La dinastía Mannanar ( malayalam: [ mɐn:ɐnɐr ] ) fue una dinastía Thiyya en Malabar , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] cerca de los actuales distritos de Kannur y Kasaragod de Kerala . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Las ruinas del palacio Mannanar todavía se pueden ver en las estribaciones de las fronteras de los Ghats de Coorg. [ 3 ] El antiguo palacio en Eruvesi, al noroeste de Taliparamba , se llamaba Anju Aramana. Kunnathoor Padi , Muthappan Madapura y Padikutti eran los templos de su familia real. [ 8 ]
El jefe de la familia real Mannanar viajaba en un palanquín y era custodiado por sirvientes que portaban espadas y escudos. Tenía más de 200 soldados Nair armados. [ 9 ] [ 10 ] También ostentaba rangos y privilegios especiales, como los títulos de "Mannanar" o "Amachchiyar". [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] El gobernante que ocupaba el tercer puesto era conocido como Vazhunnavar . [ 14 ]
Un líder Mannanar con el título de "Muthedath Aramanakkal" tenía autoridad para resolver disputas dentro de la casta y su jurisdicción se invocaba en apelación. Líderes como Kunhi Kelappaan Mannanar y Krishnan Vazhunnavar poseían tierras en las zonas montañosas orientales de Chirakkal Thaluk y se destacaban por dar refugio a otras castas. [ 15 ] [ 16 ]
Etimología
Se le conoce como Mannanar (Mannan significa = Rey, ar = sufijo plural honorífico), también (mannan) que significa rey y ar , que lo pluraliza. Esa palabra deriva de Rey [ 17 ] [ 18 ]
Reino
Historia
En malayalam, mannan significa rey y 'ar' pluraliza el nombre para añadirle respetabilidad. La dinastía Mannanar prosperó durante varios siglos en Eruvessi , al noreste de Taliparamba , en el norte de Malabar . [ 19 ] Se le llamaba gobernante de los cinco lugares y tenía cinco palacios: Moothedath Aramana , Elayidath Aramana, Puthan Araman, Puthiyidath Aramana y Mundaya Aramana. También tenía establecimientos reales, como una fortaleza, un palacio, una sala de asambleas, un teatro y una mansión. [ 19 ] Su ascenso al trono se produjo mediante la realización del ritual Aryittuvazhcha (ofrenda de arroz a los dioses como un elemento auspicioso que indica prosperidad), como en el caso del Zamorín . [ 19 ] Su residencia personal (mansión) se llamaba mannanar kotta o fortaleza del rey. [ 19 ]
CA Innes era el Oficial Especial de Asentamientos en Malabar. Según el Registro de Asentamientos de Tierras Eruveshi No. 81, Chirakal Taluk, Distrito de Malabar , publicado desde Kozhikode el 30-03-1905, Moothedath Aramanaikkal Kunjikelappan Mannanar tiene varios acres de tierra en Tierras Eruveshi. De estas, 23 montañas se enumeran por separado: Areekal mala, Karinkanyamala, Cherambathan mala, Mottumala, Mundan Vilangamala, Vanchiaramala, Adapatamala, Vellatam, Paramala, Karumpath Paramala, Kallangacheri mala, Elampanam mala, Palliyambamala, Ariidum kalamala, Kiliyatuparamala, Kunayanpuzumamala, Ottapunam mala, Vaali Elambamalamala, Kodakan Korandimala Kallu Mala, Vilangamala, Tarannenmavumala, dos Kshetrakad Paithalmala en Pullalam, Kotan Pilavumala en el este y los Ghats occidentales hasta la frontera oriental de Karnataka . Aparte de esto, están Aramanaparam, Kottamullaparambu, Munya Aramanaparam, Munya Tundi, Munya Paramba, Kitchenkunn Mala, Punakandiparambu, Valliyambamala Parambu, Puzhayaruvath Parambu, Padikkutazhekari, Ara Manakandi Parambu, Kitchinkunnu Parambu, Phuyadath Parambu, Malayan's Parambu, Karuvellari Eastekarambu, Velayampamala. Sólo las zonas montañosas, que se extienden desde los Ghats occidentales hasta la frontera oriental de Karnataka, tienen 2230 acres. [ 6 ] Aparte de esto, una gran cantidad de tierra agrícola en varios números de encuestas también está registrada a nombre de Aramanakkal Kelappan Mannanar en Muthetadath. [ 6 ]
En 1905, tras la introducción del sistema de tenencia Janmi, el Gobierno británico publicó el Registro de Asentamientos, que incluía estos lugares.
En 1822, la dinastía Mannanar entró en decadencia cuando los británicos impusieron un elevado impuesto sobre la tierra. Fueron los Karakkattidam Nayanars, vasallos de los Mannanars, quienes tenían permiso para recaudar impuestos en Chuzhali Swarupam, que incluía Eruveshi . [ 6 ] La norma en aquel entonces era que la persona a cuyo nombre se gravaba la tierra automáticamente adquiría el derecho. Para empeorar las cosas, Chirakkal Kovilakom estaba en contra de los Mannanars y a favor de los Karakkattidam. [ 6 ] Con el apoyo de Kovilakam , los Nayanamars literalmente comenzaron a aplastar a los Mannanars hasta la muerte. En relación con esto, se llevó a cabo un litigio en el Tribunal Subalterno de Thalassery y en el Tribunal de Magistrados de Payyannur Tukhipidi (Thukitti). El número 307 registrado en el Tribunal de Payyannur en 1859 es uno de los casos vigentes. El caso ocurrió cuando el último Mannanar en la historia del clan Mannanar, Muthetattarmanakal Kunhikelapan Mannanar, fue asesinado. Kunjikelappan Mannanar, quien regresaba después de revisar las cuentas en el templo Nuchiat, iba acompañado por cinco escoltas. Los asaltantes, traídos de Malappuram, lo rodearon y lo apuñalaron hasta la muerte con una daga. Los registros policiales indican que Mannanar fue asesinado por personas desconocidas el 27 de marzo de 1902. [ 6 ]
El último de los Mannanars, Kunjikelappan, murió entre 1901 y 1902 d. C. Su esposa, respetuosamente llamada Ammachiyàr (madre venerada), y dos de sus hijos vivieron en la década de 1930. [ 19 ] El Mannanar, que seguía el sistema matriarcal como medio de supervivencia, solía cenar en el palacio del raja de Chirakkal en ocasiones importantes, cuando para él la comida debía servirse en tiernas hojas de plátano llamadas pattila (hoja de seda) y para los demás príncipes en hojas de plátano ablandadas al fuego. [ 19 ] Mientras que los palacios de otros rajas en Kerala se llaman Kovilakams o Kottarams, solo el del Mannanar se llama Aramana, la mansión del rey (aracha (rey) + mana (corte del rey)). Por estas razones y muchas otras, Kampil Ananthan cree que fue el gobernante más anciano de Kerala. [ 19 ]
Una vez establecido el señorío de los Nampootiri, era responsabilidad social del Mannanar brindar protección, ya sea como su esposa o como su hermana, a la mujer Nampootiri excomulgada de su familia por delitos como infidelidad, pérdida de castidad y violación de las reglas de impureza. [ 19 ] Sus palacios y mansiones se han deteriorado debido al abandono en ausencia de sucesores.
Aduanas

El conocido Mannanar pertenecía al clan Varakat illam (Varaka Thiyyar ). [ 11 ] A los Varaka Thiyyar o Varakat illam Mannanar se les permitía además usar joyas de oro en el cuello, vestir telas de seda, ceñir una espada a la cintura y portar un escudo. La espada estaba hecha de acero delgado y flexible, y se llevaba alrededor de un cinturón similar, con la punta sujeta a la empuñadura a través de un pequeño orificio cerca de la punta. [ 20 ]
Véase también
Referencias
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mannan significa rey y 'ar' pluraliza el nombre para añadirle respetabilidad. La dinastía Mannanar prosperó durante varios siglos en Eruvasi, al noreste de Thaliparampa, en el norte de Kerala. Se le conocía como gobernante de los cinco lugares y poseía cinco palacios: Moothedath Aramana, Elayidath Aramana, Puthan Araman, Puthiyidath Aramana y Mundaya Aramana. También tenía establecimientos reales, como una fortaleza, un palacio, una sala de asambleas, un teatro y una mansión. Armado con espadas y escudos, debía escoltarlo a 200 soldados Nairs. Su ascenso al trono se produjo mediante la realización del ritual Aryittuvazhcha (ofrenda de arroz a los dioses como símbolo de prosperidad), al igual que en el caso del Zamorín. Su residencia personal (mansión) había sido bautizada con el nombre de mannanar kotta o fortaleza del rey. El último de los Mannanar, Kunjikelappan, falleció entre 1901 y 1902 d. C. Su esposa, respetuosamente llamada Ammachiyàr (madre venerada), y dos de sus hijos vivieron en la década de 1930. El Mannanar, que seguía el sistema matriarcal como medio de supervivencia, solía cenar en el palacio del raja de Chirakkal en ocasiones importantes, cuando para él la comida debía servirse en tiernas hojas de plátano llamadas pattila (hoja de seda) y para los demás príncipes en hojas de plátano ablandadas al fuego. Mientras que los palacios de otros rajas en Kerala se llaman Kovilakams o Kottarams, solo el de Mannanar se llama Aramana, la mansión del rey (aracha (rey) + mana (corte del rey)). Por estas razones y por muchas otras, Kampil Ananthan cree que fue el gobernante más antiguo de Kerala. Después de que se estableció el señorío de los Nampootiri, era responsabilidad social del Mannanar brindar protección, ya sea como su esposa o como su hermana, a la mujer Nampootiri excomulgada de su familia por delitos como infidelidad, pérdida de castidad y violación de las reglas de impureza. Sus palacios y mansiones se han deteriorado debido al abandono en ausencia de sucesores. Todas las tierras y demás propiedades del Mannanar son administradas por el raja de Chirakkal en calidad de su fideicomisario. A Mannanar se le permitió sobrevivir a través de la oscuridad y la ferocidad de las castas en los siglos XVIII y XIX porque su supervivencia era una necesidad de los Nampootiri. Las mujeres Nampootiri marginadas obtuvieron todas las comodidades reales para una vida confortable y no perdieron su estatus social inferior al de su protector, que de hecho era el estatus original de todos, sin excluir a los Nampootiri, los Kshatriya, los Samanta y los Nair antes de su conversión. El Mannanar, según lo exigido por los brahmanes, pasó del sistema patriarcal al matriarcal y, por lo tanto, se alineó con otras comunidades no brahmánicas.
- ↑ Edgar Thurston .1902 Archivo de Google Castas y tribus del sur de la India
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