Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Placa de cobre de Vazhappally

La placa de cobre de Vazhappally (c. 750-850 d. C., [ 1 ] c. 882/83 d. C. [ 2 ] ) es una inscripción en placa de cobre en idioma malayalam de Vazhappally , Kottayam , en el es...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

La placa de cobre de Vazhappally (c. 750-850 d. C., [ 1 ] c. 882/83 d. C.  [ 2 ] ) es una inscripción en placa de cobre en idioma malayalam de Vazhappally , Kottayam , en el estado de Kerala , sur de la India. [ 3 ] [ 4 ] Está fechada en el duodécimo año de reinado del gobernante medieval Chera de Kerala, Rama Rajasekhara (activo c. 871 d. C.). [ 2 ]

La placa de cobre documenta una resolución del comité del templo relativa a una donación de tierras para el culto diario en el templo. [ 3 ] Se estima que la cantidad de arroz disponible de las tierras donadas en dos temporadas supera los 12 200 kilogramos (o alrededor de 12 toneladas). [ 2 ]

Contenido

El registro está grabado en una sola placa de cobre (con cinco líneas en cada lado) en una forma antigua de malayalam, utilizando la escritura Vattezhuthu con los caracteres Grantha necesarios . El contenido de la placa está incompleto. [ 3 ] Fue descubierto por V. Srinivasa Sastri de Thalamana Illam cerca de Changanassery . [ 1 ] La placa es propiedad actualmente de Muvidathu Madham, Thiruvalla . [ 3 ]

La inscripción comienza con la invocación "Namah Shivaya" ("Respeto al Señor Shiva "), en lugar de la invocación Chera medieval habitual "Swasti Sri" ("¡Salve! ¡Prosperidad!") [ 3 ] En el registro, el rey Rajasekhara es descrito con los títulos "Sri, Raja Rajadhiraja, Parameswara Bhattaraka, Rajashekhara Deva" y "el Perumal Atikal". [ 3 ] La placa de cobre documenta una resolución del comité del templo por parte del Thiruvatruvay Pathinettu Nattar y el Urar de Vazhappally, en presencia del rey Rajasekhara , con respecto a una donación de tierras para el culto diario en el templo. [ 3 ] [ 2 ] La inscripción también prescribe multas para aquellos que obstaculicen el culto diario en el templo. Cabe destacar que menciona una moneda llamada "dinara". [ 3 ]

Los caracteres Vattezhuthu en la placa de cobre de Vazhappally se destacan por su similitud con los de las placas del Museo de Madrás de Jatila Varman Parantaka Pandya. [ 1 ] Los caracteres Grantha en la placa exhiben una forma posterior en comparación con Kasakudi y otras concesiones Pallava tempranas . [ 1 ] La placa también se asemeja a las placas de cobre sirias de Quilon (mediados del siglo IX d. C.), otro registro Chera temprano, tanto en escritura como en idioma. [ 3 ] [ 1 ] El rey Chera medieval Rajasekhara es comúnmente identificado por los estudiosos con Cheraman Perumal Nayanar , el venerado poeta-músico Shaiva ( Nayanar ). [ 5 ]

Réplica de la placa de cobre de Vazhappally (placa 1, lado 1)
Réplica de la placa de cobre de Vazhappally (placa 1, lado 2)

Traducción

"Adoración a Siva. El año doce (del reinado) del próspero rey Rajashekharadeva (que tuvo los birudas) Rajadhiraja, Parameswara y Bhattaraka (estaba en curso).

"(El siguiente fue) el acuerdo realizado por los hombres de los dieciocho nadus [sic] pertenecientes a Tiruvarruvay y los habitantes de Valaippalli que se reunieron bajo la presidencia de (literalmente a los pies de) Rajashekharadeva.

"Quienes interrumpan la ceremonia perpetuamente investida del bali (muttappali) en el Tiruvarruvay (Templo) deberán pagar al rey (o al dios) una multa de cien dinares; y (serán considerados) como si hubieran tomado a sus (propias) madres por esposas. Entre los sirvientes, quienes interrumpan (el bali debido a su propia negligencia) deberán pagar cada uno una multa de arroz medida en cuatro nalis por cada ocasión (en que se interrumpa el bali).

De este total, el arroz correspondiente al padavaram debe destinarse al capital reservado para el santi y las nueve partes restantes para el bali. Esta multa debe pagarse antes del mediodía del bali del Pushyanakshatra en el mes de Tai. De no pagarse, deberán abonar el doble.

"Las siguientes son las tierras entregadas al (dios en el santuario llamado?) Kailasa: la parcela (kari, perteneciente a) Kirankadambanar, que produce 20 kalams (de arroz) un año y 25 kalams otro año; Mandilakkalam junto con Ulaseli que producen 10 kalams; Kallattuvay-veli (o una parcela de tierra de un veli de extensión en Kallattuvay), que produce 500 nalis; de Kanjikka, 500 nazhis; el gardone (puraiyidam llamado) Pilikkodu y el jardín perteneciente a Kannan Sankaran, quien ocupa el cargo de kavadi (contable), que se une a él (Pilikkodu puraiyidam), ambos situados en Uragam y que producen 150 tuni de arroz y tres dinaras; dos velis en la tierra (marram) en Ayyankadu, de Damodaran...

— TA Gopinatha Rao (ed.), Serie Arqueológica de Travancore. 2 (2). Gobierno de Travancore

Caracteres de Vattezhuthu (placa de cobre de Vazhappally)

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Rao, TA Gopinatha (ed.). "Una inscripción de Rajasekhara". Serie arqueológica de Travancore . 2 (2). Gobierno de Travancore: 8– 14.
  2. 1 2 3 4 Devadevan, Manu V. (2020). «Cambios en las relaciones territoriales y la cambiante fortuna del estado de Cēra». Los orígenes de la India en la Alta Edad Media . Cambridge University Press. pág. 128. ISBN  9781108494571.
  3. ^ Narayanan , MGS ( 2013 ) [ 1972 ] . Perumals de Kerala . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 63–64 y 435. ISBN  9788188765072.
  4. ↑ Veluthat, Kesavan (2017). "El templo y el estado en el sur de la India medieval" . Estudios de historia popular . 4 : 15–23 . doi : 10.1177/2348448917693729 . S2CID 158422635 . 
  5. ↑ Karashima, Noboru, ed. (2014). «Estados en el Decán y Kerala». Una historia concisa del sur de la India: cuestiones e interpretaciones . Oxford University Press. págs. 143-144 . ISBN  978-0-19-809977-2.
  • Mathew, Alex (2006). Identidades políticas en la historia . Kottayam: Universidad Mahatma Gandhi.