova (ed.). St. Petersburg (1887)
• Pyatkovsky, A. P.. From the History of Our Literature and Social Development. St. Petersburg (1889) (in Russian)
• Kolyupanov, N.. Biografía de AI Koshelev (1889) (en ruso)