Vasily Avseenko

Vasily Grigorievich Avseenko ( ruso : Васи́лий Григо́рьевич Авсе́енко , 17 [5 de enero de 1842 , gobernación de Moscú , - 11 de agosto [29 de julio] de 1913 , San Petersburgo) fue un crítico literario , escritor y periodista del Imperio ruso . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Vasily Avseenko nació en 1842 en el seno de una familia noble y adinerada. En 1852 ingresó en el primer gimnasio de San Petersburgo. Allí, influenciado por su profesor Vasily Vodovozov y alumnos mayores, entre ellos Vsevolod Krestovsky , comenzó a escribir poesía. Publicó un único poema en el número de agosto de 1869 de la revista Modny , bajo el seudónimo de V. Poroshilov. En 1856 ingresó en el primer gimnasio de Kiev y, tras su graduación, se matriculó en la Universidad de San Vladimir de Kiev, donde estudió historia. ^{[ 2 ]} Como estudiante, comenzó a publicar artículos sobre la historia de Rusia y Ucrania en Russkoye Slovo (1860-1861), Russkaya Retch (1861), Otechestvennye zapiski (1863), The Russian Messenger (1863) y Vestnik Evropy (1866 ). ^{[ 3 ]}

Tras su graduación en 1862, Avseenko continuó como profesor de historia. En la década de 1860, se convirtió en un colaborador activo del periódico Kievlyanin , dirigido por Vitaly Shulgin. En un periódico conservador pro-Moscú que condenaba las ideas «progresistas», el movimiento polaco y el nacionalismo ucraniano, Avseenko se convirtió en una de las voces más destacadas. Su tratado histórico Malorossia en 1767 se publicó como libro independiente. ^{[ 1 ]} En 1869, Avseenko se trasladó a San Petersburgo para incorporarse primero al Ministerio de Asuntos Exteriores y, posteriormente, en 1873, al Ministerio de Educación. Allí entabló una estrecha relación con el personal de la revista Zarya , donde conoció a Dmitry Averkiev , Nikolai Strakhov , Aleksey Pisemsky y Fyodor Berg . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El leitmotiv de los artículos de Avseenko era su oposición a la occidentalización y su crítica a los autores que «intentaban injertar tendencias europeas enfermas y extranjeras en suelo ruso». Más tarde cambió radicalmente de postura, ^{[ 2 ]} se alejó del bando eslavófilo y criticó duramente (en un artículo titulado «El asombro del pensamiento ruso») la recopilación de artículos de Apollon Grigoriev publicada por Strakhov, donde se declaraba al «hombre sencillo» portador de los «verdaderos valores rusos». ^{[ 4 ]}

Los ensayos críticos de Avseenko aparecieron en Russkiy Mir (1871-1875, firmado AO) y The Russian Messenger (1873-1877, firmado A). Según su teoría, la misión de la literatura rusa era resaltar los «aspectos elementales y naturales de la Rusia común, potencialmente poderosos pero aún no realizados, pasivos y restringidos por un modo de existencia impasible», y apoyar a la élite culta como fuerza motriz de la nación. ^{[ 2 ] [ 5 ]} Este elitismo suscitó muchas críticas, no solo del campo democrático revolucionario, sino también de Turguénev , Estrajov y Dostoievski . Este último se mostró particularmente molesto con Avseenko, quien desestimó sus novelas El joven crudo y Los demonios como «obras de un talento limitado», dadas a «excavar en un subsuelo oscuro y mohoso», sin tocar jamás la realidad y «explorando las profundidades íntimas del vicio humano». ^{[ 6 ]} Dostoievski replicó con un panfleto denunciando a Avseenko como alguien demasiado «deslumbrado por la vida de la alta sociedad» para comprender y respetar al pueblo llano. ^{[ 7 ]} Dostoievski veía el núcleo de los problemas de Rusia en la influencia corruptora de la civilización occidental, mientras que Avseenko sostenía que era la falta de cultura entre las clases educadas de Rusia. ^{[ 1 ]} Por «la caída de la cultura en la sociedad», que a menudo deploraba, ^{[ 8 ]} Avseenko culpaba a los periodistas de San Petersburgo y a la literatura radical por su «desprecio por la belleza y la gentileza» y su disgusto por lo que la literatura «aristocrática» tenía para ofrecer. ^{[ 9 ]} Avseenko defendía la tradición de Pushkin , en contraposición a la de Gogol , esta última realizada en las obras de Alexander Ostrovsky , Nikolai Nekrasov y Vissarion Belinsky . ^{[ 1 ]}

Como prosaico, Avseenko debutó en 1865 con el cuento titulado "La tempestad" (en el número de agosto de El mensajero ruso ). Le siguieron varias novelas entre 1870 y 1880 ( La Vía Láctea , El mordedor de dientes , Espíritu maligno ) en las que abordó la corrupción, la injusticia y todo tipo de problemas sociales. Pero con elementos de thriller en primer plano, mucho melodrama y un lenguaje elegante y soso, la crítica nunca las tomó en serio. Saltykov-Schedrin calificó las novelas de Avseenko de "anticuadas y rancias", ^{[ 10 ]} otros críticos señalaron el afán del autor por presentarse como seguidor de León Tolstói (cuyas filosofías criticaba). Sin embargo, las novelas de Avseenko fueron populares y, en retrospectiva, se consideraron pastiches curiosos y valiosos de la vida a finales del siglo XIX en Rusia. ^{[ 1 ]}

En 1883, Avseenko comenzó a dirigir Sankt-Peterburgskye Vedomosti (Noticias de San Petersburgo), orientando la revista hacia un estilo moderadamente conservador. Entre 1886 y 1890 fue editor de Russkaya Gazeta (la versión reducida y de menor precio de la anterior) y entre 1991 y 1992 de la revista ilustrada Khudozhnik (Pintor). Según el crítico teatral Alexander Kugel , «fue uno de esos editores que insistían en la perfección de la forma y cultivaban la estricta disciplina del trabajo estilístico». ^{[ 11 ]} A principios del siglo XX, la ficción de Avseenko aún gozaba de gran popularidad; los críticos, en general, lo consideraban un «escritor de calidad» y el «maestro de lo cotidiano», según la biografía de los hermanos Afanasiev. ^{[ 12 ]}