Articulo de referencia

Vaybertaytsh

Una página del diccionario yiddish-hebreo-latín-alemán de Elia Levita ( c. 1542 ). Vaybertaytsh aparece en el extremo derecho, la letra en hebreo en segundo lugar a la derecha, ...

Una página del diccionario yiddish-hebreo-latín-alemán de Elia Levita ( c.  1542 ). Vaybertaytsh aparece en el extremo derecho, la letra en hebreo en segundo lugar a la derecha, seguida por latín y alemán .

Vaybertaytsh ( yiddish : װײַבערטײַטש , lit. ' taytsh de mujeres') o mashket ( yiddish : מאַשקעט ), [nota 1] es una tipografía de escritura semicursiva para el alfabeto yiddish . Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, la fuente mashket distinguió las publicaciones yiddish, mientras que la escritura cuadrada hebrea se utilizó para textos clásicos en hebreo y arameo , y la escritura "Rashi" para comentarios rabínicos y obras en ladino . [4]

El mashket se utilizó para imprimir en yiddish en el período de la literatura yiddish antigua , y más tarde como la escritura principal utilizada en textos para y por mujeres judías , que abarcaban desde cuentos populares hasta súplicas y oraciones de mujeres y obras didácticas. [5]

Descripción

Escrito en vaybertaytsh desde la primera página del Chumash de Konstanzer, la primera traducción al idish del Chumash ( c.  1544 )

A diferencia de la letra de imprenta yiddish (la escritura utilizada en el hebreo moderno , con el agregado de caracteres especiales y diacríticos ), la vaybertaytsh es una escritura semicursiva, similar a la escritura "Rashi" . La vaybertaytsh puede escribirse a mano o a máquina.

Historia

El mashket se originó como una tipografía que imitaba la semicursiva ashkenazí utilizada tanto para el hebreo como para el yiddish. El libro impreso más antiguo existente en el que el yiddish constituía un segmento importante, The Second Chariot ( en hebreo : מרכבת המשנה ) (1534), atribuido al rabino Anshel ben Eliakim ha-Levi Tsion, fue escrito en mashket . [2] La familia tipográfica llegó a usarse casi exclusivamente para el yiddish con el uso dominante de escrituras de bloque y "Rashi" (esta última basada en la semicursiva sefardí ) por los primeros tipógrafos hebreos como la familia Soncino . [2] [6]

El tipo de letra se asoció más tarde con la literatura devocional femenina. [¿ cuándo? ] Como resultado de su falta de presencia en las yeshivot , las mujeres generalmente solo hablaban con fluidez el yiddish (la lengua vernácula entre los judíos asquenazíes ) y solo sabían leer y escribir en yiddish, si es que sabían leer. [7] Por lo tanto, las primeras obras religiosas en yiddish se crearon principalmente para la edificación de las mujeres. El Tseno Ureno fue una adaptación en prosa en idioma yiddish del Chumash , sus porciones correspondientes de la Haftará y las Megillot. Data de al menos 1622 y se ha publicado en letra de molde y vaybertaytsh . [8] De manera similar, las tkhines eran oraciones suplicantes escritas en yiddish (generalmente para mujeres) en lugar de en hebreo y arameo, en contraste con la liturgia judía normativa . Proliferaron en los siglos XVI y XVII, y continuaron escribiéndose y publicándose, generalmente en vaybertaytsh , hasta principios y mediados del siglo XX. [9]

La impresión cuadrada comenzó a reemplazar al vaybertaytsh en los libros en yiddish en la década de 1830. [10] A fines del siglo XIX, casi todos los libros en yiddish se imprimían en letras cuadradas. [11] [12]

Véase también

Notas

  1. ^ También conocido como tipo yiddish, mesheit ( מעשייט ), vaybershrift ( װײַבערשריפֿט , iluminado. 'escritura de mujeres'), vayberksav ( װײַבערכתב ), tkhine ksav ( תּחינה כתב ), y tsene-urene ksav ( צאנה־וראינה כתב ). [1] [2] [3]

Referencias

  1. ^ Katz, David. "Idioma: yídish". Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
  2. ^ abc Zafren, Herbert C. (1982). "Variedad en la tipografía del yiddish: 1535-1635". Hebrew Union College Annual . 53 . Hebrew Union College : 137–163. JSTOR  23507628.
  3. ^ Jacobs, Neil G. (2005). Yiddish: una introducción lingüística. Cambridge University Press. pág. 47. ISBN 978-0-521-77215-0.
  4. ^ Kamusella, Tomasz (2009). La política del lenguaje y el nacionalismo en la Europa central moderna. Palgrave Macmillan. pág. 311. ISBN 978-0-230-55070-4.
  5. ^ Frakes, Jerold C. (2017). " Escritura/fuente Mashket ". Una guía para el yiddish literario antiguo. Oxford University Press. pág. 96. ISBN 978-0-19-878502-6.
  6. ^ Stern, David (22 de octubre de 2017). La Biblia judía: una historia material. University of Washington Press. pág. 182. ISBN 978-0-295-74149-9. Recuperado el 18 de noviembre de 2018 .
  7. ^ Hyman, Paula E. (9 de agosto de 2010). «Género». YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
  8. ^ Turniansky, Chava. "Ze'enah U-Re'enah". Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
  9. ^ Weissler, Chava. "Tkhines". Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
  10. ^ Roskies, David G. (1995). Un puente de anhelo: el arte perdido de contar historias en yiddish . Harvard University Press. pág. 60. ISBN 0-674-08139-0.OCLC 60163772  .
  11. ^ Mitchell, Bruce (2006). Política lingüística y supervivencia lingüística: el yiddish entre los haredim en la Gran Bretaña de posguerra. Peeters Publishers. pág. 78. ISBN 90-429-1784-9.
  12. ^ Lewis, Justin Jaron (2009). Imaginando la santidad: cuentos jasídicos clásicos en tiempos modernos. Montreal y Kingston: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-3519-0.JSTOR j.ctt809r8  .
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Vaybertaytsh&oldid=1255164459"